1樓：
你能把自己內心真實想法暴露出來，這是一件很好的事情。並沒有什麼問題。
因為，生在這個時代的我們，會有這樣的想法，再正常不過。如果沒有類似的想法，可能反而是少數了。
顯然，這樣的想法。結論是不對的。但我們來觀察一下，為什麼講不對。
1、假設了乙個前提，那就是你信了他才存在。如果你不信，他就不存在。
問題中提到：拜了佛，就被加入了佛教所謂的輪迴序列。
也就是，你首先假定了，如果我參與了這裡面的任何一樣行為，我就加入到了這一套體系裡。也即，因為我拜了佛，所以我進入了輪迴，這樣乙個因果關係當中。
那麼我們就來觀察這個因果關係。
那麼，我請問，即便這個前提是成立的，那麼按照一般所謂唯物主義的觀點，那麼人死後就如燈滅，也沒有任何的靈魂。那麼實際上，這種結果，豈不是也是令人非常絕望嗎？
2、說死後的世界。這一點，在其他宗教當中也出現。
不僅僅是佛法講人有死後的世界。在其他宗教當中，也提到了這一點。只不過，描述是不同的，並且對於輪迴與否，是一世還是生生世世，這裡會有差別。
但，拋開這些差異，可以明確發現，大都都是講有死後的世界的，在這一點上，是驚人巧合的。難道他們全部串通一氣嗎？
另外，從案例上去看，並不是你說的這種因果關係。因為有很多案例，是從來沒有學過佛的人，但是比如在遭遇重大意外，手術時，也發生了瀕死體驗。所以，這個因果關係，實際上，並不是因為你信了他才存在。
而是，不論你信不信，他都是如此。
類似這樣的事情，是很多的。日常生活中隨處可見，不論你信或者不信，他都是這樣。舉例來講。
火是燙的，不論你信或者不信，你把手伸過去，都會被燙傷。而區別只是在於，你知道火是燙的話，你就不會伸過去，而如果你選擇不知道，那麼你如果伸過去了，實際上結果還是一樣。被燙傷。
並不會因為你不知道，而改變什麼。
3、「監控」及「人性泯滅」之問。
這樣的理解，是不正確的。並沒有什麼乙個不知道怎樣的存在，來監控誰。
幹監控的事情的，往往是乙個人。人樂於去監控別人，或者讓別人人性泯滅。
不知道怎樣的存在，是沒有興趣，來整天監控誰誰誰的。
至於人性泯滅的問題。在佛法當中，也分兩種道路。一種是艱難的道路，一種是容易的道路。
艱難的道路，正是要走你說的這種，通過自我修行，而達成解脫。這條道路，是非常困難，和做不到的。也即是要「泯滅人性」，生而為人，要泯滅人性，又怎麼完全可能呢？
這是一條艱難的道路。尤其在現在這個時候，幾乎是無人能夠做到的。
另一條容易的道路，就是稱念「南無阿彌陀佛」。容易的道路，不同於艱難的道路。自我的修行，以及「泯滅人性」那塊，不是重點。重點只是稱念「南無阿彌陀佛」。就好。
2樓：創世女神阿庫婭
確實，你學了佛法後，就像亞當吃了智慧型果，一觀測那東西，它就坍縮成了輪迴，因為你起了分別心。你不學的話，它連輪迴都不是，硬要用個詞，應該叫「業力」。簡單說就是輪迴(業力）本身怎麼會輪迴(受業）呢？
好比對於不會覺知的人來說，我就是憤怒本身，我有知道我憤怒的必要和可能嗎？
3樓：風像昨天一樣吹過
你沒有跳進佛教所謂輪迴的圈子裡。
那麼你能說說，你在佛教圈子外面又是什麼樣子的呢？
不跳進來，就直接做神仙？直接做外星人去了？
如果你能詳細有邏輯說說圈子外面的好處的話，說不定，你還能拯救更多的人。
佛法如筏，過者可拋。
說下好處，我考慮下，是不是信你的，我把佛法拋掉就是了。
4樓：隨便就好
肯定是錯的。
我作為乙個反佛人士，在唯物唯心都不能證明的前提下，客觀的說這個問題。
天行有常，不因信仰而改變。輪迴存在，不信的也輪迴，輪迴不存在，信的也不會輪迴。所以這方面一定是沒有危險的。
如果佛法是真，學佛肯定是好的，
如果佛法是假，也沒什麼大損失，無非就是些時間精力錢財罷了。怕就是怕，學佛學歪了，把家裡關係搞壞了，那就不好了。
5樓：普波居士
輪迴是因果輪迴，就是說這和善惡因果有關，善有善報，惡有惡報。人造惡就隨自己的惡業輪迴轉生三惡道，人行善就隨自己的善業輪迴轉生三善道。六道輪迴是人自己造的，跟佛門沒有關係。
六道輪迴不是佛發明的，是佛發現的這一自然規律。記住，不是佛發明的，是發現的。所以即使乙個人不信佛，他也逃脫不了這輪迴規律。
6樓：看高山
讀書有種很簡單的讀法，叫斷章取義。
但這種簡單的方法真能讓我們綜合認識事物嗎？我認為是不行的？比如有人說麵包是管飽的。如果我們只關注管飽二字，那很快就有人拿出乙個饅頭，說這也管飽。然後哈哈大笑。
有些人讀了一篇佛經，就說佛學思想如何如何。這和我們只關注麵包管飽屬性有什麼本質的區別了？
認識麵包，我們要看、嘗、觸、聞等操作，這都要花費時間。光看我不能說出真實的麵包和模型麵包有什麼區別。認識佛理也是同樣的，當讀到七八成佛家經典後，我相信你會有不一樣的認識。
但這比認識麵包花費的時間要多的多。
當然很多人是不願花時間去認識的，認識到管飽的等於麵包就足夠了，甚至還有些人說饅頭也管飽，所以麵包等於饅頭。
7樓：半份天空
六道輪迴，因緣果報，是佛陀對於客觀世界深刻的認知。
這不是信則有，不信則沒有的事，你信不信，都客觀存在。
佛陀發現了輪迴的奧秘，也就找到了離開輪迴的方法，並把這個方法無私奉獻出來。
為什麼要離開輪迴呢？因為輪迴內苦多樂少了，離開輪迴就沒有苦了。
8樓：不來不去
什麼叫輪迴？形象的說，日復一日，月復一月，年復一年。你想想自己所做的事情基本都具有以下特徵:隨機性，重複性，相似性，增廣性。
1，隨機性:也就是無常性，我們遇到什麼人，什麼事，從貧到福，從賤到貴，乃至生老病死，都會時刻到來，等等，我們都無法決定。；
2，重複性:吃喝拉撒，愛好，惡習，善習，男女關係，更有甚者，放在地域上看，更明顯，某些地域的人有非常明顯重複性喜好；
3，相似性:更好理解，從小到大，從大到老，我們都是緩慢變化，分分秒秒，時時刻刻，日日年年，都是相似變化；
4，增廣性:我們各種善惡習氣，隨著年齡的增長都會日益加深，越來越強。小時候，性情純真，長大以後，爾虞我詐，名利當道，重色重利。
9樓：小澤
試著回答一下
1 我是因為相信輪迴，才接觸佛教，而不是因為信佛，被迫接受自己被編入輪迴。輪迴作為一種解釋生命現象的理論，不是佛教獨有，也不是始於佛教。你同樣可以在其它宗教，或者是其它宗教的派別，以及一些不可知論者和無神論中發現這種思想。
那既然輪迴無法被證明，我為何要相信？我沒有辦法解釋這件事情，我相信輪迴是因為它符合我對於生命的觀察和體驗，我沒有辦法提供資料來論證。因此，我覺得是否相信輪迴，是一件很個人的事情。
2 佛教中沒有靈魂這個概念
3 乙個不知道什麼樣的存在，算計的明明白白，我不知道你是否在說佛教的因緣果報。做好事，說好話，存好心，這個哪怕佛教不要求，從個人修為，為人處事到社會公序良俗，朝這個方向努力也沒什麼問題吧。佛教不進行審判，自己的因緣果報佛菩薩也干涉不了，所以其實沒人管你，你做善還是為惡，只是自己的選擇，無非是有因有果而已。
4 修行是把人性磨滅，嗯，人性是個很巨集觀的東西，你在這裡如何定義人性？貪嗔痴也是人性，如果你認為把貪嗔痴都去除掉，人就不是人了，人就沒有人性了，那麼的確，這裡你和佛教有了分歧。佛教修行就是乙個慢慢去處貪嗔痴的過程，什麼是佛？
無貪，無嗔，無痴。在佛教看來，人性佛性不二，不過是貪嗔痴的含量不同而已。
最後，遠離自己不喜歡的東西，多學學自己喜歡的東西不香嗎？
你不是誠心誠意地問嗎，人家 @自他俱利樂 誠心誠意地答了，說得特別好。
10樓：子曰
「輪迴、三世因果、因果報應……」等這些所謂的佛教思想，其實都是古印度婆羅門教的東西，都是後世篡改加進佛教裡的。
「輪迴」和「三世因果」，高種姓的婆羅門發明這些觀念，說到底是為印度國內不平等的種姓制度服務的。是高種姓的婆羅門為了維護其對低種姓的壓迫統治，用以麻痺低種姓人民的精神鴉片。
今世，你為什麼會是個低種姓賤民？那是因為你上輩子不僅沒有積功德，而且幹了不少壞事。想下輩子成為像我這樣高種姓的婆羅門嗎？
那就從現在起，多積功德吧!任勞任怨的為我們婆羅門服務吧!給我們當牛作馬吧!
所以，你看佛經中，處處在在都是，若想多積功德，那就多去供養佛，供養太上大老爺的功德，那可多的是用算術譬喻也計算不過來啊!所有這些都是婆羅門教遺毒於佛經中的表現，要知道，二千多年前的釋迦牟尼也不是從石頭縫裡蹦出來的，在他的年代，其思想注定是要受當時婆羅門教影響的。他死後，佛教在婆羅門教一直佔據印度主流社會思想的大環境下，其教義也必定要受到影響而摻雜。
11樓：安真
這是不恰當的，如果能正確領悟佛法，實修不善因，不良習性，回覆心地清淨，進一步開啟智慧型，明覺智慧型地行好人生，怎麼會不好呢
但若迷相學佛，就很糟糕了，心裡被宗教的鬼神故事佔滿，被咬文嚼字的文字境界相佔滿，被宗教的不良習性，不良環境禁棝，逐漸心智麻木，淪喪，為宗教迷相所代替，人性人格就消失了，可以說這個人在精神上死去了，叫慧命斷絕
佛性，又叫本性，所指就是人性，但宗教徒是以信神話鬼妖的迷相心思為佛性，與清淨的自性相比，是惡臭而五顏六色的毒水與清水的區別
12樓：坐看雲起
不能把佛當萬能的神信，佛是真理的發現者，而不是主宰者，什麼真理呢，假相中因果不虛，真相中一切如夢幻泡影，無絲毫的本體存在。佛是乙個覺悟者，並引導大家都覺悟，並不是有些人想象中的神神叨叨的控制者。
13樓：七桃散人
黑佛也不是這麼個黑法。
這個提問的人，八成信著別的什麼東西。
總教這玩意，你愛信就信，不愛信就不信，沒必要為了拔高自己而詆毀別人。
14樓：護法居士
憍陳如。云何名為第四人間所居之處。觀察彼處不生樂想。
憍陳如。有智之人次觀人中。一切皆有種種諸苦。所謂生苦老苦病苦死苦。
愛別離苦怨憎會苦。求不得苦五盛陰苦。
飢苦渴苦貪苦嗔苦妒嫉等苦。
妄言綺語兩舌等苦。惡口罵詈誹謗等苦。
寒苦熱苦惡風惡雨疫蝗等苦。毒惡禽獸傷害等苦。
惡世惡王牢獄等苦。
貧窮下賤短命等苦。
既念此苦更生重苦。緣苦生苦還造苦因。於未來身復受苦報。
如是轉轉無量無邊。受諸辛苦無有窮盡。何有智者樂於彼中。
是名第四眾生人中居處。智慧型之人觀是事已。於人道中不生樂想。
化學請問我這樣的理解對嗎
別人家的黑 紅框 純淨物 指由一種單質或一種化合物組成的物質。綠框 單質 由同種元素組成的純淨物。化合物 由多種元素組成的純淨物。是單質 化合物的前提是這個物質要是純淨物 手寫的，字可能有點醜 舉例 乙個容器裡只有O2，這個氣體是單質，乙個容器裡只有O3，這個氣體是單質。他們都是由O元素構成的。但是...
請問我這樣對女朋友對嗎？
川辣冰茶 笑死了，活捉乙個老實人。讓棋也是技術活，你讓得那麼明顯當然使用者體驗很差。你只管一本正經地下，關鍵時候一不小心被抽個車，漏看殺招一類的，還要表現出捶胸頓足的懊惱樣，保持乙個演員的基本修養。什麼，你想贏 為啥你會有女朋友 人間失格 怎麼感覺有點幼稚 但是我覺得你應該耐心幫幫你不太聰明的小可愛...
請問我的發聲方式對嗎？
灰狼 非專業人士。感覺唱的挺好的。音色好聽，而且很溫暖，比較適合老歌，也可以嘗試中島美雪的歌。有條件的話可以找老師學習。比如輕混聲之類的，讓聲音更放鬆更寬 聲樂老師Robert 你好，你的聲音音準和樂感都不錯。就是老師感覺你唱歌太小心翼翼了，收的成分太多，控制過多就會導致很多技巧顯得平淡。當然王菲早...