1樓：李二嘎子
首先得確保每個人長平均模樣，身高是平均身高，性別是平均性別，愛好是平均，名字是平均名字，對父母子女和陌生人都是平均的…………否則無法做到絕對極端主義平均…………
2樓：魚糕
短時間內是無法想象平均的，因為人類社會還是由人類推動，還處於不同國家、民族林立的狀態，如果平均指的是結果平均，也就是說不考慮家境等因素下乙個懶散的人，與勤勉的人獲得同樣的結果，這種結果包括擇偶權、勞動分配權，那麼會極大的挫傷勤勞的人的勞動積極性，會使乙個國家的生產發展減慢甚至倒退，從而在於其它國家的競爭中處於劣勢，長此以往發展拉開巨大差距後，國家主權可能不保。
對於過程平均，其實也包含了一定的結果平均，如果把兩代人看為乙個整體，乙個家庭看為乙個利益共同體，如果在第一代人已經取得競爭優勢的情況下，強制命令第二代人站在同一起跑線，這其實也是追求結果平均，就比如，讓有錢報輔導班的家庭不報輔導班，本來就是高中優秀老師的父母不輔導孩子做作業，這是不可能的。我們只能做到相對的過程平均，讓上一代的積累體現在下一代上時進行乙個相對的削弱，這樣防止一定的階級固化，也不會打擊奮鬥者的積極性，從而保證社會階級流動，減緩階級矛盾。
以上假設是基於人類還是生產中的主體，是推動社會發展的主體，並且地球上還是處於國家林立的狀態，如果我們想象一下未來世界統
一、所有人的工作都被機械人替代，包括科研等等，人類在生產研發的效率上已經無法比擬機械人，那麼會發生什麼，（且不說這種機械人被創造出來後，大部分人的工作被取代，無法提供價值，只能從事服務業，資本帶來更大的壓迫，讓後爆發革命等等一系列過程），我們假設所有人等份額占有人工智慧資源，實現了絕對的生產力平等。
生產力結果被平均了，人類不再從事生產，假設人類內部不發生暴力，不考慮基因的改造，那麼人類內部發生的競爭又會是什麼呢，是生育能力，擁有更強的生育能力的個體會在資源充沛的情況下留下更多的後代，其它人類為了留下更多的後代也會希望跟這樣的個體產生後代以留下更多的後代（因為人類不再從事生產，生產方面的能力產生的兩性吸引隨著進化已經完全失效）最終導致世界上存留的個體都是高生育能力個體的後代，競爭依然產生了，有競爭就會有贏家也就會有不平等。
所以人類如果保持人性，就會有競爭那麼就不會有絕對平等，這種競爭也是人類不斷發展族群強大的底層邏輯。
3樓：解答專家小佳
真正絕對平均的社會會會是死氣沉沉，根本不會努力工作，賺錢，天天就會躺著玩遊戲，看電視，飯來張口，好吃懶做，這樣你覺得這個社會是什麼樣的，還是社會嗎要是絕對平等，還有人去當兵嘛他們多麼累啊我們只要好好讀書，還抱怨這抱怨那，說起來就氣氛，自己不愛也不要到處和別人抱怨啊，影響別人，帶壞氣氛。
4樓：無問西東
一潭死水微瀾不驚，無欲無求毫無發展。
每家每戶車乙個樣子，房子乙個樣子三間。
上班，工資一樣多5000，工作一樣多，福利一樣多。
下班後一樣吃窩窩頭鹹菜，隔壁如果炒了菜，香味立刻會招來一群鄰居，冷眼旁觀。
所有人的前途一眼看到盡頭，沒有絲毫變化。沒有差異，在出生時已經注定。
你說這樣的社會還需要奮鬥嗎？像不像楚門的世界？可怕。
5樓：草根陳勁松
現在的全球現狀是，大多數人多勞少得，少部分人少勞多得。所以要按勞分配才好。
但是，以當前人類科技的發達程度，完全可以給每乙個人基本的教育、住房、醫療保障，在這三個方面，可以實現給每乙個人提供絕對一樣的供給。而其他方面，則可以多勞多得，你認為呢？
6樓：銀城
絕對平均的社會，絕對公平的社會，是什麼樣子？
世界大同，人們會從生活中真正解放出來，去做自己真正想做的事情，百花齊放，探尋宇宙生命的真諦，探尋科技的究極奧義！
7樓：火雨
根本就不存在真正絕對平均的社會，所以基本上也沒人知道究竟是什麼樣子，除了想象……
即使是改革開放前的計畫經濟時代，也不是真正絕對平均的社會，甚至可以說連真正平均都談不上。
對了，真正的共產主義社會，並不是真正絕對平均的社會。
公平是公平。
平均是平均。
不存在絕對的公平，也不存在絕對的平均，這兩者概念永遠都只有相對狀態而沒有絕對狀態。
即使是真正的共產主義社會，對於社會整體貢獻和價值更大的群體，依然會享受到更為優渥的福利待遇，且按需分配並不是滿足個體的一切慾望和需求。
很多人，貌似對共產主義的認知，偏差得很嚴重。
希望不要一錯再錯，不然只會害人害己……
8樓：漢南風子
這樣的社會是失去生機，一灘死水，不會進步和發展的。
每乙個人有年齡大小的差別，有社會經歷的不同，也有自身稟賦的大小，也有智力的高下。所以他們在處理事情或者工作的時候，表現出來的效率，做事的風格或者效果也會完全不一樣。如果採用絕對平均的方法，那麼做得好的與做得差的同樣待遇誰還會去做好呢？
聰明的人和笨蛋也是一樣的，結果誰還會去做聰明的人呢？努力奮鬥和使奸耍滑是一樣的，結果誰還會去努力奮鬥呢？認真負責和馬虎大意、敷衍了事是一樣的結果，誰還去認真負責呢？
所以絕對的平均，首先否定了事物發展不同階段量變的客觀性。這是不符合客觀規律的。其次。
這也不符合人們積極上進的進取精神，人家想往好裡做，你還給人家一樣的待遇，誰願意做好呢
絕對平均，看似公平其實是一種懶政，一種懶惰。也是一種思想的重大退步。一棵樹上面的葉子沒有哪兩個是完全平均一樣的，你怎麼能要求所有的人都是一樣的呢？
9樓：慢半拍
emmm這是個偽命題，回答這個問題需要很好的想象力。
每個人之間存在個體的差異，對需求也有所不同。絕對平均如果能滿足每個人的需求，那也不能讓每個人滿意（個人之間存在能力差異，絕對平均導致付出與回報不對稱）。
10樓：糖不染
這個回答，沒有真正的平均吧，畢竟社會在不斷變化中達到平衡。
每個人獲得的資源可得性不同，需求的緊迫性，以及外界和個人的選擇的不同，其就要承受選擇的結果，盡可能按需求來分，以達到選擇的平衡。
11樓：消失
沒有真正絕對平均的社會，這是理想化的大同世界，只存在於想象中，只要人還有私心雜念，就不回不會真正絕對平均，如果所有人都想法行動完全一致的話，那人和機器和死物還有什麼區別
12樓：
首先說這樣的社會是不存在的，比如乙個人一頓飯乙個饅頭就夠了，有的人要三個才夠，你說該怎麼分？一顆丸藥代表所有的，那是神話世界，絕對平均主義的結果就是:
有人要餓肚子，或者糧食（資源）的浪費。
最可能接近的情況，就是全行業智慧型化，所有的工作都有機器來做，人幾乎不用工作，只要做自己喜歡的事就好了，產能資源極大的富裕，這個可能就是終極理想的共產主義前景吧。
以前看過一句話，記不大清具體內容了，大意是:
真正的公平，不是平均分配，而是強者拿大份，盡能匹配他的付出，使不虧心；弱者也能拿到小份，足夠讓他活的有尊嚴，使不卑微。
強弱是以付出，以貢獻而論，而不是力量不是勢力等，不然就是剝削了。
放在這裡也是一樣，沒有絕對的平均分配，絕對平均分配的後果就是混亂與爭端，是扯皮與倒退。
13樓：nxhsuj
要求平均分享一切社會財富的思想。平均主義產生的基礎是小農經濟和個體手工業。平均主義者企圖用小型的分散的個體經濟的標準來改造世界，幻想把整個社會經濟都改造為整齊劃一的平均的手工業和小農經濟，進而要求消滅一切差別，在各方面實現絕對平均。
在封建社會制度下，農民要求平分封建階級的土地財產，建立乙個有飯同吃、有地同耕的理想社會，從摧毀和瓦解封建所有制角度來說，平均主義具有一定程度的進步意義。但是，在社會主義條件下，平均主義抹殺勞動報酬上的任何差別，否認多勞多得的按勞分配原則，把社會化大生產倒退到自給自足的自然經濟，這是違背社會歷史發展要求的。
平均主義的認識根源是歷史唯心主義的平等觀念。平等觀念是一定經濟關係的產物。沒有超越一切經濟條件或經濟關係的絕對平等。
平均主義往往把任何差別都看作像階級差別一樣的「貧富不均」，一概加以反對，認為毫無差別的平均分配絕對好。這種平等觀是一種歷史唯心主義的觀念。
在現實經濟生活中，平均主義與按勞分配原則迥然相背。它否認以勞動作為分配的根本尺度，否認勞動者在勞動複雜程度、勞動熟練程度、勞動強度、勞動技能、勞動態度和勞動成果等方面的差別，以及由此所產生的勞動報酬的差別 。平均主義的危害性主要表現在：
①嚴重挫傷勞動者的生產積極性和力求上進的精神。②渙散勞動者隊伍，腐蝕勞動者的思想，不利於勞動者的團結。③助長人們的懶惰思想，影響勞動生產率和經濟效益的提高，不利於生產要素的合理配置，不利於提高社會生產力。
因此，只有徹底清除平均主義傾向，才能真正貫徹和實現按勞分配的原則。
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上輪月 瀉藥如果人不需要睡覺，那麼人們就有更多的時間可以做其他事情。從個人層面上來說，如果沒有法律規定在夜晚人們必須從市什麼活動的話，那麼所有時間的分配都是隨意的。首先人們可以打兩份工，那麼工作分配就是兩個朝九晚五，中間有3個小時的間隔休息時間。於是乎人們的工資可以上公升，在物價保持不變的情況下，可...
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二毛 幼有所愛，有快樂的童年 老有所養，有被關懷的晚年 青年人有好的事業觀和婚姻觀，積極向上 中年人愛崗敬業，家庭和睦！中國人有素質，講禮貌，團結，包容 自獨環境良好，藍天白雲 白月不知秋 回答這個問題我覺得應該從兩個方面著手，第一從個人角度，第二是從整體角度。從個人角度來說，我覺得肯定要衣食無憂，...