1樓：偷你家的星星
好奇心和求知慾驅動的，本質是種慾望，就像吃飯喝水睡覺一樣，財色名食睡都是慾望，好奇心也是慾望，慾望驅動你想去探未知，尋找乙個內心接受的答案
2樓：方興未艾
就好比有些東西我們明知道這樣做是錯的可是我們依然想去嘗試一下！
先來個錯誤的示範，你體會一下其中的感覺，然後再來個正確的示範，你再體會一下。然後你就知道了，正確的為什麼是正確的。
好不好，正不正確，試一下不就知道了。電影戰狼一裡面不是有這樣一句台詞嗎？管他是真是假，搞一下不就知道了。
3樓：星空中的飛行者
從兩方面解釋，一是形而上問題沒有永恆答案，二是形而上問題為什麼要思考。
一般而言1+1=2，這是不隨時空物件控制的，人所公認的。但是形而上一定要加上物件才能令人「信服」，它對你成立，但對我不成立，我便不承認它，這是人之常情，尤其是面對歷史出現的所有人類來說，乙個問題的答案更是不計其數。這是為什麼說形而上的問題不存在永恆答案。
人人都追求唯一的真理，但是每個人對真理的定義都不同，何來永恆的真理。
那為什麼還要思考形而上的問題呢？有時候答案已經不重要了，當你在思考這個過程的時候，是在對以往經驗的總結和現實具體分析（理論），當加上行動上的不斷嘗試（實踐），迴圈往復，是乙個不斷總結糾正的過程，哪怕最後沒有得到答案，你也是在朝著黎明前進。沒有人被上帝吻過，但是每個人都期待，並為了這件事而努力，他們很幸福。
答案的「獲得」只是機遇問題 。
4樓：xbr123
形上學確實是人類無法回答的問題，但是它的答案確是對人類來說所有一切的根基，對現實一件事物無窮追問下去，結果都會導致形上學。
為什麼說形上學是孤立 片面 靜止的方式看問題？
按馬克思主義的說法，因為形上學的否定觀是外在的 主觀的 任意的否定，是絕對否定 不包含肯定的否定，割斷了事物聯絡，使發展中斷，不承認否定是包含肯定的否定，不承認否定是包含肯定的否定。 目前，大多數哲學研究文獻中介紹形上學時並不將其粘上 孤立 靜止 片面 的標籤 見 斯坦福哲學百科全書 網際網路哲學百...
形上學 一詞何時有了現在馬哲中的定義？
首先是德國古典哲學集大成者黑格爾在批判康德的主觀唯心主義 不可知論中這樣子用的，後來恩格斯和列寧也這樣子用，再後來其徒子徒孫們都這樣子用。 在我看，任何事物或概念，除非用精確的數學概念，你如果要下個精確的定義都免不了靜止 孤立之嫌。不信？你看看後世定型了 蘇聯教科書 的馬哲諸多概念，是不是也免不了僵...
《矛盾論》中的形上學為什麼否認唯物辯證法所主張的事物因內部矛盾引起發展的學說呢？
飛來乙隻葫蘆 形上學認為事物的發展是被外在規律所控制的，就像老子的道，道控制了所有事物的發展，而不是事物自身控制了事物的發展。當然這種形上學都是黑格爾之前的形上學的問題，黑格爾也是認為事物內部矛盾會相互作用來推進事物發展，也就是辯證法。只不過黑格爾認為這種矛盾發展到最後成為了歷史意志，也就是另一種道...