如何看待真正的無產主義式的愛國思維?

時間 2021-05-06 01:34:19

1樓:123

吃水卻忘挖井人,是感嘆虔誠的靈魂,忘記了是誰修的路那種,還是是自己未被監聽,卻想呼吸公尺國的反恐空氣那種,還是享受著改革和人口的紅利,卻當著兩面人這種。

2樓:

有兩種國家,自然有兩種愛國

一種是無產者的國家,一種是資產者、地主、奴隸主這些統治者們的國家。

愛國主義的具體內容,看在什麼樣的歷史條件之下來決定。有日本侵略者和希特拉的「愛國主義」,有我們的愛國主義。

那麼是不是說,如果目前這個國家,被資產者、地主、奴隸主這些統治者們所擁有,身為無產者的民眾,就完全不用去管呢?任由那些統治者們去折騰這個國家,隨便讓那些統治者們去出賣這個國家呢?

不對!這就是沒搞清楚國家的本質是什麼,國家是一種工具。

這個工具是用民眾血汗建立起來,而且工具的所有權是可以轉變的。

潑髒水的時候,不能把孩子一起扔掉。

舉例說明一下,大炮、飛機這些東西都是國家這個工具的一部分,為資產者、地主、奴隸主這些統治者們所用的時候,當然是不利於身為民眾,可是如果我們把這工具奪過來呢?

所以絕對不能坐視那些資產者、地主、奴隸主這些統治者們折騰、出賣這個國家!

要知道這些工具,是用民眾的血汗建設出來的,將來也要奪過來給民眾用

如果被那些統治者都折騰光了,賣光了,那民眾將來奪到東西少了,甚至奪不到東西,豈不是吃了大虧!

譬如罷,我們之中的乙個窮青年,因為祖上的陰功(姑且讓我這麼說說罷),得了一所大宅子,且不問他是騙來的,搶來的,或合法繼承的,或是做了女婿換來的。那麼,怎麼辦呢?我想,首先是不管三七二十一,「拿來」!

但是,如果反對這宅子的舊主人,怕給他的東西染汙了,徘徊不敢走進門,是孱頭;勃然大怒,放一把火燒光,算是儲存自己的清白,則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的,而這回接受一切,欣欣然的蹩進臥室,大吸剩下的鴉片,那當然更是廢物。「拿來主義」者是全不這樣的。

總之,我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅。那麼,主人是新主人,宅子也就會成為新宅子。

然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。

同樣的,沒有拿來,國家也不能成為新的國家。

3樓:Adolph

我覺得愛國不等於愛d,華夏國多少年,上下五千年,不論是母系氏族還是父系氏族分割出的奴隸制、封建制、資本制還是共產制,都是在國家的體系下,我可以否則乙個黨派,但我不會否認我的祖國,領土、人文、習俗,這是祖國有的,這是我理解的愛國,就算我再怎麼抨擊國家機器,我也始終記得我是中中國人

4樓:阿浪

我愛國,我愛的是腳下的大好河山,愛的是幾千年的文化傳承、愛的是故鄉的人情世故、愛的是同胞們的骨肉相連。

我愛國,愛她曾經的繁榮昌盛,亦不會因她的貧瘠落後而減少半分。因為,我愛的是腳下九百六十萬平方公里的總和,而不是它上面的制度架構、意識形態。

任何人、集團都不能改變我愛國的單純性,如果誰妄圖將自己與祖國等同起來,那麼,他必將在歷史的哈哈大笑中倒台。

5樓:

原來覺得兩者沒有什麼區別

可是經過昨晚的事情後越來越覺得有時候愛國主義只是某些人用來宣傳和維護自己的工具吧

然後年輕人就傻傻的信了

就像運動員們拼命為國增光一樣

可是這些東西在一些人看來根本不算什麼

可是啊這個國家,我們卻不能不愛

就算明白愛國主義和自由平等一樣都是一種工具可是卻不能丟掉它啊

6樓:無聊的哲人

問題是,你所想象的,與黨無關的國,根本就不存在。

除非,你所想像的,是之前的國。

或者,是你所想要的沒有黨的國。

但無論那種,都不是共識。

7樓:

你愛漢朝嗎?愛唐朝嗎?宋朝呢?

你愛這片土地嗎?

你愛我們民族歷史上曾經的偉大人物或英雄嗎?

你愛我們的文化嗎?

所以愛國是什麼一目了然!

什麼才是真正的愛國主義?

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