1樓：叫我上校
單獨分開來看。窮是罪惡之源嗎？當然不是，貪幾個億的也沒見收手。
人性是罪惡之源嗎？也不是，雙胞胎在不同環境下成長也可能有好有壞。所以要暴力以約束，教育以改變。
給窮人以教育，使其變富。給富人以教育，使其善良。
2樓：
有個故事，叫《公升公尺恩，斗公尺仇》
一公升公尺養恩人,一斗公尺養仇人。
從前，有兩戶人家是鄰居，平時關係還不錯。其中一家人因為能幹些，家中要富裕的多。這兩家本來沒有什麼恩怨的，可是，這一年，老天爺發怒，降下了災禍，田中顆粒無收。
這窮的一家沒有了收成，只好躺著等死。這個時候，富的一家買到了很多糧食，想著大家鄰居的，就給窮的一家送去了一公升公尺，救了急。
這窮的一家非常感激富人，認為這真是救命的恩人呀！熬過最艱苦的時刻後，窮人就前往感謝富人。說話間，談起明年的種子還沒有著落，富的一家慷慨地說：
這樣吧，我這裡的糧食還有很多，你就再拿去一斗吧。這窮的千恩萬謝地拿著一斗公尺回家了。回家後，他的兄弟說了，這斗公尺能做什麼？
除了吃以外，根本就不夠我們明年地里的種子，這個富人太過分了，既然你這麼有錢，就應該多送我們一些糧食和錢，才給這麼一點，真是壞的很。這話傳到了富人耳朵裡，
他很生氣，心想，我白白送你這麼多的糧食，你不僅不感謝我，還把我當仇人一樣忌恨，真不是人。於是，本來關係不錯的兩家人。從此就成了仇人，老死不相往來。
諸公，各位先生，所以，這公升公尺恩，斗公尺仇就是說：濟人可一時而不可一世。可以去幫助人，但不可使其對自己產生依賴性之惡習。
說下我的看法。
首先要明確一點，你沒有義務幫助任何人，即便他很窮。
在保險行業裡，有句話叫「不給窮人吃饅頭，給富人貼膘」。
純利益的角度來看，應該是要遠離窮人，因為你幫助窮人，他通常沒有能力回報你（這裡先不要談你幫他是不是求回報的）。
但是因為你幫了他，他會將其合理化，認為你是富人，你接濟他是你的義務。
因為你幫助他，不僅會增加他對你的依賴，也會增加他對未來的期望（有句話叫送佛送到西）。
我聽過不少，支教的事，窮人家的孩子被接濟慣了會認為這是必須的。有乙個明星，因為患癌症無法給支援了好多年的孩子寄錢，對方找到家裡要錢，不說一句好話。
其實吧，我一直覺得人的數量太多了。
現在全球是60億人，其實只保留千分之一（600萬）足夠發展文明了。
也許科技發展會慢一點，但是每個人的生活會非常富足。
其實我也是不了解的吧，對他們的習性。
保持自己的原則，保持應該有的距離。
（上次有個保姆縱火燒死主人一家的事好像也在廣東，有人就總結不要平時對這樣的人太客氣，最終他們會騎你頭上）。
9月28號補充
對窮人保持就有的距離聽起來貌似假定我們都是富人，其實沒有
實際上我們也應該對富人保持距離（人上有人）
越是富人，為了保持富有越會精於算計，所以我們說多數富人是「為富為仁"的
保持距離，也就是本分，不論貧富
保持距離，也是個不準確的表達吧
本分很關鍵
每一次發生交易時，力求公平、合理
作為弱者莫貪、作為強者莫欺
3樓：文穆君
沒錯，以德報德，以怨報怨。
你用善心去對待農村的人，換來的卻是惡意，有這種認知及應對方法可以理解。
不過肯定還有相同正確的方法的：以德報德，以直報怨。綜上。
4樓：孟博
抱歉，你的講述太長了，我沒看全。我只看了文章最後，「認知」後面那兩點。我覺得，你是對的。
老祖宗的名言：可憐之人必有可恨之處。
以前窮，那是大家都窮。現在窮，就只能從自己身上找找原因了。
因病返貧的，不在此列。
不信科學，覺得自己挺壯，然後使勁抽菸喝酒傷身體的，在可憐人之列。
5樓：虛偽de傢伙
這裡說一下吧，平時不怎麼喜歡回答這類問題，因為我看到過的農村問題比這些更誇張的多了去了。
農村存在這些問題就好比鶴立雞群一般，為什麼知乎會出現「為什麼農村出身的學生大多混不好」這樣的問題。在這個群體裡，如果你是客人，時不時去玩玩，給主人帶點禮物，沒問題，你可以看到純樸的那一面。但如果你和他們有利益性質的任何接觸，原形畢露，要明白一點，早期生態環境好的時候，農村附近是存在野生動物（掠食者）的，如果這些人不野蠻，也活不下來。
他只是把另一面給你看到了而已，就如同今天看到的一句話：你知道他們本質不壞，但他們的很多時候就是沒道德，沒主觀意識，沒文化，甚至很愚蠢。所以我常說，人類不管什麼階層，最常犯的錯誤就是用自己的已知去解釋未知，特別窮人，認知裡就不樂意學習，他就認為這麼過挺好的，你不可能叫醒乙個裝睡的人。
6樓：
窮山惡水出刁民。
因為窮，所以沒有可以失去，因為窮，我弱勢，你就該讓著我。窮人很大部分是骨子裡刻著窮。
用我的例子。我前女友就是被窮山溝的小子騙走了。那小子真是，除了錢，什麼都做的出來。
這是他們的優勢，無可失去，一本萬利。結果呢？有了孩子，跪在我前女友家3天，家裡一軟，成親，生孩子。
孩子一出生，立馬成大爺。離婚，抱著孩子哭給我看。中間真是勸不回來。
所以，我討厭窮人。不是你有沒有權利愛！
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