1樓：紅酒與獵人
法國社會學家布迪厄常常使用「投入-超脫」來獲得認知理解。
也就是一方面投入生活，進行田野調查與社會實踐，積累最直觀的體驗，盡可能動用所有可能的感官充分感知所在的世界；另一方面，從社會生活中超脫出來，利用從思想家著作中學到的各種理論視角與思維方式，充滿敏感性地，對你所感興趣及所感知到的社會要素，進行複雜而詳盡的分析。這過程實質上也就是將社會中從不同方向、不同渠道向你湧過來的無數感知盡可能地形成文字，當然，不僅限於文字文字。
這同時是一場富有樂趣且十分充實的人生體驗，過程很長，無需著急，或許答案在這過程中會時常改變，甚至連問題都會變得極其細緻複雜。
祝您探索愉快~
另：許多社會學家與哲學家都是懷有這樣興趣的人，他們留下的著作能夠讓你感到探索路上有人相伴
2樓：燃燈道人-卡比
我們一般想學點什麼東西，都會覺得太複雜，不想學。
最簡單的方法就是：認識自己。
認識自己也是最透徹的自由之道。
1、我常常也覺得，許多人求知之心是有的，可惜都不能找到一種簡單、直接、好理解、透徹的法門。
因此，經常想寫點什麼，告訴別人這套武功秘籍的存在。
自知、自律、自由。
這是同一件事情。乙個人自我認識，就是認識自由。自由就是感覺到生命自身的戒律、條理性。
2、「觀察者即被觀察之物」。
我就是我的體驗。（對體驗進行評價的那個人，就是那個體驗。）
認識到自己和自己的體驗並無區別，就會「悟道」覺醒。
3、如果我們認識自我，就會認識恐懼是什麼，認識死亡，超越卑微與平庸。
然後能理解，每個人都生活在恐懼與焦慮之中，並不幸福。
會知道抗拒、尋找已經發生的事情的反面，並不會自由。
4、不斷地進行自我認識。
通過觀察自我，觀察生命是如何執行的，這樣，去了解自我、社會、宇宙是什麼。
南伯子葵問乎女偊曰：「子之年長矣，而色若孺子，何也？」曰：
「吾聞道矣。」南伯子葵曰：「道可得學邪？
」曰：「惡！惡可！
子非其人也。夫卜梁倚有聖人之才而無聖人之道，我有聖人之道而無聖人之才。吾欲以教之，庶幾其果為聖人乎？
不然，以聖人之道告聖人之才，亦易矣。吾猶守而告之，參日而後能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而後能外物；已外物矣，吾又守之，九日而後能外生； 已外生矣，而後能朝徹；朝徹而後能見獨；見獨而後能無古今；無古今而後能入於不死不生。殺生者不死，生生者不生。
其為物無不將也， 無不迎也，無不毀也，無不成也。其名為攖寧。攖寧也者，攖而後成者也。
」（莊子《大宗師》）
通過不斷地自我認識，認識到自己並非自己的姓名、身份、過去，也認識到了自己本來是空無的，並沒有什麼過去未來。
認識到自我是空無的，超越思想，生活在無思想的境界。
生活在「未知」、「不知」當中，其實內心卻又了了分明，富有洞察力。
總之，認識自我，是非常簡單的法門。
如果有人能夠貫徹它，他將受益無窮。
知識並不能結束我們的侷限性。因為知識本身就是侷限的。
「自由」並不是知識，並不是結論。
誰若能夠觀察自我，他就會了解「困惑」是什麼，「求知」是個什麼過程。他將不會再通過「知識」來生活，不再不斷地尋找這個知識，評價那個知識，不再在知識的海洋裡兜兜轉轉。
認識自我，他就可以不再依賴別人告訴他社會是怎麼回事。
他所認識的，也不再是改變社會的觀念、方法、理論。因為他知道，理論並不能改變這個世界。
他會自由發揮。
總之，乙個人能夠自我引導、點亮自己，這將讓他一生受益無窮。
3樓：看不見的為重
乙個人的出發點其實也就是終點，當你足夠了解你自己的時候，你也就具備了了解世界的能力。忽略了自己這個本而向外找尋答案，最終只會茫然無措。
4樓：桃源閒客
這個問題可從兩方面來看：
一、從表面觀察：
1、自從人類建立起社會以後，已經經歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會，這樣的幾種社會形態。
不同社會形態之間的轉化，都是根據不同時期生產力的發展，原有的生產關係成為了阻礙，不得不將其廢除，再創建起一種新的社會生產關係。
所以，從表面上看，這些變化都是根據不同時期，人們的不同需求來進行的，由各個國家的統治者來負責實施。
2、人類之初，全球範圍內顯得是地廣人稀，各個地域的人們幾乎都是各自為政，相互之間沒有什麼來往，人們自然也不會有什麼全球、世界的概念。
大概到了幾萬年前，隨著炎熱的非洲大陸人口激增，一部分勇敢無畏的人們，開啟了東征北上的旅程。
他們向東一直走到了太平洋的西海岸，也就是如今的東亞、東南亞一帶，向北則是足跡踏遍了如今的歐洲。
他們滅掉或同化了當地原有的土著，成就了今天的亞洲人和歐洲人。世界或社會的概念在這樣的血腥征戰中，也慢慢建立起來。
這樣乙個過程並非是本人杜撰，在知乎平台上就可以找到相應的答案。
3、由此或可知，人類世界或社會，是按照強者的需求建立和執行起來的。
這樣的世界執行，遵循得是原始的弱肉強食叢林法則，誰最強大誰說了算，直到如今仍是這樣。
其本質就是要符合最強者的自身利益，即強者需求，戰爭則是實現這種需求的必要手段。強權者如果認為誰動了他的乳酪，就會馬上給對方一點厲害瞧瞧。
過去只有硝煙瀰漫的鋼鐵戰爭，現在還有經濟戰，資訊戰之類的多種選擇。整個世界就是在這樣的強權建立的秩序中不斷前行。
要是這樣說還不清楚，那就看看如今的世界大哥大近幾十年的表現，大概就會心裡有數了。
當初看到全球一體化對自己有利，就極力地去推進；現進感到吃虧了，又自作主張地要將其掀翻，然後重新再立規矩。
諾大個世界，是你手中玩物啊？想怎麼著就怎麼著？那也沒辦法呀！誰叫人家厲害呢！全世界的各個國家幾乎都不願意，那也阻止不了。
那麼多火力強大的航母戰鬥群，滿世界地亂轉悠，誰也不敢惹，世界警察的角色扮演得是有模有樣。
這些都是禿子頭上的蝨子——明擺著的，不難分析和總結。難的是那些看不見摸不著的神力，也就是自然法則如何在起作用，這樣就涉及到了玄學的範疇。
二、自然法則的暗中作用
1、共存強榮法則：
萬物共存於同乙個天地之中，通過弱肉強食的方式，將其中的老弱病殘淘汰掉，剩下的則是精壯強悍的成員。以此來達到生物種群共同繁榮的結果，維持著整體的生態平衡。
像獅子老虎這樣的猛獸種群，依靠強力獵殺來獲取食物，在動物世界裡可以表現得耀武揚威。而弱小種群中的佼佼者，也能夠靠自己的本事來躲避天敵的獵殺。
強者以力勝而量少，弱族則以數量多而殺不勝殺。各有各的生存技巧，各有各的應敵妙招。
但在自然界中，強者的力量並沒有達到可以為所欲為的程度，只是相對強悍而已。弱小的種類也不是任它宰殺，通常都有自己的護身鎧甲，像平時所說的狗咬刺蝟——下不了嘴，即是如此。
由此或可知，共存強榮是自然界必須遵守的首要基本法則。誰要是去試圖破壞它，就會遭到群起圍攻。
若是破壞者的力量達到了無人能敵的程度，生命世界的末日大概就快到了。
人類只是生命世界的乙個種類，同樣得遵守這項法則來維持自身的興盛和延續。但科技的發展，已使人類具有了毀滅世界的能力，前景不容樂觀。
2、損益平衡法則：
如何實現共存強榮？那就得遵循損益平衡的自然法則。各種生命為了自身的生存，必須要去獵取其它的生命。
每乙個生命，都要付出一定的時間、精力之類的代價，去獲取相應的食物收益。但付出卻不一定能得到回報，空手而歸的情況也時有發生。
這樣的獲益，也僅僅是果腹延續生命而已，其表現是適可而止，並不是斬盡殺絕。因為生命世界裡，基本上還沒有哪一種生命可以做到這樣。
有能力去滅種滅族的，只有人類。聰明智慧型發展到貪婪無制程度的，也只有人類。
人類借助於科技的發展，極大的滿足了自己的貪欲，同時也把自身帶向了更加危險的地步。因其打破了自然世界原有的平衡，是一種畸形的發展。
既然違背了自然法則，則必然會受到相應的懲罰。就拿這次在全球氾濫、無可遏止的新冠病毒疫情來說，即可看作是大自然對人類的一次集體懲罰。
其中受傷最重的國家，仍是那個肆意妄為的世界大哥大，至今還是不願做絲毫反省，接下來會怎麼樣，可以拭目以待。
3、迴圈往復法則：
人有生老病死，一代延續一代；太陽朝起暮落，一天接著一天；時有春夏秋冬，一年又是一年。
在這個世界上，不管是有生命或無生命的事物，都會經歷乙個從生到死的過程。舊幕落下，新幕又被拉開，世界執行的秩序也是這樣的。
自從近代以來，西方列強們輪番上演稱霸世界的大戲，你方唱罷我登台，忙得是不亦樂乎，世界格局和秩序也在不斷發生著變化。
二戰之後又形成了蘇美雙雄爭霸的對峙局面，整個世界也緊跟著劃分成了兩個相互對立的世界。
隨著前蘇聯的解體，龐大的華約組織也土崩而散，世界又回歸到一強獨大的格局，直到如今。
問題是現在的大哥大也今不如昔了，過度貪婪的利益集團把整個國家搞得是千瘡百孔，正一步步地滑向深淵。
百足之蟲，僵而不死。更何況人家還沒有到那種地步呢！也只是有了一點焦躁的感覺而已。
老虎本就可怕，失去理性的老虎就更可怕。雖說成事不足，敗事有餘還是沒有問題的。有問題的是世界的命運又該何去何從，現有的格局又該如何來維護？
退一萬步講，哪怕是將來人類自己把自己給毀滅了，而且把萬千的生命都當成了殉葬品；太陽照樣是每天清晨從東方公升起，到了傍晚再從西山落下。
新的生命還會從大地上生出，只是沒有了之前的人類及其它生命罷了。大自然的規律，豈能是人類能改變得了的？在無比強大無形的宇宙法力面前，人類只是非常渺小的一族。
5樓：空帆船
這個社會的執行規則
縱觀了看好像一部大的機器
每個成員乃至每個團體。都是這個機器裡面的每乙個零部件。推動著整個社會的發展。
為了維持和執行。便就有了法律法規去規範了人民集體群眾。也因而引申了一些道德，倫理，遵教，信仰，的一些高尚的觀點。
都是為了這個社會的健康發展。沒有規矩不成方圓，大到乙個國家乙個社會，小到乙個部落乙個集體。可只有金字塔上端的人才是制定規則的人。
下面的人就只能被迫適應。
而我們作為資本為中心要與人競爭資源和支配權利。實現自己階層的飛躍。才能擁有跟多的資源和權利。
這就是規則。
這個世界執行的本質到底是什麼？
劉哲 世界執行的夲質就是虛實對立統一。虛與實在統一中對立轉化，從虛到實，從實到虛由此而構成萬事萬物一方面在不斷產生發展，而另一部分在不斷衰退消亡。至於人類財富這是人與人自由鬥爭的極化。而有財富的人並不一定是智商最高的，但智商的分化，與貧富分化，都是對立雙方在統一中的分化，當達到一定高度就會在鬥爭中轉...
這個世界的本質是什麼？
空性 物質 非哲學意義 意識 用物質去控制大腦產生設定好的意識 能量 E mc的平方 總之，資訊為王，一切不過是各種元素的排列組合，不同物質的化學物理反應罷了 最小單元是圓。圓心無法用上下左右描述就像量子力學當中的疊加態無法用非黑體白描述。 不學無術 總有人不把時間當世界本質的一部分 世界的本質就是...
如何知道這個世界執行的的規則從古至今都是一致的？
奎木狼 科學對於世界的解答都是遵循乙個道理 在符合實驗結果的情況下，從簡回答。所以並不是說確定了規則不變，而是這樣子更加簡單合邏輯，因此才成為預設背景，除非某天出現了可以打破這個背景的實驗結果 蜜汁自信 挺好的乙個問題，不知道為什麼有人會噴題主。先給結論吧，我們確實不知道自然規則有沒有改變，甚至我們...