1樓：勃艮第
冰天雪地，老人摔倒在地，路人：「我可不敢扶你。」然後一走了之，這不就走出困局了嗎？
2樓：比胡藥丸
昨天我出校去健身房鍛鍊，結果乙個老奶奶拉著我非要我買他的桔子，她說兩塊錢一斤，我要去健身不好帶，就不想買，可是她一直拉著我不讓我走，表現出很急的樣子，我被逼無奈只能答應買橘子，（我有能力甩開她，可是我不敢，她如果往地上一坐，那就不是幾斤橘子的事了。）然後她給我稱了幾個橘子，說是六斤，我給了她12塊錢，然後終於讓我走了，這是那六斤桔子。他就當著我大學門口給我稱了這6斤桔子，我尋思著我好歹也過了高考了啊，我就分不清這六斤有多重？
3樓：John
政教暗而不著，百姓顛蹶而不扶，猶赤子臨井焉，聽其入也。若此，則何以為民父母？故君子急於教，緩於刑。
——鹽鐵論
兩千多年前的西漢，就有論述。
百姓跌倒而不扶，如小孩子在井邊，任其掉入！
這是誰的責任？為政而不教也！！
4樓：天涯
家庭教育為天下太平之根本發隱(民二十七年)
世亂極矣,人各望治,不知其本,望亦徒勞。其本所在,急宜知之。家庭母教,乃是賢才蔚起,天下太平之根本。
不於此講求,治何可得乎。母教第一是胎教,胎教乃教於稟質之初。凡女人受孕之後,務必居心動念行事,唯誠唯謹,一舉一動,不失於正。
尤宜永斷腥葷,日常念佛,令胎兒稟受母之正氣,則其生時,必安樂無苦。所生兒女,必相貌端嚴,性情慈善,天姿聰明。及至初開知識,即為彼說做人之道理。
如孝弟,忠信,禮義,廉恥等,及三世因果之罪福,六道輪迴之轉變。俾彼心中常常有所恐怖,有所冀慕。再令念佛,念觀世音,以期增福增壽,免災免難。
不許說謊話,說是非,打人罵人。不許遭踐字紙,遭踐五穀,遭踐一切東西。不許亂吃食物。
不許與同里群兒聚戲。
稍長,即令熟讀太上感應篇,文昌陰騭文,關帝覺世經,俾知有所師法,有所禁戒。一一為其略說大意,以為後來讀書受益之前導。幼時如是,愈讀書愈賢善,不患不到聖賢地位,光宗耀祖也。
否則任性憍慣,養成敗類,縱有天姿,亦不知讀書為學聖賢,則讀的書愈多愈壞。古今大奸大惡之人,皆是有好天姿大作用之人。只因伊父母先生,均不知教學聖賢,躬行實踐。
止令學文字,為應世謀利祿之據,其智之下劣,已到極底。以馴至於演出廢經廢倫,爭城爭地,互相殘殺之惡劇。
此種禍亂,皆彼父母先生,不知教子弟之道所致。自己縱無大惡,而壞亂世道人心之罪,當與彼子弟同受惡報於永劫矣。吾故曰,教子為天下太平之根本,而教女為尤要。
以人之幼時,專賴母教。父不能常在家內,母則常不離子。母若賢慧,則所行所言,皆足為法。
見聞已熟,心中已有成規。再加以常常訓誨,則習已成性。如鎔金鑄器,模型若好,器決不會不好,以故教女比教子尤為緊要也。
以賢母由賢女而來,若無賢女,何由而有賢母。無賢母,又何由而得賢子女哉。此種極平常之道理,人人皆能為之,所痛惜者,絕少提倡之人,俾為母者,唯知溺愛,為父者亦無善教。
及至入塾讀書,為師者亦由幼時未聞此義,故亦絕不知讀書為學聖賢,不教生徒躬行實踐聖賢所說之道。但只學其文字,以為謀利祿計。而不知學聖賢有莫大之利益,自己與子孫,生生世世,受用不盡。
謀利祿,謀之善,不過現生得小富貴而已。謀之不善,現生身敗名裂,子夭孫絕者,比比皆是。人與天地共稱三才者,以有以先覺覺後覺,繼往聖,開來學之功能,故得此尊稱。
若不以學聖賢為事,則是行肉走屍。唯知飲食男女之樂,則與禽獸何異。人之一字,尚是冒名,況與天地共稱三才乎。
然人性本善,人皆可以為堯舜,人皆可以作佛。而不能為堯舜,不能作佛者,只有性德,無有克己復禮,閑邪存誠,及修戒定慧,斷貪瞋痴之修德耳。此之修德,最初由賢父母師長而啟發之,繼則自己孜孜矻矻,努力修持。
雖未能即到堯舜與佛之地位,其去下愚之人,日在人欲中埋沒者,已天淵懸殊矣。書云,惟聖罔唸作狂,惟狂克唸作聖。經云,迷則佛即眾生,悟則眾生即佛。
幸其為堯舜作佛之機在我,有血性漢子,豈肯以此性德,任人欲所錮蔽,永為沉淪苦海之下愚眾生乎。願世之為父母,為師長,為兒女生徒者,各各勉之,則吾國幸甚,全球幸甚。
《印光法師文鈔》
5樓：
如果看到了老人躺在地上，肯定不會去扶的，不管老人怎麼請求。不是無情，首先是對自己的保護，其次是對他人。如果真的受傷站不起來，生把他扶起來反而會再次受到傷害，保持原始仰臥的體位也是最好的處理。
最好不要立即上去搭話，在一定距離(至少夠不到大腿)觀察一段時間，看看是否受傷，再考慮要不要打110。之後交由警察處理，也省的自己叫120後面對的各種陪同和墊費。
但是一般更多的情況是——摔倒了，並沒有受傷，但是自己不方便起來。這種我也選擇不去扶，既然是有自行外出能力的人，大多數情況最後還是會靠自己站起來的。要是放心不下，同樣地，一定距離，一段時間，110。
當然，如果想到自己的長輩路上摔倒無人扶也是挺心酸的。不過他們比我想的要聰明，姥姥告訴我如果自己摔倒了，會跟周圍人喊是自己摔倒的。
6樓：sun
對於扶老人被訛詐的不敢審的問題，可以考慮以更老的人來審，可以是法官，可以組乙個鄉老團或老人團，你賣老，我更老，別人怕把你氣死了，信不信我也被你氣死
7樓：Aliaosha
不扶就行了兩萬塊錢夠幹啥的啊？修車都不夠車貴還是人貴？ 買10份還差不多話說回來我為什麼為了即將對我做出傷害的人買保險
再者老人是殼被翻過來就不能自己還原的烏龜嗎？ 為什麼要別人扶起來？ 沒有胳膊嗎？
如果有那麼別人不扶自己起不來的老人那他的身體離死也不遠了萬一死在你手裡你後半輩子就有的忙了
8樓：LarkAscending
題主是想問現在這麼多訛人的事情，遇到真的只是摔倒了的老人沒人敢扶怎麼辦？
真摔倒的老人，就把自己身上的錢和其他值錢東西拿出來往地上一放，不是有償讓人扶，是表明個態度，至於那些一分都拿不出的，說自己不是出來訛人都很難讓人相信吧
9樓：Mike Han
設立扶老人保險，讓大傢伙扶得起老人。
老人需要繳納一定費用，這樣老人倒地後，無論對方是否賠償，都會有保險賠償。
同時，法律規定，在雙方都沒有充足證據的情況下，作出不利於老人的推定。即認為老人沒有被撞倒，而是因為自己原因跌倒。
原因有三，老人認識能力相對較弱，有時候他不是想訛詐，而是真的以為是對方撞到了他。二乙個是現在的老人訛詐別人的頻率太高，不太值得信任。三，就算是被撞的，撞人者沒有跑而是扶老人，這種行為難道不值得鼓勵嗎？
由於有了保險賠償，老人就沒有足夠動機去訛詐。如果真的是對方撞的，那麼由於證據不足也不能讓他賠償。
最後，如果判決後有新證據表明老人確實訛詐了，應當承擔民事責任，退還對方已付賠款，並且倒賠對方。反之，判決認定沒撞，新證據表明撞了的，肇事者要進行賠償。
這個制度雖然加重了老人的負擔(可能就是每年幾十塊錢的保險費)，但是有助於改善社會風氣。
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