1樓：微妙香潔蓮
佛法既名為不可思議，自有其不可思議之事。豈是凡情妄見所能計度？何以故？
眾生善根不可思議，諸佛菩薩願力神通加持亦不可思議。何須心存芥蒂？讓彼繼續堅持下去，長時薰修，此門深入，不懷疑，不間斷，不夾雜，總有一天彼會脫胎換骨，善根發現，佛性透露，而就在那一天，則較如今嘲諷彼之所謂善人者不知強多少倍也。
未出三界，其實都是善惡未定的，這一世你是善人，彼是惡人，下一世說不定你就是惡人，彼是善人了，很可能你比彼更惡，彼比你更善。也許老鷹有時比雞飛得低，不過雞永遠飛不了老鷹那麼高。
學佛乃以發展的眼光看待塑造大未來，以磅礴恢巨集的胸懷容納一切眾生，令其出生增長成熟圓滿善根福德因緣，止於至善，而非拘泥現在，糾纏過去。古人云：大禮不辭小讓，大行不顧細謹。
是故聖人不取鄉愿，寧取狂狷，在凡夫看來其人似乎有很重的毛病習氣，其實往深里看，彼乃狂狷，反勝於德之賊者鄉愿之士也。
2樓：道士純陽
因為大家一直搞混淆乙個概念。
是中國文化讓佛教善良，而不是佛教讓中中國人善良。
佛教，特別是沒中土化調整（改革）前的佛教，是非常血腥殘忍的。
現在國內不少佛教寺院，拼座次，割手指的不少。有的割得就剩兩個手指了。
圖太血腥就不發了。
3樓：木偶
？？信佛的做壞事跟佛教有什麼關係 ，佛教對普通人又沒強制性，也就是你不這麼做立刻會怎麼樣，佛教只對僧團有強制約束力，如開除破戒比丘，如果按破戒比丘的師知道比丘破戒仍然不做處理，則師也會收到處理，佛教僧團還有一套監督機制，參見地藏十輪經。
信佛做壞事跟普通人做壞事的果報一樣，但受戒後再破戒的果報加重，因為毀滅佛語，參見優婆塞戒經五戒品。
但信佛不做壞事的前提是你得信因果啊，因為信因果，害怕不好的果報，所以不敢做壞事，可這不等於信佛就不做壞事，如果接受不好的果報做了也做了，就像我吃肉，一切智光明仙人慈心因緣不食肉經裡說肉短壽多病，我選擇接受這個果報了，你能說吃肉等於不信大乘佛教麼，而不信佛的則認為吃肉與身體健康無關。
4樓：渴望的眼神
那個對佛陀說你即然已經失去：憤怒、悲觀、憂慮和沮喪那讓我打你試試，然後佛陀被活活打死，那人總結了一句：看來你不僅失去了憤怒、悲觀、憂慮和沮喪也得到了懦弱和死亡。
5樓：張還流
因為他信佛又不代表佛能度化他呀，他信佛是他的選擇，而佛度不度他是佛的選擇，佛只度有緣人。
借用道家的一句話，存心邪僻，任爾燒香無點益，持身正大，見吾不拜又何妨。因果報應，終究是自己的輪迴，關佛什麼事。人修的終究是自己，修得了，萬物皆可立地成佛。
沒學過佛法，只是稍有了解，完全是個人觀點，如有不對望指正。
6樓：夢凡
題主這一句疑問：「佛教是教人一心向善的，怎麼還會有這樣的人存在。」提得就有問題！
就好比責怪學校一樣：「學校是育人的地方，怎麼還有品行這麼差的學生」？「公尺飯是養人的東西，怎麼會養出各種各樣的人？
」首先，我們得明確佛教、學校，公尺飯等等，它本身是不存在分別對待行為的，種種分別差異，都是因人而異，錯不在它，而在人有各種各樣的根性，習性，品性，毛病！一樣東西，乙個方法，不同的人用，效果都是不一樣的！
能接受改變，願意改變，說明他的本性還是有改的可能。只是改變是漸變的，需要時間，不是你用了學了就能圓滿，就能沒有任何習氣，毛病！
所以，因個人的習性行為，而批判、質疑某乙個機構，某乙個方法，這本身就很冤枉！！！
7樓：五戒十善念佛
如果一種人學佛之後是小惡人，那說明如果他們不學佛會成為大惡人；
如果一種人學佛之後是普通人，那說明如果他們不學佛會成為小惡人；
如果一種人學佛之後是小善人，那說明如果他們不學佛會成為普通人；
如果一種人學佛之後是大善人，那說明他們不學佛只能做小善人；
如果極少數人學佛之後成為了「驚世駭俗」的偉人，那麼說明他們不學佛只能做大善人。
如果極極少數人學佛之後成為了「有資格統一地球的人」，那麼說明他們不學佛只能做「驚世駭俗」的偉人。
如果極極極少數人學佛之後成為了「有資格統一太陽系的人」，那麼說明他們不學佛只能做「有資格統一地球的人」。
如果有極極極極少數人學佛之後成為了「有資格統一銀河系的人」，那麼說明他們不學佛只能做「有資格統一太陽系的人」。
如果有極極極極極少數人學佛之後成為了「有資格統一宇宙的人」，那麼說明他們不學佛只能做「有資格統一銀河系的人」。
如果有極極極極極極少數人學佛之後成為了「有資格統一多元宇宙的人」，那麼說明他們不學佛只能做「有資格統一乙個宇宙的人」。
如果有極極極極極極極少數人學佛之後成為了「有資格統一小千世界世界的人」，那麼說明他們不學佛只能做「有資格統一多元宇宙的人」。
如果有極極極極極極極極少數人學佛之後成為了「有資格統一大千世界的人「，那麼說明他們不學佛他們只能做「有資格統一小千世界的人」。
如果有乙個人不學佛就已經能統一大千世界了，那麼學佛之後恭喜你，就直接成佛了。
成佛之路漫漫，大家要努力啊，一分勞動，一分收穫，絕對不會讓大家吃虧的。
8樓：如人飲水
因為他們認可的道德和底線和一般人不同，他們總以為在幫你，只要能讓你下一輩子不去地獄，殺了你都沒關係，被判死刑都要說我不入地獄誰入地獄，他們還會感覺對你有恩，你下一輩子就會明白，現在的對抗都是你的愚痴，信佛的人只有教條沒有法律和道德，當多個規則衝突時以教義教條為第一優先順序，所以你說他們為惡，他們認為他們是世間的救贖
9樓：七重夢境
壞的是自我，不是信仰，無論信不信自我都很壞。大多數人接觸不到真正的信仰，因為他沒有資格。一些假的信仰會激發自我之惡，這些惡在做普通人時是蟄伏的，每個人都有，不是有信仰的特別壞。
10樓：六華
題主其實正好藉此經歷，來重新認識信仰佛以及類推到別的宗教跟個人的人品是並列關係，而非串聯關係。也就是說善未必行善，說儉未必行儉，此時善並不代表下一刻依然善，此時儉並不代表下一刻依然儉，一切只有當下的此時此刻。
11樓：蒼穹九問
信仰這個東西怎麼說呢,會讓善人更善良是沒問題的.
但是也是一些惡人的倚靠,我去作惡後來找佛祖贖罪就能減少點我的心理負擔.
我殺人搶劫真的是被逼的啊,別人不懂我,佛祖你應該懂我的.有你這乙個萬能的知己足矣,我去了~~~
12樓：
因為他們根本就不信啊，只是拿佛法當自己行為的擋箭牌。他們不信因果，卻又和你講因緣。我老公，學佛，學到我大著肚子，他出軌廟裡認識的女子。
問他為什麼，他說和她才是因緣注定。勸我放下因為人生無常。
呵呵。所以不是學佛的問題，是人渣學了佛還是人渣。
13樓：
我信佛的老闆比不信佛的老闆還要壓榨員工，團建聚餐信佛老闆要求晚上去他家附近吃，不信佛的老闆是用午餐時間開車帶我們去公司附近吃。
信佛的老闆，跟我們說的，他是有信仰的人。
我以為不信佛的老闆可能也信佛，只是沒有嘴上說。
細節看人吧。
14樓：珂玎
乙個人是否信佛取決於個人的佛緣，有佛緣者容易信佛，佛緣不夠者很難信佛。
佛緣不夠的人，不一定就不善良。佛緣夠的人不一定就善良。
信佛的人，會受佛教影響去增加自己的善良，但他只是比自己過去相對好而已，信佛不代表他就是完人，他可能還是屬於惡人。
15樓：就業壓力大
每每每提起佛教徒的種種不是
下面就會出現一群人洗白
說這，肯定不是正宗的佛教徒
其實我想說的是，人性是高於一切的
什麼宗教都壓不住
理想狀態裡的佛是不存在的
人就是人，永遠成不了佛
人性高於一切，各種七情六慾由你身體裡的大腦和內臟和等等各種化學元素和訊號所決定
從某種哲學的意義上說，人是不存在真正意義上的自由意志的，處處受客觀環境所制約。
吸毒就是乙個例子，毒品改變你的身體，改變身體裡各種化學元素和訊號你讓再得道的佛，來一口，一樣會上癮，一樣也會產生慾望。
16樓：俊哥
因為這類人把施捨當成給自己的功德賬戶存款，所以存的越多，越可以揮霍，也可以理解，為什麼有的人做了太多的壞事，功德賬戶是負數了，會突然做一些好事來還款充值。
17樓：
宿舍有個妹子特別能攪和事兒~ 她信佛。。外加偶然間看到過文章說沒有性生活導致婚姻破裂，主人公男女都有，物件就是佛教徒。 真可怕。。 自此再也不能正視佛教。。
18樓：李柳河
人的轉變是漸進的，而且人對抗轉變。
學佛有可能是一種轉變，但更有可能依然是用自己的習氣來進行佛教的活動。
不是成了佛教徒，就入了修行的門。
19樓：十年飲冰
大兄弟，那是人的問題，不是信佛的問題，某個人本身劣根性強，信什麼都一樣。乙個班裡可能有極其優秀的學生，但也有可能有十分差的學生，但對外他們都可以說是同乙個老師教的，這時候老師在分析問題時的作用就很不重要了。
20樓：紙糊不值得
好比有些人得了大病才去寺廟拜佛，病好了是佛祖顯靈，病沒好掛掉了就是本命如此，不會去想自己為什麼得病，體質為什麼差，或者就醫的醫院醫療水平如何，不敢去面對客觀事實。所以他們的信佛只是一廂情願
21樓：寧揭利
曾經有個老太太聽說我信佛，她開心地告訴我：其實我也信迷信呢！
嗯，財神爺，灶王爺也都划進佛教了。
這位老太太不知正法為何，而你納悶的那些人，也是如此。只把佛菩薩當成山頭老大哥了。
22樓：沙門寂然
能問出這種問題的話，也就是相當於你也有責任吧……如果要找出為什麼信佛有信仰的人還會對你不利，我的建議是，你倒可以認真深入地了解一下佛法，找出你周圍「有信仰」的人為什麼會不幹好事，而不是只扔出一句信佛都怎麼怎麼樣這種比較幼稚膚淺並自以為特別明白信仰應該是向善的話……
建議讀一讀《佛陀的啟示》這本書！
23樓：
答案簡單到不得了。
信佛的人，只是信。
求覺的人，是會修。
題主只是遇上「佛教徒」，並非遇上「修行人」。
佛陀所說的是令人覺悟的方法，叫「佛法」。
宗教只是人類聚眾而成的組織，題主所接觸的是「佛教」，佛陀只是乙個老師，卻從未以宗教自居。
題主所接觸的是「被扭曲後的佛教徒」。
修行人是接觸有「傳承法脈的道人」。
明白佛法的人會有「智慧型、勇氣、能力」去對人生任何領域，做到生活圓通，宗教信徒是無辦法產生這種能力的。
此類佛教迷信之徒，充斥著民間的佛教圈，終日沉醉於「前生宿命、談天說地、鬼神魔妖、占卜星相、念經咒、拜佛像、放生、禁慾、沮咒別人下地獄、妄說因果」無所不用其技，全部都形式上主義的人，對佛理卻一無所知，毫無內涵可言。
其實這班人根本不應該跟佛法扯上半絲關係，就好比一班精神病患者從精神病院中逃脫出來，然後走進「哈佛大學」說自己是該學校的畢業生，誰知道其真正身份只是一班瘋子。
《佛教徒是令人討厭嗎？》
Handsome ：佛門中人，責無旁貸，看見很多題問下的回應，令人感到難過.......
《佛法講實修，如何實修？怎樣實修？》
Handsome ：《七佛通偈》目的是教人透過止惡行善開始去鍊心，不要脫離社會，最後達到「離相」領域，
《佛教對中國有何貢獻？有何損害？》
Handsome ：找不出稱合個人意願，便「否定」別人受惠，此乃題主事事以自我為先的思路，如此做人又怎會開心......
為什麼抑鬱的人都努力做事的人？
睡眠管理師洪敏 題記。這個從某乙個角度可以這麼說。因為，抑鬱的人希望更好 更健康。我們接受不了外界的看不起，所以，我們的身體裡有乙個勁一直在推著自己要更好。然而這個向好激素在長期的積累中，讓我們倒下，抑鬱。所以，我們因為努力，因為敏感自己受傷，折掉了天使的翅膀。01 很多抑鬱的人都是身邊的人的 典範...
為什麼信佛的家人總想勸說我也信佛？
阿蘭那行者 自己沒學會，還拉著別人一起學，確實沒有什麼大用。類似這樣的事應該還包括，他們都不會英語，但是要求你要學好英語，因為出國肯定要用到，還可以幫他們當翻譯。所以總結起來這就是大人對孩子的乙個愚昧的教育態度，所以跟佛沒什麼關係。佛法講悟後起修，如果你沒有受到啟發，盲俢瞎信是沒有意義的。分享一句吧...
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