1樓：久梔
對自身來說是的，穹頂之下看過沒，假設那個男孩一輩子都沒發現自己生活在被安排被創造的世界裡，那麼對他來說，他被別人控制這件事是不存在的
2樓：
宇宙不可知論，即我們永遠探索不了所有東西，永遠都有更進一步的未知。
如果你是不可知論的支持者，那麼無論這個事物有沒有暫時被發現，它都是在的，在你心裡為它留的不可知那塊領域。那麼，它便是有意義的，它被你感知。
3樓：蘿蔔
發現的前提是聯絡，只要有聯絡就一定會被發現，既然無法發現的東西，那麼就與周邊事物沒有聯絡。乙個與周邊事物沒有聯絡的東西這種東西對於其他事物來說沒有任何意義，因為它的存在與否都不會影響其他事物。
4樓：種瓜得豆粒兒
看到這個問題，我突然想到自己看完《異形契約》，回來宿舍之後覺得賊害怕，各種想。想未來，想死亡什麼的，還是晚上，覺得巨恐怖。後面就覺得是不是外星人一直是存在的，只不過以一種我們看不見或者說感受不到的形式存在，像是我們看不見的光，或者聽不見的超聲這種的其他形式。。。
5樓：「已登出」
題主說了是永遠沒辦法，永遠沒辦法發現，那題主再說他存在就是錯的了，你都沒辦法證明它的存在，又怎麼能說它是存在的呢，很簡單啊，既然說明了永遠無法發現，注意，永遠無法發現很重要，這意味著不是技術上無法發現，而是理論上科技再怎麼發展都發現不了的，那最簡單的辦法就是視為不存在了，其實也不能說是視為不存在，而是理論上永遠無法發現就意味著理論上就不存在，那自然這東西就沒意義了啊。
別的答主舉例在河裡的魚和化工廠，很簡單，你知道化工廠的存在，化工廠對你是有意義的，魚永遠無法知道，即便化工廠有天送魚上了西天，魚也不知道有化工廠的存在，那化工廠對魚就是沒意義的，這玩意是相對而言的，你又不是魚
同樣，你要說有更高階生物在四維空間（不包括時間軸）在觀察著我們，指不定哪天就滅了我們，我們也不知道是他們幹的，那同樣，我們若永遠無法發現他們，他們對我們也是沒意義的，在我們看來，他們理論上也是不存在的。至於哪天死了，死了你還能跟我說話啊？還能跟我說他們是有意義的？
沒意識了再談死因。。你也談不了啊，也無法再研究是怎麼死的了。。視為理論上不存在當然很合適的。
當然，好像也沒人研究過永遠無法發現的東西，我們現在研究的還未發現的未知的東西都是暫時還未發現，但理論上可能發現，也就是說隨著科技的發展，我們可能會發現的東西，這種東西才是我們正在研究的東西，
理論上可能存在於理論上就不存在這個分界線很明了。把這個搞清楚了才能夠明白這個問題。
6樓：FancyXun
強答一題，說說我的看法。
我把題目重要的幾個關鍵字加粗：如果有乙個東西存在，但我們永遠無法發現，那麼這個東西本身並沒有任何意義嗎？
存在和無法發現：@子幹從物理學的角度說得很清楚了，我理解為人類在可預見的未來裡，無法通過科技的進步，或者受限於某種規律無法發現這個東西的存在。
本身和意義：以下引用摘自意義基本含義
有無的本身就是意義的存在，當沒有有無的出現時，意義就不會出現。當事物以有無的形式存在於意識的時候，就是這一事物意義達成的時候。
因此，已經存在的物體對於本身是有意義的，而人類無法發現它的存在，對於人類它是沒有意義的。
7樓：
這個世上沒有絕對的永恆，只有足夠長的時間超出了你生命的或者人類的時間線
熊貓永遠無法發現他胃中纖毛蟲，那麼對熊貓纖毛蟲毫無意義嗎
8樓：hailang Chang
發現就是存在的意義。
首先你得定義「永遠」。
如果永遠是指現在將來通過任何手段任何途徑都無法發現。那麼這個存在就是無意義的，是純粹假想的。
如果永遠是指以你現在的知識和見識能夠想到的所有途徑都無法發現，那假設其不存在就是合理的，所謂奧卡姆剪刀原理。
未被發現的小草，不代表發現不了，如果小草存在於某地，那麼它就可以通過某種手段觀測到。
神明同理，你如果假設永遠無法觀測到神明，那麼神明就是不存在的。現在無法以任何證據說明神明存在，那假設其不存在就是合理的。
9樓：汪步青
根據馬克思主義的質料論，事物的存在「質料」可以等價於其本體，至於它身後是否具有乙個永恆的真理並不是什麼很重要的事。
這裡有些人不太懂，我舉個例子。
比如，原子分子可以解釋物質，中醫裡的氣也可以解釋物質，那麼只要看現象與描述是否對應就行，比如原子組成分子，原子裡面有電荷之類的。比如氣分陰陽五行，陰陽相濟之類的。ok，描述一致，那就行了。
至於物質的最底端到底是原子細分後的無名顆粒，還是氣，其實並不是很重要的事情。
所以可以得出答案：
存在只對能意識到它存在的物件產生意義。
無論是具象的存在，比如某顆不知名的小行星，還是抽象的存在，比如從來沒被人想到過的乙個數字。只有當人意識到這個存在時，他才產生意義，否則他就等價於不存在。
同理，如果乙個事物存在而無法被觀測到，那麼也等價於不存在。
關於馬哲的本體，再隨便舉個例子吧，比如說，在我們了解生理學之前，我們認為物質是客觀存在的，因為我們能看見，能摸到，這就是物質的屬性，即「質料」。所以，如果在這個時期使用馬克思主義唯物論，就會認為物質客觀存在，且是實在的。
但是當我們了解了人類的大腦工作機制，我們知道一切事物的感觸都是通過某些訊號傳送到大腦做出分析，而事實上的物質並不一定是我們以為的那樣，比如我們看到的東西，通過瞳孔傳送到視網膜上其實是上下顛倒的。
於是，我們發現我們已經無法確定事物是客觀存在的了，我們只能說「我感受到了這個事物的存在」，要是在此時用馬克思主義唯物論，那麼物質就不再是客觀存在的，而是相對存在的。
在第一段的物質客觀存在是物質的本體屬性，在第二階段則把大腦感受變成了本體屬性。可見，馬克思主義唯物論的本體是不斷變化的，而不是預先假設好的結論，如「物質不存在，物質存在，無法知道是否存在」
這就是辯證。
馬哲只關注當下。所以，是否存在這個問題，解決起來很簡單，什麼時候能發現，什麼時候就存在。
至於對整個宇宙有沒有意義什麼的，這件事情本來就對我們無意義，所以我不關心它。
事實上，我也不覺得人類是否意識到某個數字存在會對宇宙產生什麼意義。對於宇宙，連人類本身都是可有可無的東西。
10樓：十人廣土
不能被發現者要如何去思考其意義？
意義這個概念本就是用以定義已知物的，不可知者本就不可能被測定。
乙個你能說出乙個看不見的物體是什麼顏色的嗎？那麼去問這種物體到底有沒有顏色是什麼顏色又有什麼意義呢？
11樓：綾波麗
已經衰變過的某粒子，我們並不知道它的衰變前的狀態，但是它確實是存在的。
擴大一下，曾經存在的物體，我們也不知道它是什麼樣子，但它確實也存在。
不過好想就算它確實存在過，對我們也沒有什麼意義
12樓：偏安一隅
每個物種都有自己存在的意義
被「我們」發現只是它存在意義的一種
宇宙的中心海洋的中心還有許多神秘物質神秘物種的存在而我們目前的技術水平根本沒有資格發現他們
那麼它們也沒有存在的意義了嗎
它們製造了宇宙的平衡
在星空中熠熠生輝
任何東西都是有價值的
這不是由我們的主觀意識決定的
所以時刻對自然對科學保持一顆敬畏的心吧
我們只是茫茫宇宙中微不足道的一粒塵而已
我想意義於本身而存在而非「我們」。
13樓：誰能代我去品味
我們心理測量教材上有這麼一句話，如果乙個物體存在，那麼他就可以被測量，所以從存在的定義來看，可能這個假設不合邏輯不能被發現就是必然不存在如果乙個物體存在並且有不存在的屬性，，，
14樓：Silver
那還得看我們對這個物體有沒有影響，假如所有生命是被這個某種物體利用，但所有生命卻永遠無法發現和預想這個物體，你說這個物體有沒有意義？
15樓：
這個問題讓我想起了我青澀的學生時代。
你暗戀某個姑娘，並且由於某種原因你決定永遠隱藏自己，讓任何人都發現不了。你的愛意還有意義嗎？
當然有啊，雖然沒有被發現，但存在的東西的確在默默發生作用，改變了很多東西。
16樓：
發現不了不一定沒有意義，也可能成為我們所熟知的自然規律的一部分（儘管我們不知道為什麼）。
舉個例子吧，瘋牛症應該都知道。我們不提現代科學對瘋牛症的發現，來說說在非洲食人族fore的故事。他們的傳統中，當族人死後會將死者分食。
壯年男子吃肉，而婦女兒童吃腦。這導致婦女兒童更大可能感染瘋牛症。
對於這個部族而言，瘋牛症就像詛咒一樣如影隨形。但是對於他們的文明而言，永遠都無法發現其原因。同時，由於高瘋牛症概率發生，導致平均壽命較其他原始部落更短，導致文明自我進步的可能更低了。
更別提這種近幾十年才知道的朊蛋白了。
這個世界未知的事物太多了，我們不知其然時。我們將其歸因於自然規律、歸因於宗教。有的，在我們的文明中會被一一知曉。
有的或許永遠不會發現。但是發現不了，和影響不到是兩回事。而其意義，則是我們在探尋真理的過程。
17樓：伊邪辰麟
你能不能發現關那個物體什麼事，人家自己在那存在的好好的，輪不到你來給他下定義。
你們哪來的蜜汁自信覺得世界圍著你們轉，你發現不了那是你們自己的事，有什麼資格決定那個物體有沒有意義。
18樓：張鋮
高票回答定義了存在，結論是對人來說沒有意義。我覺得有失公正，因為「意義」這詞不應該被預設定義為，為人類所有用的才有意義，這一想法。
外星人看到一定會很不開心。()
19樓：無意識的圖書
嗯嗯，我覺得無法被觀測就是不存在的，當然你可以完全不用理會這種說法，當我沒說好了。
咳，好像太大了。
是這樣的，簡單來說，乙個事物如果存在的話，就會有行為，有行為就會對世界產生影響，只要能產生影響就是我們能發現的。
說起來好像很多回答都提到了奧康剃刀啊……不過在我的印象當中它不是這麼用的就是了。
20樓：洲洲
事物的產生必然存在這他存在的意義比如人類可能還未知道的生活在地球上未發現的生物難道你可以說它沒有存在的意義嗎？ 不能吧！
21樓：黃俊
這個物體是有意義的，只是沒有實用科學方面的意義，與「子不語怪力亂神」類似。
順便說下「奧姆剃刀」原理不是真理，而是科學家在長期認識世界的過程中總結的經驗哲學。如果只是根據此原理就斷言假設多的一定比假設少的更錯誤，那就相當不嚴謹了。
22樓：CHARLIE
有點繞，這個從哲學或邏輯學上是不是有公式不知道，不過如果發現不了——不是說視覺而是包括側面證實（比如電磁波）。
如果側面都無法證實且永遠不可能證實，也就說明和我們的客觀物質世界根本沒有任何關係，所以，也就說明這東西在物質客觀世界是不存在的。
如果乙個東西存在，而它不存在，那它就是乙個……病句。
您其實不是考哲學活邏輯，而是考小學生語文對不對？
如果有乙個熟悉的人突然從你的生命中永遠消失了，你是什麼感受？
大博 接到訊息時 大腦空白,不能相信.放下手機 繼續做正在做的事情,但是心中很不平靜.乙個小時左右 什麼都想不起來,很傷心.見到屍體後 淚入洪水,心如刀絞.乙個禮拜後 還是會經常夢見,之前一起發生的事情一點一點回憶起來的,悔意加深.乙個月後 大多數之前一起經歷過的事情,甚至是一些瑣碎的小事,都回憶起...
如果有4個門，只有乙個門後面有你想要的東西，怎麼選擇得到的概率最大？
綠葉海天牛 這種問題本質是,原本4個門,每個門之後是車的概率是1 4,然後問題來了,當確定了2個門不是的時候,這2個門的概率 1 4 2 1 2 分配 到哪些門上?如何分配?聽起來很詭異,因為實際上這麼理解與現實不符,概率是針對事件的,而不是物體 第一種情況,主持人知道每一扇門後面是什麼,他故意排除...
如果有乙個機會，人類可以問乙個問題並且得到正確的答案，會是哪乙個？
蒼老師的老師 媽和媳婦同時掉河裡。大青果能撐到哪天。以現今科技實用可控核聚變的方法。人類文明終結的原因。距離最近的外星智慧型在哪。人類是不是缸中之腦。 我覺得問 題幹裡存在不特定物件的名詞或者有概念不唯一的名詞 的問題都沒意義，那樣的話，就不存在正確答案了，因為上帝針對的物件和你理解的可能不是乙個 ...