1樓：白駒憶
1、一切皆為虛幻。
2、不可說。
3、色即是空，空即是色。
4、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
5、一花一世界，一佛一如來。
6、前生500次的'回眸才換得今生的一次擦肩而過。
7、以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
8、華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出於此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當知之。
9、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
10、諸餘罪中，殺業最重;諸功德中，放生第一 。
11、報君今日是十六，念佛須當戒淫慾。淫慾斷時生死斷，便是如來親眷屬。
2樓：上善若水
藥師佛十二大願。
第二大願:
願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。
3樓：等風
凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。——《金剛經》
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。——《心經》
一真一切真，萬境自如如，如如之心，即是真實。若如是見，即是無上菩提之自性也。——《壇經》
口誦心行，即是轉經。口誦心不行，即是被經轉。——《壇經》
一切眾生性清淨，從本無生無可滅， 即此身心是幻生，幻化之中無罪福。——《大藏經》
愛慾之人。猶如執炬。逆風而行。必有燒手之患。——《四十二章經》
4樓：無塵
長夜安隱，多所饒益。
——《法華經》
一切如來，身語意業，無不清淨。
——《藥師經》
世尊，此日月輪，可令墮落，妙高山王，可使傾動，諸佛所言，無有異也。
——《藥師經》
破無明殼，竭煩惱河，解脫一切生老病死、憂悲苦惱。
——《藥師經》
願我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴，過於日月，幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。
——《藥師經》
凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。
——《金剛經》
汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法。
——《金剛經》
一切賢聖，皆以無為法而有差別。
——《金剛經》
不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應生無所住心。
——《金剛經》
5樓：藍貓菲菲
一切如來，身語意業，無不清淨。世尊，此日月輪，可令墮落。妙高山王，可使傾動。諸佛所言，無有異也。
善似青松惡似花,青松冷淡不如花;有朝一日濃霜降,只見青松不見花。
未曾生我誰是我？生我之時我是誰？不如不來也不去，也無歡喜也無悲生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷； 如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
佛說諸心皆為非心，是名為心。
6樓：王宗遠
南無法海雷音如來，南無毗婆尸佛
來自《仁王護國般若波羅蜜多經》。建議有緣人讀誦。
劫火洞然， 大千俱壞，
須彌巨海， 磨滅無餘。
梵釋天龍， 諸有情等，
尚皆殄滅， 何況此身。
生老病死， 憂悲苦惱，
怨親逼迫， 能與願違，
愛慾結使， 自作瘡疣。
三界無安。 國有何樂？
有為不實， 從因緣起，
盛衰電轉， 暫有即無。
諸界趣生， 隨業緣現，
如影如響， 一切皆空。
識由業漂， 乘四大起，
無明愛縛， 我我所生。
識隨業遷， 身即無主；
應知國土， 幻化亦然。
7樓：之椽
「使汝流轉，心目為咎，吾今問汝:唯心與目，今何所在?」
--《楞嚴經》
讀完這句我內心很震撼，接而歡喜，覺得佛不僅僅是給阿難尊者說的，更是給我們每一位眾生所說。
8樓：流浪者李田所
我見到了佛，佛說：我可以滿足你乙個願望。
我說：希望你保佑我愛的人，愛我的人，我認識的和不認識的人一生平安。
佛說：可以，只能保佑四天。
我說：好的，那就春天，夏天，秋天，冬天。
佛說：不可以，那就三天吧。
我說：好的，那就昨天，今天還有明天。
佛說：不行，兩天吧！
我說：好的，白天和黑天。
佛說：不行，只能一天的。
我說：好的，每一天。
佛什麼話也沒說，他哭了……
9樓：Aphrodisy
一、楞嚴經 · 卷五 · 大勢至菩薩念佛圓通章
大勢至法王子，與其同倫，五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：「我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光。十二如來，相繼一劫。
其最後佛，名超日月光。 彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢不逢，或見非見。
二人相憶，二憶念深， 如是乃至，從生至生，同於形影，不相乖異。十方如來，憐念眾生，如母憶子，若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。
若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠。不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣，此則名曰，香光莊嚴。
我本因地，以念佛心，入無生忍，今於此界，攝念佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地。斯為第一！
」譬如母親和兒子。母親無時無刻不在掛念自己的兒子，可是如果只有母親一廂情願，兒子卻從不將母親的牽掛放在心上，哪怕二人久別重逢也形同陌路；如果只有母親一廂情願，那麼二人見與不見，又有什麼區別呢？可是如果兒子也能思念懷憶自己的母親，哪怕二人相隔千里，也沒有什麼時刻是不想早日重逢的。
見了面後也不捨再度分離，這樣的話，直至終生想念，甚至發願生生世世永不分離，好像影子跟人一樣，再也分不開。
十方一切如來，憐憫和思念眾生，就如同慈母思念自己親生的子女一樣，不摻雜任何私心，可是如果只有諸佛憶念眾生，而眾生卻只想逃離，那麼諸佛的慈悲之心又能怎麼樣呢？倘若眾生的心裡一直在憶佛、念佛，表現在行動中也不忘口誦佛號，身行佛事。長此以往，眾生必定漸漸靠近佛。
就像每日焚香的人，身上也會自然而然沾染香氣，這就是香光莊嚴 。
二、金剛般若波羅蜜經 · 妙行無住分第四
「復次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。
「須菩提！於意云何？東方虛空可思量不？」
「不也，世尊！」
「須菩提！南西北方四維上下虛空可思不？」
「不也，世尊！」
「須菩提！菩薩無住相布施，福德亦復如是不可思量。須菩提！菩薩但應如所教住。」
須菩提呵，你看看東方的那片無窮無盡虛空，它的廣袤是你的思維可以想象的嗎？須菩提呵，還有南方、西方、北方、四隅，還有你頭頂上的，還有你腳下踩的——這些無窮無盡的虛空，你都可以去憶念思維嗎？
不能想象呵！虛空不可窮盡，可是如果菩薩能不執著於四相五蘊六塵而踐行六波羅蜜，那麼他得到的福德，要比著廣袤無垠的虛空還大得多呵！
10樓：慕雨軒
若諸末世一切眾生，能捨諸欲及除憎愛，永斷輪迴，勤求如來圓覺境界，於清淨心便得開悟。 （圓覺經
不依身，不依心，不依三界；於三界中，不得身心，是名宴坐。 （大智度論）
譬如高原陸地。不生蓮華。卑濕淤泥，乃生此華。（維摩詰經）
11樓：高山清
1、方悟神珠非從外得。-《大佛頂首楞嚴經》
不是佛給你的，明白嗎？
佛不過提醒你，你就是神珠。
真非真恐迷，我常不開演。自心取自心，非幻成幻法，不取無非幻，非幻尚不生，幻法云何立？是名妙蓮華，金剛王寶覺，如幻三摩提，彈指超無學。
——《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷第五
汝聞微塵佛，一切秘密門，欲漏不先除，畜聞成過誤。
知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。
因緣自然，俱為戲論。
2、雖一地所生，一雨所潤，而諸草木、各有差別妙法蓮華經》
以慈修身，善入佛慧。
佛法裡講魔業是六道輪迴之業。
有「我」即是惡。
3、法尚應舍，何況非法。
說法者，無法可說。----《金剛經》
乙個念，無論善惡，當下就是普聞無量世界。
4、聞所說而信者，不名為信;智慧型知己，名為信。——《大智度論》
通過體證自我的空性，然後體證到他人的空性，體證到萬物的空性。不執著於「我」，也不執著於「他」，更不執著於物。
5、自性若迷。福何可救。——《六祖壇經》
體會世間萬事萬物，即色受想行識五蘊中普遍的空性。只有體會到世間萬事萬物的普遍空性，才能真正證悟性空緣起的微言大義，因緣和合的實相。有一分體會，就會有一分證悟；有徹底的體會，就會有徹底的證悟。
6、《涅槃經》裡有一句話：種瓜得瓜，種豆得豆。
知因果即知進退，智者善植因果。
心念一閃，振動十方
7、當觀色無常，如是觀者，則為正觀；正觀者，則生厭離；厭離者，喜貪盡；喜貪盡者，說心解脫。——《雜阿含經》
根本找不到人所執著的乙個恆定不變的我。古哲學家赫拉克利特說：人不能兩次踏入同一條河流。
同樣的道理，人也是變化的，找不到乙個恆定不變的我。人卻為了這個滿足這個色身的各種欲求下足功夫，衣食住行，沒有一樣不是為了滿足色身欲求。
然而，不是我且也不是我所有。
8、於此穢土護持正法須臾之間。勝淨土中若經一劫或一劫餘所獲功德。故應精勤護持正法大般若經》卷第573
《維摩詰經》示：腳下即淨土。
9、祥中祥。吉中吉。波羅會裡有殊利。一切冤家離我身。摩訶般若波羅蜜。
——《佛說解百生冤結陀羅尼經》
新年教大家乙個吉祥解結咒，用於化解惡緣、解除冤結
唵，齒令金匝金匝勝金匝，我今為汝解金匝，終不為汝結金匝，唵，祥中祥，吉中吉波羅會上有珠琍，一切冤家化吉祥，摩訶般若般羅密。
10、心神向寂，無色無形；睹之不見，聽之無聲；似暗非暗，如明不明
——達摩祖師《無心論》
夫至理無言，要假言而顯理。大道無相，為接鹿而見形。今且假立二人，共談無心之論。
對境無心即是禪
12樓：Hope Mikaelson
文殊當知，愚痴眾生，不覺不知，壽命短薄，如石火光，如水上泡，如電光出，云何於中不驚不懼，云何於中廣貪財利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有諸佛菩薩能到彼岸，凡夫眾生定當淪沒。無常殺鬼來無時節，縱有無量無邊金銀財寶，情求贖命，無有是處。
眾生當知，須觀此身而生念言，是身如四毒蛇，常為無量諸蟲之所唼食，是身臭穢，貪欲獄縛，是身可惡，猶如死狗，是身不淨，九孔常流，是身如城，羅剎處內，是身不久，當為烏鵲餓狗之所食噉，須舍穢身，求菩提心。當觀此身，捨命之時，白汗流出，兩手橫空，楚痛難忍，命根盡時，一日二日至於五日，膨脹青瘀，膿汗流出，父母妻子而不喜見，乃至身骨散在於地，腳骨異處，膞骨脛骨、腰骨肋骨、脊骨頂骨髑髏各各異處，身肉腸胃、肝腎肺臟為諸蟲藪，云何於中橫生有我，生存之時，金銀財寶，錢財庫藏，何關我事？
有哪些優美的神仙句子？
雲哥 1.我們都不懂體諒，孤高自傲的自以為是，讓流沙侵蝕了點點滴滴的信任，殘缺的美，悲喜間的輪迴，卻不是換個心態就可以復原的，你我都讀不懂波折，一次次吵鬧，沉默永遠是乙個有力的代表，苦笑，怎麼能夠猜透心的玄奧，或許你我都總是想太多吧。2.一生至少該有一次，為了某人忘了自己。不求結果，不求同行，不求曾...
有哪些超級優美的句子？
歆安若 1 關於過去，關於你，告一段落。關於未來，關於我，敬請期待。2 這世界上最強大的人，就是那些能乙個人孤單生活的人。3 當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什麼東西。學習會使你永遠立於不敗之地。4 永遠不要放棄你真正想要的東西。等待雖難，但後悔更甚。5 如果你相信自己，然後再加上一點點運氣，那你所...
有哪些優美的句子值得摘抄？
緣來是你 1 隨緣時，梵心靜如夜空星光下，倉央嘉措 2 我們的愛，比死亡還要理所當然。倉央嘉措 3 不觀生滅與無常，但逐輪迴向死亡。絕頂聰明矜世智，嘆他於此總茫茫。倉央嘉措 倉央嘉措情詩賞析 4 回眸一笑嫣然嬌，斷魂飄搖上碧霄。願與卿卿兩相歡，不發毒誓不肯饒。倉央嘉措 5 西風吹謝花成泥，蜂蝶每向香...