1樓：巨乘佛教
按照慈悲為懷普度眾生無欲無求的佛教徒的說法，偷盜寺廟一粒公尺就要被佛教組織打下地獄用最惡毒的肉刑懲罰千萬年。
但是慈悲善良不打誑語的和尚心安理得享受農民殺生下地獄才弄收穫的糧食。
看懂了嗎？
2樓：潘靜雯
在『死神』的面前人人平等，死亡是最後的自由。
雖然我是個無神論者。
人之所以是高階動物，就是因為人類有結束自己生命的選擇和能力。
3樓：卡茲
已經沒有輪迴了，地府已經被共產黨占領了，當年打倒一切牛鬼蛇神的時候，就已經把這些封建迷信給掃除乾淨了。
現在人死了直接魂飛魄散，靈魂養料被大地吸收成為新生靈魂的養料，所以別想著輪迴報應什麼的，所有的因果都會在今生今世被清算乾淨。
也就是所謂的現世報。
以前違法亂紀要考慮死後的事情，現在告訴你，死了直接魂飛魄散。想做惡，今生今世就受報應，社會主義會制裁一切違法亂紀之徒。
4樓：自己
會。人間受的報是花報。果報在地獄。當然也有例外的情況，比如「重業輕報」。就是說乙個人如果懺悔的話，本然該在地獄的報應，會在陽間還。這樣就不用下地獄了。
5樓：唧唧呱呱唧唧
為什麼要相信陽世，陰世這些？
為什麼遇到問題困難就非要把它往迷信上靠？
為什麼不去尋求醫生的幫助？
那些說自己遇到鬼，見過鬼的，真的不是你的臆想或者精神毛病？日有所思，夜有所夢。說實話，我想見到鬼還沒見過呢。
再說句大不逆的話，我去寺廟，道觀玩，對那些佛啊道啊都跟看笑話一樣，一團泥巴揉成個形狀就成神了？讓泥菩薩過個海試試？
還有說什麼算命的，他們肯定在算之前先問一堆問題，什麼抽不抽菸，喝不喝酒啦，抽菸幾年，每天多少根啦。工作量大不大，每天加班到幾點啦，然後再根據你的回答，推測出你將來的健康狀況等。你要是什麼都不告訴算命先生，他也只能瞎j8胡扯。
他不是能算嗎？讓他算去吧同樣的，算命先生算對了就覺得真的有神，算錯了也就說一句「算命嘛，不准也是很正常的」。
還有人說什麼晚上做夢遇到鬼，之後一看真的是那麼回事兒。就不能想想原因嗎？自己想不出來就請專業的人來幫助你，非要往鬼上面湊？
非要自己嚇自己？心理醫生，內外科醫生，建築工程師，土木工程師，地質學家，給排水工程師，汽車工程師，我們國家多的很啊！
就不吐槽了，希望這種封建迷信的東西，盡快消失吧。堅信科學，堅信唯物主義。強者用科學去解釋，弱者用鬼神去解釋。
6樓：
最近幫很多人算了已逝親人，他們親人倒沒有說是窮凶極惡的。
其中有乙個是算他爺爺，算出來他爺爺在世的時候比較勞累，現在在另乙個世界也過得比較辛苦，所以讓他給爺爺多燒點紙錢多燒點紙紮的僕人。怎麼說呢，在世過得比較勞累，可能到下面了還是會比較辛苦。有的時候覺得這樣也挺沒意思的，只是希望子孫能夠常常記住自己吧。
還有乙個是算自己母親，算出來說她母親在世的時候為情所困，現在反而對她來說是一種解脫。有的時候真的是要到最後才能把命看透啊。可惜她母親看透了，她還放不下。
不管是活著的人還是去世的人，都要學會放下執著，無罣無礙。
只是自己最近的一些感悟，苦於無人分享，也算是一種宣洩吧。
如果有機會，可能還會更新，隨緣吧。
7樓：
活人在陽間挨了一刀，疼過之後到了陰間，大鬼盤小鬼磨黑狗舔血，好不悽慘……
然後給了一碗孟婆湯，投胎去吧。
也忘了前世挨的那個疼，也忘了陰間受的那些個罪，帶著食色兩個原罪，誰敢保證在這花花世間什麼錯都不犯？
所謂佛也罷，道也罷……
你們是釣魚執法的吧？
8樓：有罐牛奶
你抓一億人，殺個幾千萬，把他們的財富據為己有，然後立刻放下屠刀立地成佛。非但沒罪孽還有大功德。然後每天不停做法事，等你死的時候，西方極樂都不一定有資格收你。
都是騙。
9樓：
問題回答中有一位正一的師兄答得還不錯，這裡不做過多回答。
陰間？有。
正所謂，一陰一陽，生死的概念只是人類的定論。
相信科學的我不反對。證偽這種事情，連科學都沒拿出定論，很多事情不要說得這麼絕對。
就這樣……
10樓：WhatColor
在陽世不叫懲罰，因為你始終有贖罪的機會，在大的惡，你也可以有悔過的念頭。而陰間不同，你沒有被救贖的希望才叫地獄。天恩與天罰是不能被理解的，就如同你無法想象天國中永恆靜謐的歡愉到底是什麼，地獄中無盡的恐怖與絕望你也無法想象，它絕不僅是下油鍋上刀山這麼淺顯直白的刑罰。
陽世的種種不叫懲罰，祈禱也好犯罪也好伏法也好，你只是在記錄你的業，這只是你身為人的經歷，不是天給你的懲罰。只有在身後你才會去兌現你所記錄的業。
11樓：花啊花啊
說到罪大惡極這四個字，真是感慨萬分，這是大刀闊斧的惡。但是活在這個太平盛世，罪大惡極只有大資本家和金融能幹得出來，普羅大眾只有原罪，就是經常碰到的蟲咬蟻附式惡，雖不致命，但侵其骨髓、吸其腦血、化為同類，這種惡該怎麼算？罪惡不分大小，悔改該要趁早，死前吐真言莫不是徒勞，及至陰間或有懲罰又有何用。
12樓：小路
不知道，這是乙個很難說清楚的問題。佛學講無我，講五蘊皆空，講本來無一物何處惹塵埃。所以，既然無我，那罪大惡極的人是誰？又由誰來承擔業報？
13樓：阿九
我是這麼理解的，陽世收到的懲罰不會讓犯罪的人懺悔，其實我們可以順著自己的心態去理解，有些人的惡不會因為死就消散了。
那種一條筋的罪人不會認為自己有錯，他們自己本身已經扭曲，誇張的說也許他們會認為全世界都有錯，這其實是一種逃避心理，他們不會去否定自己，在大是大非面前永遠認為自己是正道。
因為不這麼想，自己搭建的觀念會崩塌，這種人心靈往往還比較脆弱，如果內心防禦崩潰很容易就會瘋，或者內心十分煎熬。
說這些，我想表達的主要意思是，我認為大部分在陽間受刑是人都沒有悔改之心。
我記得之前看另乙個答主說，其實時候的頭七比較舒服，因為身上的病痛沒有了，但是從三七開始業障就會逐漸出現，折磨人的靈魂。
而我認為的陰間處罰其實是為了讓人真正的認識到自己的錯誤，在陽間死了就死了，無神論還會認為這是解脫，殊不知罪犯會給受害者留下什麼樣的傷害，受害者一輩子都生活在陰影裡，而施暴者只是死了，這不公平，也沒道理。
所以我願意相信有陰間，陰間的使者正在處理那些罪大惡極的人的靈魂。
14樓：張總
查一下你喝的牛奶，穿的絲綢，吃的鵝肝怎麼來的？是不是全體人類都要到陰間受懲罰？你又不會光合作用，吃了植物來獲取營養，植物也是生命啊，是不是你也要到陰間受懲罰？
15樓：
業報有花報和果報。是否結算完畢要看具體業力而定。業力就是起因發展為結果的內在動力，由人通過身口意三種渠道造作產生。
假設某人作惡後被殺，有可能那份惡業的業力到此就結束了，也有可能只是開始，也就是花報，果報還在後面。
要是非常肯定地說已經還清或沒還清，都是無知狂言，除非有宿命通，否則只能說不一定，不過無論如何該受的一點也少不了，不該受的果報佛力也施加不了。
真的有輪迴嗎？ - 秘光的文章 - 知乎
秘光：真的有輪迴嗎？
16樓：
量刑與權衡的理論大家說了很多了。
我想補充一點，地府閻羅、獄卒壽命很長，至少以億年計算，基本可以看成已經活了上億年的永生種。
他們看死者的目光根本就不是我們這種短生種看死者的目光。
17樓：
陰間是不存在的
不過等共產主義實現過後，我們會發明時空掃瞄器，對所有時空的所有人進行掃瞄，對於那些犯罪並僥倖逃脫的罪人和有隱匿罪行沒有被揭發的罪行（尤其是新中國成立以後的），我們會復活他們，給予他們應有的審判。
共產主義好，共產主義破萬法。
18樓：梵夫
人死的時候投生，就如同睡著了做夢。人的主觀意識是無法決定做什麼夢的，夢從潛意識裡生起。
人臨死的時候也一樣，潛意識裡會生起乙個「夢境」——大多數情況下，就是投生之地。通常罪大惡極的人，臨終出現的是非常可怕的畫面，這是由於他在當初做罪惡之事時，心在猛烈地衝擊著，留下乙個深刻的痕跡，所以潛意識會不由自主地呈現。他無法選擇，會隨業被動地進入到地獄界投生，受大苦。
這跟在陽世時受到法律懲罰關係不大。法律懲罰並不能救贖乙個人的心靈，小惡還好，還能有被原諒的機會；當行大惡時，受害者也好，受害者家屬也好，是一輩子都不會原諒行惡者的。又如何良心得安？
退一萬步說，即便是被原諒，自己心也安，那這惡業也只是被稀釋，而不會消散。往後的輪迴中，依然會有一些嚴重的果報要承受。
19樓：
說點個人愚見。
很多人說是純粹的唯物主義，不相信牛鬼蛇神之說，我表示理解，畢竟誰也沒有活著從天堂或者地獄回來跟我們分享生活。但是按照科學角度思考一下，比如力與反作用力。你打別人一巴掌自己的手都會疼，為什麼做出傷害別人的事情就不相信報應了呢？
很多時候世界上不是我們沒見過的就不存在，我覺得敬畏之心不可無，即使不信也不要詆毀吧。
20樓：夜遊
假如真的有陰間，我覺得首先要思考乙個問題，大到一頭藍鯨，小到乙個草履蟲，動物或者植物，這些所有有生命的物種，在生死面前，是不是適應所有生命一律平等的概念，即所謂的萬物皆有靈性？
1. 假如所有的個體生命，無論動植物還是人類，所有的個體生命一律平等，那麼人世間的罪惡善良的概念就不適應陰間了。
為什麼呢？人殺人，在人世間叫非法剝奪他人生命，人世間的法律規定這樣是一種罪惡，會被判刑甚至槍斃。那如果人殺人在陰間也是一樣的罪惡，那麼人殺狗殺魚，狼吃兔，鳥吃蟲呢？
不也同樣是罪惡嗎？那應該怎麼處罰呢？
既然生命一律平等，那這樣的行為又該怎麼判斷呢？
2 假如說生命在生死面前並不是一律平等，人類殺花鳥蟲魚這些在陰間不算是罪惡，那乙個人在人世間犯罪受到懲處，在陰間就不應該受到懲處了。
那花鳥蟲魚這些又是怎麼來的呢？難道這些一直是花鳥蟲魚嗎？生生世世？
永世不得翻身？那又如何決定這些花鳥蟲魚下輩子怎麼轉世呢？靠運氣？
運氣好了變成野生大龍蝦，隨便就是幾十年，運氣不好了變成乙隻朝生夕死的水蟲？
那大道至公，天地不仁，以萬物為芻狗，又該怎麼解釋呢？
所以，我認為，陰間應該會有另一套解釋罪惡的系統，並不是站在人世間法律的角度來解釋罪惡，而是站在天地大道的角度來解釋罪惡。
狼吃羊，鳥吃蟲，是因為不吃就會餓死，換句話說狼吃羊鳥吃蟲是因為吃羊吃蟲的對狼對鳥有利，從這個角度講，人只有對自己有利，哪怕你犯罪，燒殺搶掠，從本質上講，和狼吃羊，鳥吃蟲沒什麼區別，所以人犯罪的話，在陰間應該不會再受到懲處了。
再從這個角度來想，既然做對自己有利的事，站在天地大道的角度講，並不算是一種罪惡。
反過來說那假如做了一件事，對自己沒什麼有利的，卻對別人有一定的害處，那應該是一種罪惡了，這樣應該才是合理的。
比如說乙個人去偷獵，殺了幾隻大熊貓，又因為分賬不均把同夥殺了，因為通通對自己有利，以上的行為在天地大道面前，通通不算罪惡。
但殺完同夥，又看到乙隻青蛙，就順腳把青蛙踩死了，踩死青蛙，對他本身沒有任何好處，那這樣應該就叫罪惡了。比如懲罰下輩子做只青蛙...
踩死青蛙這樣的情況又要分有意和無意的，有意的罪加一等，無意的就減少一點罪惡。
這應該才是陰間站在天地大道的立場上應該有的善惡概念，而不是站在人世間的角度看待善惡。
如果律師給罪大惡極的人辯護成功了呢？
布丁叮叮哦 律師不是法師，他們又不能xiu的一聲，把你所做的事情抵消了。該有的懲罰還得有，他們只是會盡可能的保護你的合法權益。而不是厲害到把乙個連環殺手變成乙個純良小白兔。 SuperLu 法律不能脫離社會樸素的正義感但法律要超越民眾的偏見 法律裡沒有罪大惡極只有罪與非罪 未經審判就不能說明乙個人有...
我們是否可以侮辱乙個罪大惡極的人？
容我三嘶 我不想直接回答，我想先問問你 侮辱 罪大惡極 當你看到這類詞語時會有聯想嗎？聯想起來的會是被我們公認為 美好 的人 事 物嗎？反過來，看見 美好 呢？會聯絡到 罪大惡極 嗎？那麼這是否是一種精神訓練呢？我們看似過著不一樣的生活，彷彿有著不同的感悟。但這類固化的思維是否決定了我們看待問題的邏...
面對心智正常但罪大惡極的人，應該選擇拯救還是毀滅呢？（可以給幾個理由嗎？）
來自未知 肯定被罵。但我還是要說。如果說心智正常且罪大惡極，那說明他的內在價值系統與一般標準格格不入，其改變之大難以想象。影視作品中各種立地成佛，現實中是不太可能的。要改變，要麼本身有基礎，要麼要極大的外在力量觸動。就像歷史上很多狂人，要改變他們麼？能改變麼？我是個不仁道的人。我對這樣的物件只有乙個...