如果起訴自己的父親是道德的嗎？

1樓：楊過

」於禮有不孝者三，事謂阿諛曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。「

解釋：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。

孝是社會道德一部分的話，你不告你父母，才是不孝，才是不道德。就醬。

2樓：

首先要說的是——遇到這樣的父母的確悲哀；雖然絕大多數的父母都愛自己的孩子，但是不配為人父母者也是有的。

其次，遇到這樣的父母去告他，讓他受到法律的制裁是道德的。

理由如下：

人類社會出現「道德」來自我約束的目的，就是為了讓大家生活的更好，是防止人走向犯罪的防火牆。如果不能使大家生活的更好的所謂「道德」都是偽道德。

曾經有個故事，說「乙個小孩小時候偷拿別人的東西，但是母親卻因為所謂的「慈愛」而一再縱容，不去管教他；結果最後小孩長大了，最終因殺人搶劫而被判死刑。孩子臨刑前對他母親說：如果第一次發現他偷東西就制止，第二次發現偷東西就責打他，他可能就不會最終走向死亡。

」這種情形用在父子上也如此，如果你的父親第一次做壞事你不制止，第二次你不報警，那麼你的父親只會因此走向更黑暗的深淵。

同理，你的父親家暴，已經勸過一次了，還是死不悔改。如果你不報警，打個不恰當的假設——某一天你父親因家暴打死了你，又或者你的妹妹——請原諒我的不敬，但是的確有可能發生；到那時，你是否會悔恨自己當初沒報警，或者感受到不報警才是真正的不道德行為！

然後，我們再來看，為什麼傳統思想裡會出現所謂的「子不言父過」的道德標準。這其實都是封建帝王為了統治而歪曲出來的理論。核心論點「忠」，為了「忠」，出現第二核心論點「孝」；君與父綁在一起，臣與子綁在一起，為了說服所有的臣民都應該無條件的忠於君主，所以也必須教育所有的孩子都必須無條件的服從父親！

但是這些明顯經不起推敲，只不過是「愚忠」「愚孝」。

綜上所述，這種長遠看害人害己的「偽道德」必須拋棄。我感覺，你之所以來知乎問這個問題，更大的可能是因為——如果你告了自己的父親，擔心自己的親人，如爺爺奶奶會指責你。如果有這種情況發生，請一定要反問指責你的人：

「如果不告他，他因家暴打死打傷了人而被判刑，請問如何收場？！你這樣做不僅在幫自己，也是最終幫了你父親。

3樓：王若楓

不要考慮道德不道德，要考慮起訴能解決什麼問題、你想通過起訴達到什麼目的、打一場官司是不是能解決、能達到這些目的？

我覺得你還是帶你爸爸看醫生比較好，現代醫學證明某些微量元素嚴重缺乏的時候人會呈現精神方面的生理性病態，傳統醫學認為肝陽上亢的人脾氣暴躁、陰不足的人頭腦混亂。這些都是有無數病例證實的。