1樓：實驗員C
你要只是布施的話。今生不一定能得到回報。要想今生。
你要念咒。準提，什麼什麼之類的。咒神就會來幫助你。
光布施不行的。網上有的例子。說只布施就可以。
只是一些特例。並不具有普遍性。還有乙個事情會限制。
就是跟你工作的性質有關係。如果你事業單位拿死工資的，又沒有什麼特殊的才能。就算念咒。
也有些困難。要是做生意什麼之類的。會容易點兒。
2樓：何興
財布施，意在糾正自己的貪婪吝嗇自私習性，並建立關愛眾生的觀念。
窮人修行，財布施量力而行。布施的極處，是法布施，全布施，命布施，一般人做不到的。
財布施不為發財，金錢自然來，因為你開啟了金錢的能量通道。這是大道規則。
心中有一圖報的念頭，就阻礙了能量通道。
學修行，最怕似象非象。上不去，下不來，卡在中間。
痛苦呀。
3樓：C丶大魔王
我一直在想財布施是不是有問題或者後世傳的有問題，因為這是給富人的不是給窮人的
財布施現在大多是說，我布施錢，那未來我就會獲得錢
那麼窮人沒錢，就算布施也是小錢所以未來也不會有錢，而富人有錢，這輩子布施下輩子還是有錢人，但是並不是每輩子都是願意布施的，所以慢慢的也就沒錢了因為布施的少
那這樣看來，財布施的結果，窮人還是窮人，富人也會慢慢變窮，emmm，似乎和想象的不一樣
所以我認為首先布施肯定是有福德的，但是自己有沒有錢也許是和財布施有關，但是肯定不僅僅只和布施有關還和自己以往的業有關，布施只是其中乙個因素，想要有錢還有很多東西影響。就好比財布施不一定影響的是錢，可能你今生本來會有一場車禍因為你財布施被抵消了也不一定，所以只管做事就行，好事多做惡事少做，問心無愧，老天也不會虧待你的
4樓：護法居士
佛語龍王。
菩薩離於殺生而行布施。常得大富長壽無極。行菩薩道一切外怨莫能當者。
已離盜竊而布施者。既饒財寶人不敢取。行菩薩道無能妨廢。合聚一切功德之法。
離於邪淫而布施者。後常大富妻無逸態。在於人間無敢犯者。其家女人而不色視。
離於妄語而布施者。常大富有不被誹謗。以下劣人皆蒙擁護。行菩薩道言行相應所願堅強。
離於兩舌而布施者。常大富有眷屬不別。行菩薩道則得菩薩一切眷屬質直等性。
已離惡口而布施者。常大富有所言人受。行菩薩道入於眾會莫不欣樂。
離於綺語而布施者。常大富有所言輒行。行菩薩道斷一切疑。
離於嫉妒而布施者。常大富有喜好衣食床臥具足。行菩薩道已所喜者。而以加施得大尊豪。
離嗔恚心而布施者。常大富有威耀端正。所言說者眾人愛樂。行菩薩道心無加害諸根具足。
離於邪見而布施者。常大富有立於正見。生於族姓值佛世尊。行菩薩道不離諸佛。常得聞法發菩薩心。
佛子。菩薩摩訶薩。有十種清淨施。何等為十。所謂
平等施。不揀眾生故。
隨意施。滿其所願故。
不亂施。令得利益故。
隨宜施。知上中下故。
不住施。不求果報故。
開舍施。心不戀著故。
一切施。究竟清淨故。
回向菩提施。遠離有為無為故。
教化眾生施。乃至道場不捨故。
三輪清淨施。於施者受者。及以施物。正念觀察。如虛空故。
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其實，黑不黑學校沒有用，只是浪費時間。外人黑，是閒的無聊 自己人黑，那就是黑自己。再怎麼詆毀財大，一樣有傑出的校友和學生 再怎麼褒揚清北，也教出過退學的孩子和社會的毒瘤。拿著清北分，自然也不會來財大。既然到了財大，那麼這就代表了你過去的努力程度能達到的水平。初中時候抱怨小學不好，沒上好初中 高中抱怨...
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