1樓：屁股也能想問題
不需要。道德是用來指導怎麼做人，做有利於國家社會家庭的人的。法律是約束不准做壞人的。
因為壞有小壞大壞特壞之分，所以法律規定了壞的程度不同，所付出的代價也不同的刑罰，去控制壞的發展勢頭，保護人類和諧健康的秩序。道德要是法律話，就是在給司法工作者添堵添亂添工作量了，是沒有必要的。把道德比做人的話，法律就是機械人。
機械人當然是好用的，但是把人也機械人化的話，肯定是不對勁的。而機械人也不適宜過多，多了的話人就要頭大。所以，要有道德，要有法律，人就有得玩了。
2樓：致學
個人認為，道德是一種很抽象的物件，這個應該和人的性格和家教，接觸的教育，等等有關係。其實大多數人，心中一直有道德，只不過有的人是種子，有些人則細心澆灌，成長了許多，而那些古聖賢則是參天大樹。所以，是不用法律化的。
3樓：彭晨
都是乙個動態變化的過程，隨著社會生活的發展變化，有的道德的內容會上公升為法律規定，有的法律法規的規定，也會被取消，其中有些會下沉成為道德
法律應不應該承認彩禮呢？
男人打官司拿不回彩禮！男人打官司拿不回彩禮！男人打官司拿不回彩禮！重要的事情要說三遍！法律給出的理由是 彩禮和嫁妝都是女性的婚前財產，離婚時不受任何分割全部屬於女方。彩禮是男方贈與女方，嫁妝是女方父母贈與女方。彩禮是屬於女方的，和男人沒有一分錢關係。嫁妝是屬於女方的，和男人沒有一分錢關係。嫁妝和彩禮...
法律上墮胎算不算違法行為？在道德上應不應該被譴責？
yuan 現行國內法判斷生命起點的通說是娩出 活體，娩出時不是活體的死嬰不是法律上的自然人，娩出時是活體的嬰兒，是法律上的自然人，殺害嬰兒是殺人。單純以胎兒論的話，只在民法上享有繼承權，不享有其他法律權利。但是，胎兒其實可以算作孕婦身體的一部分，通過保護孕婦身體權來加以保護。墮胎，只要是出於自願，在...
到底應不應該被道德，傳統，思想，約束？
衝淵 如果你對世界的認知，還比較朦朧模糊，很多事情想不明白，那最好還是被道德之類的東西約束好些，這樣可以保護自己，面對事情，可以為自己作出不太壞的選擇。如果你對事物洞察得比較深刻，也就無所謂道德約束了，孔子七十，從心所欲而不踰矩。道德是死的，是乙個下限，如此而已。乙個庸人，如果不遵守道德，那就庸人都...