1樓：觀茶世界
有關千利休的史料其實很少，甚至他的出生年份都是推測出來的。有關他的形象，更多的是後人推測、塑造出來的。
悅茶孫隊長：千利休，才不是沒有故事的茶聖
2樓：江庭舍人
千利休雖稱美學之祖，然周旋於權力掌控者之風暴中心。銅臭與所謂高潔不可兼得，千利休亦不能免俗。他所追尋之極簡，不知是否為脫離平生塵俗之雙面性。
3樓：南非鐵路
利休是日本文化核心部分的代表人物，將茶道、花道、繪畫、陶瓷藝術、烹飪集中在乙個三張草蓆大小的茶室裡。在這個小小的空間裡，他通過簡單的動作，樸素的言語，把身份、機遇極大不同的人放在草蓆上平等交流，一起分享茶和茶道給人帶來的愉悅和寧靜。他的審美影響巨大。
日本傳統、現代文化不斷的唱和著利休的審美、價值觀。
他的7個大名徒弟，被稱為利休七哲，在歷史上也是響噹噹的大人物，對在日本歷史、日本茶道上寫下濃墨重彩一筆。
作為織豐政權的首席茶頭，利休在歷史上扮演的是乙個政治掮客的角色，這一點把他的世俗地位推到人生頂峰，也讓他重重摔落。
在利休本人身上，利慾薰心的商人、野心勃勃的政治掮客、禪定寡欲的茶頭三者完美融合，70多年的生涯和他所處的戰國亂世一樣，如同裹挾著泥沙和浪花，咆哮出華麗的生命歡歌。
日本人對於利休非常喜愛，他是各種影視劇常客，凡是和織豐政權有關的，利休基本都會出來。最近著名歌舞伎藝術家市川海老藏主演的電影利休非常精彩，配樂也相當好。作為茶道宗師，利休的家傳裡千家、表千家現在都還在，可以去觀摩他們表演的茶道。
4樓：一三
在看大河劇《江公主的戰國》後略有了解。從他的身上彷彿看到了日本社會一直推崇的忠於自我，簡樸淡然精神。暫時沒做深入了解，不過還會跟進這個問題的
5樓：朱敏
對「寂靜」追求到極致，以致只喜愛黑色的人（去除了所有雜質後剩下的顏色）。最後在追求極致的過程中迷失本心、被「業」火吞噬的人。——來自《戰國鬼才傳》的總結，神劇
6樓：十四斤的農藥
首先，日本安土桃山時代的茶道不僅僅是茶道，更是和政治息息相關的。對於當時的大名來說，收集茶具，結識茶人是一種很風行逼格很高也很必須的活動。千利休之所以成名一方面的確是其自身的道行很高，但也是當時整個社會茶道地位高的結果。
現在千人千面，關於狀態和情感真的可以靠別人來解答嗎？
王奕兒 感情每個人都不一樣的可又是一樣的每個人都有自己的感情經歷可是結局大部分驚人的相似為什麼呢 你有見過誰感情遇到挫折說幾句管用的？這東西就是靠時間靠成長當你的格局和思維改變了一切都通了你見過馬雲糾結過感情嗎因為是看你自己把什麼事情放在重要的位置一切都取決於你你可以一輩子都為紅顏禍水死心塌地也可以...
兩千左右預算，買塊威利默克手錶咋樣？
天路 威利默克在這個價位的表現不錯的，非常能打。他家很多很有個性的款式，很適合年輕人日常通勤 休閒裝搭配，稍微正式一點的場合也hold住。同價位用的機芯也比別家要好一點，鏡面都是合成藍寶石。款式個人選擇的是小輪胎這一款，年中618大促瞅了個好價買的，戴到現在非常滿意，雙面鏤空的設計很有意思，是耐看的...
關於千人千纏（纏論），各位認為這樣的結局纏師是褒還是貶呢？
Jesse 不才子 沒啥褒貶，禪師才不在乎，蠢有一萬種，理智只有一種。你看那金字塔，塔尖就乙個點，塔底就是千萬個蠢人。蠢人解纏，自然千奇百怪。 正奇 這個問題，纏師早就說過了。本ID的理論以後定然會被搞定面目全非，這也是最正常不過的事，就像論語也被人誤解糟蹋了幾千年。纏論是客觀的，但用的人是活生生的...