1樓：「已登出」
可能就是難，但是我支援你。
另外有的時候自己也要有一點兒認知，不要以為自己以為的善就是善，也不要一味用自己的標準去看。
最後不要盲目向善更不要肆意。
2樓：微塵
心存善念，但不要助紂為虐。正所謂公升恩鬥仇，救急不救窮。就和教育孩子一樣，嬌生慣養等於姑息養奸，一味地幫他不讓他自己努力就等於養寄生蟲。
3樓：審判長-sans
向"善"的確很難，但我有乙個好法子。
心懷仁慈，頭戴勇氣，手拿權力，做出審判。對了，審判是對行的善事做出審判，不是對自己或者他人。
4樓：菌絲
沒有人做好事不求回報的。
你覺得你做好事不求回報，實際上是不求物質回報，而從中獲取成就感與滿足感。
所以第一，你需要反思：你所做的好事真的是他人所需要的嗎？還是你自己為了自己的滿足感而強加於其他人的？
第二，你需要想明白：既然我做一件好事是為了自己的滿足感與成就感，那麼如果這件事無法給我帶來滿足感和成就感，卻是挫敗感，那你是否還應該繼續下去？
5樓：
至於做好事結果，你做的多了，有經驗總結了，自然就會判斷在什麼樣的情況下，對方恰好需要你的幫助，你是可以規避大部分的壞的結果的。
當然還是會有那種人，明明是你幫他，得到的卻是他惡意揣測和惡語相向。碰到這種事其實不用介懷，因為這是別人的存心，就算不能改變別人，但自己可以選擇做乙個好人。好比你扶起摔倒的老人反而被訛詐，你損失無非是錢，還得是你當下有錢，但你存好心，做好事，卻大可不必為別人的惡念而掛懷。
而且我們社會有比較可靠的法律，可以地跟他鬥到底，把損失降低，沒必要懷疑自己為什麼做好事難不難，那些惡意揣測，惡語相加是別人的問題。
6樓：蘭清
咱一心向善不難，但要看對方的乙個處境和想法。
emmmmm可能有時候咱們想的是幫忙，但是別人可能會以為你是要炫耀或者施捨什麼，但是每個人處的位置不同所以心理活動也不同，並不是每個人都跟你一樣，可能這個時候對方有尷尬或者自卑的情緒之類的，就會有些牴觸。
咱幫忙時候別二話不說直接上手，先問問對方需不需要我們幫忙，要是對方願意咱就幫，要拒絕了也別勉強，反正留一句「要還有什麼需要我幫忙的喊我就行」啥的也沒什麼，最後選不選擇你是ta的事兒。因為我這人的話其實不太願意讓人幫我，能個自己解決的我比較喜歡自己解決，但是真需要幫助我也毫不吝嗇向人求助，就每個人想法不一樣吧。
其實我這人也不算是完完全全幫忙不求回報的，但我幫你的時候我真誠實意的在幫你，有的是日後可能什麼地方就用上了，幫不上也沒事，陌生人就當交個朋友，朋友間就當加深感情，但有的純粹是因為我想要幫助你，你不非得回報我。
對於那種惡意揣測的話，我可能還是會心軟一次，但是再有第三次我是絕對不會施捨一點東西的，過河拆橋，要就找不要就扔，你誰？
現代社會宣傳做好事不求回報是不是不可取？
黃四娘家有WIFI 我現在越來越發現不管做什麼或者看待什麼事物，都要講究分情況。就是不能用乙個答案去套所有的問題。所以這樣也分情況。做好事這個事情，主要針對做的人。如果這個事是舉手之勞，或者路見不平一聲吼的事情，那肯定是不求回報了。宣傳不求回報是很對的。只要人人都現出一點愛，那每個人都受益，社會也會...
非信徒做好事和信教的人做好事有沒有區別
雙色球class 有區別。區別在於什麼是 好事 在信徒眼中扶老人過馬路是好事，買個巴西龜放生河裡是好事，幫祥林嫂張羅捐門檻也是好事。在非信徒眼裡，後兩條是好心辦壞事。 Ladypretty 我覺得最大的區別不在於很多答案提到的動機。而在於，宗教和宗教之間，宗教信徒和無神論者之間，對於 好事 的定義不...
做好事真的有好報嗎？
坤炎 再力所能及的情況下，或者順手可幫的情況下，你順手幫了乙個需要幫助的人，不覺得心情很好嗎?還是感覺哎呦哎呦，我去幫別人了，我好鬱悶號痛苦啊 當時不會有感覺，後頭看一些事情也不見得會有報達，但抱著這個想法還叫做好事嗎？給自己預設的期許了，最後未收穫到更難受，做好事其實有時也是為了讓自己良心好受呀，...