1樓：佳妮
有很多人在關注生命中的悲劇，只是我們不可能完全看到罷了。
另外，《選擇的悖論》中提到，人們對痛苦的體驗程度往往比開心的程度更深。人出於生物自我保護的本能，去逃避痛苦是正常心理反應。
2樓：張三被註冊了嗎
痛苦的事情關注了無法立刻給自己帶來「收益」
但是，搞笑不一樣呀，瞬間的愉悅是被視為「即刻收益」的
人類的大腦是很自私的，當然更偏向於關注帶來即刻收益的事情呀
3樓：
因為那些悲劇各有各的不幸，而我們除了看也並不能做些什麼，脆弱的人會更壓抑。而發笑的事情至少偶爾會讓人輕鬆些，總要給生活一點期待不是嗎，都這麼苦了。就這麼簡單。
4樓：跟你沒關係
魯迅先生的《小雜感》裡面的一段話
「樓下乙個男人病得要死，那間隔壁的一家唱著留聲機，對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。
人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。」
人類的悲歡並不相通啊
所以你認為悲傷的事別人可能根本就不在乎
人都是自私的，
只顧自己的快樂
不顧是不是建立在別人的痛苦上
5樓：飛雪
因為人始終在負面狀態裡會崩潰，而不得已採取這種阿Q式可悲可氣的方式來面對，但這一切都不重要，重要的是世人是否能用善意來面對這個世界，如果人人事不關己來依賴救世主的出現，那麼要來的會遲遲不來，不該來的都來了.
6樓：之叔
當我們來的這個世界的時候，與離開的時候，世界是一樣的黑暗，並沒有什麼不同。人人都知道真理，因為人面對黑暗都會下意識的恐慌。但是人是不能活在真理中的。
所以人時時刻刻都在忘記。唯有那生活中一點點的笑料，支撐只普通人。
7樓：共飲玻璃江
歡樂能讓人得到短暫愉悅，暫時忘卻痛苦.
悲傷的人在一定時間裡都不會逃出來.
歡樂很大程度上是看到不如你，或者如你過得不好的人才會快樂，但痛苦就是會反倍放大.
8樓：木木幻
只關心悲劇也太難受了，我們來世上走一遍雖說不是只為了快樂可也不全是悲傷啊，很多事情力所能及就好，沒有誰是無敵的，只關心黑暗可能不會帶來光明反而被黑暗吞沒，恐懼著卻依然要前行，路邊的小草也有它的芬芳與美麗。
9樓：小光VAU
瀉藥。首先，這個說法並不全面，確實人們喜歡看好笑的東西，但並不是所有人不關心那些需要被照顧的人，並且很多人專門關注那些需要被照顧的人。
再回來看看這個問題。反過來想，大多數人是普通人，他們對很多悲劇也無能為力，如果每個人沉迷於那些無能為力的悲劇，那誰來往前看？本身自己已經很辛苦了，找點樂趣放鬆下自己無可厚非。
窮則獨善其身，達則兼濟天下。但是如果你窮還逞強，勞累的是你自己，並且你還不一定能改變什麼，連你幫的人也不一定感激你。所以，為什麼要去做這些呢？
其實這個問題大概率是站在有悲劇發生在自己身上的人的角度提出的。他們遭遇不公，無奈自己遭受委屈，卻也怨憤周圍無人幫助。
但是，你為什麼非要讓別人幫呢？天助自救者，你不審視自己為何會陷入這樣的境地，也不自己盡力去改變，而是奢求天上掉餡餅別人會幫你，那你自然不會得到任何人的幫助。即使是你盡力了，但還是解決不了，怨天尤人也只是弱者的態度，每天每分每秒世界上有這麼多悲劇，有這麼多無能為力，卻只有你需要被救助嗎？
反過來問你，這時候來乙個比你更慘的人，你自己深陷悲劇，你會拋下自己義無反顧的救助他嗎？你，一定不會。既然如此，何必要求他人呢？
10樓：
瀉藥我主要覺得是兩個原因：
1.有一句話說得好，「達則兼濟天下，窮則獨善其身」。可能是因為人們大部分都是平凡人，能力有限，自己的問題還一籮筐，分不出精力和資源去關心和幫助世界了。
2.人生還是需要一些歡笑來調劑，釋放一下壓力和負面情緒。本身悲劇就帶有消極意味，天天關注的話人會受不了的。
以上皆為個人看法。
11樓：子昭
一是如果不是很大的悲劇的話，又是個人的事，跟自己關係不大，就不會那麼關心，畢竟關心也沒用，還容易把自己的心態搞垮，可如果是涉及到集體利益的大事，沒人會不關心。二來關注快樂的事，僅僅是因為大多數人生活很平凡，每個人都需要那麼一點快樂來充實生活，若是讓他們每天都一直歡笑，也會有一種虛空感
12樓：l'k
物竟天擇，適者而存。大自然中的生物都是一樣的，這個屬性就趨勢著我們，趨於利而避害。這就很好的說明了，我們為什麼趨於樂而避開不開心的事了。
能讓我們開心的事，一般都是對於我們有利，或者對集體有利的事。無厘頭的搞怪帶給我們的通常是一種新奇感，這個就不做過多敘述。開心的事，帶給的快樂的影響，要小於痛苦的事帶來的影響，這就是我們在潛意識裡將其已經做了乙個處理。
生存的傳遞讓我們選擇快樂而不是痛苦，因為那些選擇痛苦的人大多要麼抑鬱自殺，要麼悲觀赴死，鬱鬱不樂的人，總不會有乙個太好的結局。
當然這只是我的個人觀點
13樓：尼伯龍
因為發笑的事讓人愉悅，悲劇讓人消沉。人會趨向關注於讓自己輕鬆的事情。
但是題主想問的肯定不是這個。
大概說一下我的猜測吧（不負責臆想）
我覺得有點陰謀論的解釋就是奶嘴效應。
奶嘴用來安慰哭鬧的孩子。娛樂圈等等大眾喜聞樂見的包裝產品就是奶嘴，是少數的精英階層用來鞏固統治地位消磨勞苦大眾精神意志的工具，防止被統治階級造反，讓使用者安於現狀。「奶嘴」都是精心準備過的，保證讓你上癮。
那麼為了扔掉奶嘴，你就應該睜大眼睛觀察周圍，逼自己吃苦，讓精神時刻處於痛苦的警戒狀態，減少讓自己快樂的體驗。
但是真的能做到這點的人有多少呢？說實在的，就算沒有奶嘴，人本身也有惰性，樂於安於現狀。
14樓：洛傾潭
悲劇在於直擊內心的共鳴。換句話說，大多數人看悲劇表面是同情，潛意識中更多是倘若自己在這樣位置會如何呢？
這是一種對未來，對未知的一種焦慮甚至恐懼。但是啊，人們對現在，對已知的事情就已經焦頭爛額了。趨利避害，選擇快樂的事情收納作為精神潤滑油，實在是一種生物本能。
換個角度說， 這也更體現出了人文教育和大格局者乃至聖人們的偉大之處。
棄小我而涵天下，不是誰都能做到的。大多數人能去追逐，就已經很好了。
15樓：老亞當
悲劇的上演，是在向我們大家警示因果報應的A面..
我們欣喜發笑的事情，是在享受因果報應的B面..
悲劇和喜劇同樣重要，看懂了它們存在的價值，我們才能越活越靠譜。
16樓：白夜
生活這麼苦，為什麼不關注讓人舒服而開心的事兒呢？今朝有酒今朝醉罷了，最後，刀不是插在別人身上別人永遠不會知道有多疼，我從來不信「感同身受」這四個字，沒有人能同你一般感受你的痛苦，這個世界安排給每個人的痛都是不同的，大家都很忙。
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Red 一方面，那是有的人在一定條件下表現出來的，自己營造的人設，並不是他所有時候都是低俗的，只不過有時候他不想表現的像個人。另外一方面，有的人他跟不上時代和世界的變化，只是停留在自己很舒服的那個狀態，就會讓人看起來低俗。他們挺可悲的，完全跟不上時代的變化，可能也是智力稍微差一些。 coffee 這...
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idawarld 不關心。中中國人是人，且中華文明是把別人當人的高階文明。為了求生和為了保護人類文明，盎撒匪徒和某些高華應該被炸成殘垣斷壁裡的孤魂野鬼。 白菜君 看到有答主貼了17年的全球好感度調查，我這裡貼個19年的吧，可以兩個對照起來看一下。可以看到三年內 東亞圈還是一如既往地擔任反華急先鋒，整...
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