1樓：烏合之子但願君
實際上這個問題是屬於典型的圖爾敏模型中追問例外問題。
比如當事人自己因為知識的侷限，相信他所說的話是真實的話，但是在他認知之外的世界的普遍認知認為這個話是虛假的，那麼請問這個話是不是謊言？
在《未來日記》裡，男主角所看到的未來發生的景象，就是他自己所相信的真實。
那麼同樣的，如果惡意是謊言這個詞的重要評判標準，那麼惡意的反面就是善意，如果我是基於更加普遍的公序良俗的善意去講這個話，那麼這個話是否有可能會脫離謊言的概念呢？
比如說，在談戀愛的過程中，你的戀人問你，如果我要摘天上的月亮，你會不會幫我摘下來？
你說好的，我一定會幫你摘下來。
這段對話裡，說這個話的人當然是善意的，但是人是一定摘不了天上的月亮的，所以說的話一定是謊言。
可是這句話能不能夠從謊言中被提取出來，把它放到情話裡呢？
因為情話中就無所謂是真還是假，既然無所謂，是真還是假，也就不存在是謊言還是真話的二元對立標準。
當然我不是打辯論的啊，所以我知道我這種分析肯定是不適合在辯論場上展開的，我只是想要給出一種思考的方向，僅此而已。
2樓：暗色
瀉藥 。作為一名辯論愛好者，看到這個問題想強答一波。僅提供個人看法，很主觀！
題主說自己是正方，也就是說，你們的觀點是善意的謊言是謊言！(希望你們從準備開始就把這個觀點印在心裡，因為如果連你們自己都心中存疑，還怎麼讓對手，評委，觀眾，相信你們的觀點呢?)首先開篇立論，定義先行。
本辯題定義有兩個——乙個是善意的謊言，乙個是謊言。你作為正方，你的定義就簡單一點，善意的是乙個形容詞，作狀語表修飾，也就是乙個花裡胡哨的外衣，而謊言是主語，也就是本體。語文縮句我們都學過，省去修飾詞。
本論題縮句則為——謊言是謊言，這恐怕是毋庸置疑的。從這裡你就可以開始表演了，旁徵博引。自由發揮，千萬別忘了具幾個實際例子。
辯論賽謊言比真話更傷人怎麼辯論啊，人傻了？
心流 辯論的目的是輸贏，因此無所謂其他 奇葩說有錄製結束的時候，蔡康永發表了這樣的觀點 我覺得奇葩說存在的價值不是讓大家認識我們，也不是所謂的讓觀者增長見識。它告訴我們，我們的觀點不是一成不變的，沒有什麼觀點值得你懷揣著它直到死亡。你只需要遇到你們幾個會說話的人，你的世界觀不要說三天改變，三分鐘就可...
善意的謊言你能接受嗎？
懵懵魚兒 有多少人的 善意的謊言 不就是變相的 我覺得 我認為 是對你好 善意的謊言就是謊言，人人都不想被騙，就算最終是真的為 為了你好 而且，最在意的人，應該不是家長，更有可能是 朋友 朋友之間最忌諱謊言，不管最終事實如何，兩人之間是必定會留下一些疙瘩的，這是不能輕易忘記的。有些事如果真的是為了誰...
佛經裡有善意的謊言嗎
應該有的，佛教稱方便妄語 即為了使世人內心美好以及增強對佛法的認可的而說的妄語我相信最先的妄語真的是方便妄語，畢竟古代世人還是深陷戰爭與飢寒的占多數 但是這種方便妄語跨過了讓世人去接受慘淡真相的機會，有些急於求成，造成無數人以追求富貴來信佛的眾業 另一方面佛教為何起先將妄語奉為絕對的戒律，妄語相當於...