1樓：逍遙道人
這還需要感覺嗎？走在路上，你看幾個人的心清淨了。再看幾個人沒有看手機。
大腦已經停不下來了。 停不下來了。 停不下來了。
那你就好好睡吧。 這輩子就完了。繼續換遊戲角色來玩。
這個時代。讓你心執著的東西太多了。一不小心，心就執著上了。
天天看手機的人，你讓他半小時不看試試看難受不難受。
2樓：微妙香潔蓮
請看如下蕅益大師在《阿彌陀經要解》的解釋。
五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。劫濁者，濁法聚會之時。劫濁中，非帶業橫出之行，必不能度。
見濁者，五利使，邪見增盛。謂身見、邊見、見取、戒取及諸邪見，昏昧汩沒，故名為濁。見濁中，非不假方便之行，必不能度。
煩惱濁者，五鈍使，煩惑增盛。謂貪、嗔、痴、慢、疑，煩動惱亂，故名為濁。煩惱濁中，非即凡心是佛心之行，必不能度。
眾生濁者，見煩惱所感粗弊五陰和合，假名眾生，色心並皆陋劣，故名為濁。眾生濁中，非欣厭之行，必不能度。命濁者，因果並劣，壽命短促，乃至不滿百歲，故名為濁。
命濁中，非不費時劫，不勞勤苦之行，必不能度。復次只此信願莊嚴一聲阿彌陀佛，轉劫濁為清淨海會，轉見濁為無量光，轉煩惱濁為常寂光，轉眾生濁為蓮華化生，轉命濁為無量壽。故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。
今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛能究竟，非九界自力所能信解也。
實乃祖師一片婆心，剴切勸諭吾等佛子，稱如來名，為菩提道，信願持名，求生淨土，願將極樂九品蓮，遍種娑婆五濁界。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！······
3樓：普波居士
因為這個塵世中煩惱痛苦熾盛，充滿五種渾濁不淨，即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁和命濁，故名五濁惡世。
生活中大家常表現出來的貪嗔痴習氣，造殺盜淫的惡行，貪執財色名食睡，這些都是五濁惡世現象。
聖言量就是佛陀的教導。也就是學佛人要依佛教誡，信受奉行。佛教不同的宗門對佛經的側重都有所不同，但都可以通過正確修行，從五濁惡世的煩惱痛苦中解脫出來，究竟成就阿耨多羅三藐三菩提。
4樓：得滴答
我看到人們螻蟻一般死去
我看到高處的不可一世
低處的憤憤不平
我看到帶血的資本
腐臭的權力
這世間的福報都帶著原罪
我看到人與人相爭
國與國相戰
我看到肉體的分別
與思想的溝壑
我看到命運
無奈和不甘
就這樣困在肉身中
困在執著裡
經歷乙個接乙個的輪迴
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