1樓：小斯不壞
我是乙個比較傳統的男性
我所受到的教育，對於婚姻的理解是「家庭的責任」。
當乙個男人結婚了，就必須對自己的家庭負責，不可以做不利於家庭和睦、家庭發展的事情。同樣做為妻子的責任也是一樣的。為了家庭大家都必須做出一定的犧牲，而不是在爭吵著自己應該有什麼樣的權利。
當有一方只想著自己能夠獲得哪些所謂的「權利」而忽視自己應該負的責任，或者為家庭付出之後，認為自己應該得到什麼權利的時候。婚姻和家庭就一定不穩定，不穩定之後可能要離異，所以說不道德。題主所說的清末民初那些具有離異行為的人，無非就是借個時代的幌子逃避自己的責任，拋棄糟糠之妻，他們的原配妻子不如新的好唄。
至於那些所說的封建婚姻下深受壓迫的女性，只能深表同情。但是你們所謂的有了你們所說的權利，真的就能改變那些已經深受壓迫的女性嗎？能帶給你們穩定的婚姻和家庭嗎?
當代女性的藉口吧！人家受到了封建壓迫，你們當代的女性就想去爭取權利，你們受壓迫了嗎？
曾經有乙個女性同事，夫妻兩個人都在我們公司，有一天女同事出軌了其他男同事。之後被他丈夫譴責了，令人意外的是，這位女同事竟然說「為什麼你們男人可以出軌，我們女人就不可以。」
男人什麼時候變得可以婚內出軌了？再說她的丈夫也沒出軌啊！類似的權利爭取還有很多，無非都是為自己的美德賬戶衝點錢，讓你們可以有理有據的不道德。
所以別聊權利，行嗎？婚姻中哪有什麼權利啊！
2樓：夙砂酒
你這一點都不歷史唯物主義。。。
哪怕到了今天，在一些地區和一些人眼中，曾經的戀愛經歷都是黑點，之後的談戀愛結婚都是找人接盤，你問一百年前的戀愛為什麼不能那麼自由那麼放飛自我？
3樓：尹詞
因為，那時候的婚姻對女性來說，是職業，而且幾乎是唯一的職業。
她們從小就被按照「妻子」這個崗位的職業技能去培養，除了家庭以外社會上也沒有什麼可供她們選擇的職業，休妻相當於單方面撕毀合同。
而比現代社會撕毀合同惡劣的是，你今天有能夠參與社會勞動的職業技能，老闆單方面毀約一般不至於危及你的生存。
但是，古代婦女的職業技能本來就是當「家庭主婦」，這個老闆炒了她，她只能再找個老闆（丈夫）當「家庭主婦」。
問題是：一方面，老闆們都不愛要有工作經驗的；另一方面，整個社會都歧視甚至阻撓下崗家庭主婦再就業。
你去看看李清照這種個人能力+家庭出身放哪個朝代都妥妥女神的鳳毛麟角式的人物，因為再婚、再婚又離婚，受了多少苦？
古人有「七出三不去」，給了丈夫很大的休妻權力，但為了部分照顧弱者，也規定了妻子有重大貢獻者不得隨意被辭退。
這與其說是人性關懷，還不如說是weiwen需要。畢竟，要是妻子這個職業完全毫無保障，女嬰一出生就注定了她一片黑暗的未來，那爹媽直接掐死就好了，生女孩？生個錘子！
最後，題主由男權社會的封建婚姻莫名其妙轉到diss女權主義者是什麼鬼？難道是封建社會的女權主義者攔著不許休妻？別逗了，女權主義者才不是反對休妻，人家反對的是不平等的婚姻制度。
你是不是看不見有多少女權主義者鼓勵女性有參與社會生產的勞動技能，而不是只能被迫選擇家庭主婦這唯一職業，然後戰戰兢兢地祈禱唯一的老闆大發慈悲簽個終身合同永不毀約？
多睜眼看世界啊，少年。
4樓：
其實很簡單啊, 問你幾個問題你就明白了：
我個人認為自由戀愛的前提下，婚姻中的一方出軌是不道德的。
那麼，自由戀愛，婚姻裡不愛了，出軌了也是不道德的。
所以不管現在愛不愛，只要是自由戀愛前提下的婚姻，出軌都是不道德的。
那麼真正決定是否道德的，是在過去已經發生過了的這個自由戀愛的事件，還是婚姻這個現在仍然有效的契約呢？
2. 他們之間本來就是封建婚姻，並不是兩個人自由戀愛而結合，根本沒有愛情。
封建婚姻一定不可能產生愛情嗎？
3. 分開之後兩個人都可以去自由戀愛，尋找真正適合和自己相守一生的人，豈不是對兩個人都好？
當時的社會環境允許乙個離異女性去自由戀愛嗎？
不管過去還是現在，戀愛就一定能找到相守一生的人嘛？
4. 難道兩個人都應該忍受，和乙個不愛自己自己也不愛，只是因為父母的強迫而在一起的人過一輩子嗎？
封建婚姻關係裡，雙方一定都覺得痛苦到無法忍受嗎？
5. 但是我經常看到一些人批判清末民初的部分文人、政治家與元配妻子離異的行為。
批判他人的封建行為，一定是覺得這種行為不合理而要去談乙個公正嘛？
有沒有可能是譁眾取寵，吸引關注度，想出名？
有沒有可能是因為學術上幹不掉對方，就想破人家髒水？
有沒有可能是煽動無知大眾為了宣傳自己的政治傾向？
有沒有可能只是閒的？
其實沒人覺得離異這件事情是不道德的，不管是過去還是現在。
我們認為不道德的是，離異了不但不給錢，還說人家壞話，開人家玩笑，嘲諷人家封建。最der的是，還沒離異就幹這些事的人。
5樓：
老舍《戀歌》節選:
自從那天我看見您，姑娘，我才開始覺得了生命。
您看，往常一頓吃四個饃饃，那天，我吃了整整乙個鍋餅；
我那憧憬之胃，正如那歇司特力之心，從那天起，一齊十二分的發痛！
……我現在是真正的獨身，雖然在鄉間，有個老婆臉黑得象呂宋；
那不要緊，您自然也不在乎；
您更應當可憐我，那是有志青年的大不幸；
假如您在乎，我向天賭誓，明天，明天我就下鄉把她往娘家送。
每月供給她塊半大洋錢，憑良心說，這總不算侮辱女性。
6樓：布吉島的小熊喵
想到了魯迅怎麼辦…第一次看魯迅生平的時候我就在想，原配好可憐…她做錯了什麼？作為乙個封建社會的女人，她做的很好啊，但是卻要一生孤獨，還要為丈夫料理後院…新社會的魯迅和許氏恩愛開心的時候可有想到這個老家的原配？
7樓：林英
據說2023年新婚姻法出台後，離婚率一度高達50%，這個紀錄連後來嬉皮士時代的美國也沒能打破。
被進城幹部休掉的，大都是「包辦婚姻」下的鄉下妻子。
她們怎麼辦？
8樓：溜溜
「小兔崽子，當初老子給你娶這房媳婦的時候，你媳婦還青春年少，家裡頭光景悽慘，還吃不上稠粥，你媳婦起早貪黑，披星戴月，下地做活，點燈織布，省吃儉用供你讀書，生兒育女，孝順公婆，十里八鄉哪個不說你媳婦好的？
而今有了幾兩臭銀子，就忘了本啦？勾搭上沒有行止的女學生，生下個小王八羔子來，把家裡頭幾個兒子都丟到腦後，還興出新聞來要離婚？
看老子不打斷你的狗腿！」
周老太爺氣得吹鬍子瞪眼睛，撕扯著西裝革履的兒子往門外推，龍頭手杖揚得高高的。
（這只是我為了說明一些道理，編的乙個故事。）
9樓：小漁
那個時代對女性還是非常苛刻的，她們一出生收到「良好教育」無非是如何做妻子。導致很多人文化水平低，沒有謀生本領。而且，社會結構裡沒有女性的位置，就算你天賦秉異才能出眾，也沒什麼崗位招你。
所以，她們沒有獨自生存的能力。
婚姻是她們唯一有的，失去了，就什麼都沒了。這就是份莫名其妙的責任吧。
所以希望這社會不要再訓化怪胎出來了，對男士來說，雖然男尊女卑讓他們佔到便宜，但本質上也不算很好吧。
10樓：Humphrey Price
如果說追求真愛是源於內心最炙熱不可抑制的感情，那麼承擔責任則是具備成熟心智的成年人的義務。
所謂打破封建包辦婚姻追求真愛拋棄妻子的，不過是只想遵從內心原始強烈感情衝動，卻打著追求自由的旗號逃避責任的人。
我一向認為，能夠拋棄個人好噁而盡到應盡的責任，不由著性子胡來，是乙個具有成熟心智有擔當的人所應有的品格。
11樓：Zugzwang
父母強迫不得不從？
excuse me？
說得像不從父母就會殺了你一樣。
封建也好自由婚姻也罷，選擇權永遠在你自己手裡。看不上父母包辦的婚姻就說出來，如果選擇了沉默接了婚那麼你對於另一方哪怕沒有愛情，也有責任。
乙個人爽完了提上褲子告訴人家其實你是拒絕的然後去找下家？也許男性可以說自己被封建禮教逼迫的為了傳宗接代，但是不要忘了在所謂的封建禮教下被包辦的那個妻子選擇權還不如你多
所以不要拿打破封建禮教做自己結婚的時候/結婚以後沒管住褲腰帶的藉口
12樓：
如果是兩個人都不想封建婚姻而分開，各自去尋找自己的愛情還算道德。
如果只是乙個人在封建婚姻之後找到了自己的「真愛」，那他媽和出軌找小三有什麼區別？
13樓：Urostan
其實我很不理解為什麼要扯到【女權主義者】上去，強行背鍋啊。
至於問題，其他答主說的夠清楚了。
男方想要愛情，女方想要家庭。
他追求的自由平等，對她只意味著被拋棄。
14樓：
說乙個現在的事，我有個族哥，跟我爸一樣大，現在也五十了。家裡條件在村上不錯，考上大學的時候在村里說了門親事，畢業的時候孩子出生了，這孩子跟我一樣大，我倆還做過同學。族哥畢業之後留校任教，在城裡找了個媳婦。
他就回家跟包辦的老婆離婚了，離婚後嫂子乙個人帶孩子，照顧老人。城裡的媳婦懷孕的時候知道他在老家還有個家，就開始鬧，各種作。可能懷孕期間當媽的種種問題最後孩子生下來是個弱智。
現在他還在和城裡的老婆在一起帶孩子。但是也十分關心鄉下的家，老家有什麼事他們還是出雙入對。老家人提起他來都是唏噓不已，說他是多精明的人，最後落得這樣的結果。
15樓：江蘺
既然包辦婚姻封建毒瘤，那為何當時還要向吃人的封建禮教屈服？而且離婚也要男女雙方達成共識，沒有共識那只能叫拋棄髮妻。如果拋棄髮妻可以用「我們是包辦婚姻，根本沒有愛情，分開之後兩個人都可以去自由戀愛，尋找真正適合和自己相守一生的人，豈不是對兩個人都好？
」的理由為自己開脫。而愛情並不是永恆，那把這句話把套在現在渣男身上起不一樣有效？「我已經不愛你了，我們還是分開吧，分開之後兩個人都可以去自由戀愛，尋找真正適合和自己相守一生的人，豈不是對兩個人都好？
」所以說，婚姻不應該等於是愛情。
16樓：
不說封建社會，就說現代社會，有的男人功成名就以後也和自己的糟糠之妻離婚，說是追求愛情，你認為他渣麼？有的人認為責任與道德大過天，而有的人是愛情至上不談永恆。這只是不同價值觀的問題。
所以也沒必要問別人為什麼這樣認為了～
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