1樓：冷兔
死亡到底是什麼呢？
人在死亡之後到底是永遠不存在了，還是會出現在另乙個世界當中？
來自美國的著名科學家羅伯特他就提出了乙個關於死亡的觀念，他認為人類是整個宇宙的中心，而人類自我產生的意識導致了人類的死亡，死亡是相對的，正因為有了人類的存在，死亡才會出現。
如果人類根本不存在於世界上，那死亡也就不會產生了，所以是人類發明了死亡，才導致地球上會有如此奇特的現象出現。
人類從出生開始自己的每乙個器官都在告訴我們，我們是活著，也正是因為這些意識的產生，我們才會在器官衰竭時認為自己是死亡的那這樣說來其實只是人類身體上的死亡，而人類的本質並沒有死亡，如果真是按照這位科學家所說，人類只是身體上的死亡，那就說明人是存在靈魂的意識就是靈魂另一種表現形式，那麼沒有了身體可以寄存的意識又將會往何處去呢，小夥伴們對此你怎麼看。
2樓：秋野克的貓
向死而生的態度挺好的。不能否認的是肉體和當下自我意識的終點一定是死亡。但是當我能清楚的認知到這一事實的同時，我可以去思考在我走向死亡的過程中，我希望我是怎麼走過去的。
是的，終點就在那，但是生命給予我的除了終點，還有我在到達終點前的時間。這個時間該怎麼使用，就自己決定咯。
3樓：手有餘香
不一樣，即便身為凡人，有的人活著也是死了，而有的人死了他卻永遠活著，因為他活在很多人的心中，活在歷史裡，活在一代代人的崇敬中，他雖然死了，他卻永遠活著，他的精神永遠不滅。
終點不一定是死亡，可能是永生，或者重生。
4樓：梅憶安
不是有句話嗎，過程最重要。
反問一句，你怎麼就能確定終點是死亡呢？
或許，死亡的盡頭還有別的東西等著你。
那些沒有認真生活的、輕視生命的，或許有神的懲罰在等著他。反之，敬畏生命珍愛人生的人在另乙個世界會好過很多。（bushi）
我這麼講只是想說明乙個道理，你怎麼對待你的一生你就會得到相應的東西。你所做的、所經歷的並不是都沒有意義的，小至你今天吃的一口飯，大到你今天看的每一本書，最後都會由「果」的形式呈現給你。
蝴蝶揮動翅膀怎麼可能沒有意義？那會帶它去聞花的香。
這一生聞過花香和沒聞過花香的蝴蝶是有區別的。
5樓：恨別鳥驚心
通常創傷是核心就是這樣子，顯露出來的。所以說這作為一件正常的事情，我已經看待的非常的普遍。所以不管是我還是我的回答，總是有一部分是缺失的。
這種虛無的論調本身也就是虛無的。通常這些又算一些什麼事情呢？不會享樂和追求快感的人生是不完整的。
應該給我煮一斤豬排骨。也許無盡比較好。旅行並不是一件多麼有趣的事情。
因為一切都要重建。雖然人類的素質保證了這一切，幾乎可。很快的，修正完成。
但是陌生的事實本身不會改變。
6樓：天易
天地不仁以萬物為芻狗。站在宇宙（上帝，神，聖人）視角，生與死，分與合只是一種狀態而已。
但是如果事關已身，事關生死，凡人不斤斤計較己是不易，更無論事關未來或生死。
會思考的都有我的概念，己有內外，過往之別。如不能忘我則必有七情六慾伴身。低者隨性而活，高者為自我而活，超我者與天地共生。
弄清為什麼而活正是找到自我的本質和必要條件，也是人真正成熟（非年齡，而是心理）的標誌。之所以有此一問既因還沒有自我。當然有些人窮其一生也未必明白自己真正想要什麼，為什麼而活，既使表面生活很成功，也只是身不由己時勢牽引所至而己。
7樓：李欣瑤
吃完飯還餓呢，那就不好好吃飯嗎？
要麼，享受做飯和吃飯的樂趣，要麼，天天慨嘆：又得買菜做飯。
同理：要麼樂在其中，要麼愁眉苦臉。
自己選。
8樓：dhw19805
我很感激我的更大的力量給了我第二次機會來過有意義的生活。日復一日，我們一步步向『上蒼』的完美邁進，所以不要為罪過而感傷，這將使你疲憊不甚。
9樓：小島主
這可以從個人和人類社會兩個角度來思考。
先說人類社會，我們是怎麼從原始社會走到今天社會主義社會、資本主義社會的？從大的趨勢看，無疑我們人類社會是在進步的，無論是文明程度還是經濟、科學等等方面。雖然還存在很多問題，但畢竟我們多數人不向某乙個人跪下磕頭了，我們可以吹著空調上網了。
這個進步是怎麼來的？是高高在上的統治者讓出來的嗎？是神賜予的嗎？
不是。是那些不願跪下的人，是那些努力鑽研科學技術的人，通過不斷的流血鬥爭，辛苦的勞動得來的。今天我們不必再被強迫向某人下跪，不用住在山洞刀耕火種。
應該感謝他們，這是他們生存的意義所在。我們做為活在當代的人，還要繼續鬥爭， 繼續勞動，繼續鑽研，繼續改變。因為，目前仍有許多不盡如人意的地方。
我們相信百年之後，我們都不在這個世上了 ，世界會更美好，也許還有些問題沒處理好，沒關係，留給後代子孫去做。個人的一生上短暫的，人類社會是永恆的。以短暫促進永恆，這就是我們生存的意義。
再說個人。我們自出生起，便注定了死亡。每活一天便是得到一天，直至死亡那一天，之前的每一天都是白得的。這就是向死而生。哪來為什麼？
10樓：木木禾火日堯
睡覺，會醒，為啥還要睡，吃飯，會拉屎，為啥還要吃，出生，總會死，為啥還要活。萬事萬物，存在必有道理，或為人，或為己，是義務，也是責任。該睡，就別胡思亂想，好好睡覺就是了，該，吃，就好好吃，別總想著吃了也是變成屎，活著，就珍惜這口氣，有空就多想想，誰生了我，我又生了誰，該陪睡，就陪睡，該陪吃，就陪吃，該養老送終，也別傷心落淚，該迎新，也別欣喜若狂，人生不過如此，有生必有死，活在當下，做好自己該做的，健康快樂每一天，萬事OK。
11樓：微妙香潔蓮
在這世界你是很難搞明白的。換到極樂世界好了，阿彌陀佛給你一說就明白。走這條路子！
如果你念佛念到可以自在往生了，想走就走，想留就留，走留都無所謂了。這時候，阿彌陀佛也可以直接加持你，令你明白你想明白的任何事情。那麼，到極樂世界就更不用說了。
就比如有一位法師，他就念阿彌陀佛到了這個地步，然後他請阿彌陀佛加持他，讓他註解某一部經，發明其中幽微，果然阿彌陀佛加持他，註解出來這部經。
略註：此種問題，人搞不明白就可問天，問佛，至誠感通。但是不問凡夫，何以故？凡夫同樣迷惑，以其昏昏，使人昭昭，有是理乎？
12樓：丹頂鶴
問題：終點是死亡，為什麼活著？
回答：這是乙個存在爭議的問題，乙個普遍與特殊的問題，乙個蝴蝶，知了都死完了，第二年又有蝴蝶，知了的問題，乙個生物學從來都沒有證明過，細胞必須死的問題，乙個沒有弄懂萬物生克制化，周而復始的問題。
13樓：天下無謂
這個世界的殘酷和現實在於
你不喜歡的東西還依然存在
不想繼續生命的人還會活著
想要達到某種目的就得做功
想要死亡就先得活過這一場
有人都說了別因為害怕結束
而想都不想直接選擇不開始
該來的總會來的且行且珍惜
至於為什麼我要這樣說和寫
因為這些是我所認同的觀點
即所思所想所作所為靠自己
是人早晚會死只是不同樣子
意義這個東西也是人所賦予
意義的意義本來就是無意義
憑空而來之物也終將歸於空
14樓：熊傑
向死而生，才使活著有意義。在有限的時間裡，活出深度，活出廣度，活出感悟，活出遺憾才是死亡給活著帶來的終極意義。
如果有一天，沒有了死亡，活著也就等同於死亡。世間永恆的東西不是生命，永恆的東西是人在死亡之前過出來的意義。
15樓：上等庸俗
每個人的最終歸宿都是死亡，這是確定的。
但是我還是希望我是在價值十幾億的特別病房裡，我的子女為了爭我的億萬家產而拔掉我的氧氣管。
大概這就是我活著的意義吧。
畢竟我是個很俗的人，向來不想思考人生的意義，以及為什麼活。這個問題太大，而我只能專注於明天吃啥。
16樓：輕寒墨染
這是人類永恆的哲學問題，沒有誰是標準答案，關鍵看能否說服自己。我認為的活著，是因為人生來的本能就是抗爭，因為這樣的本能才能與生活中各種各樣的困難險阻戰鬥，度過生命中的各種劫數。有的人為了自己而活，有的人為了別人而活，每個人想要達到的價值不同，才會有各種精彩，同時也會有各種黯淡，有的人為什麼想要死去，是因為他在這裡找到了價值，或是失去了所有的慾望，一生已經沒有他所想實現的價值。
想要實現的價值不同，因此活著的目的不同。每個人的人生不同，所想實現的價值不同，終點所在的位置也不同。
17樓：雪萊醬
這個問題比較哲學，我很喜歡。
可回答這個問題卻可以很簡單，我瀏覽了大多數知友的答覆，覺得可以從歷史的觀點去解釋。
由古至今，不論中外，秦皇覓藥煉丹也好，牛頓研究神學也罷，都是活著為了乙個目的：永生。而如今，科學家尚有一部分在研究這一模組。
世界各國已經有一小部分冰凍在液罐的人體，就是為了等到未來可以永生的一天。
所以，你這時還覺得活著就是為了奔死嗎？
18樓：
正弦函式從0-2兀值域是-1到1。
0和2兀時候值都是0。
如同人生起點和終點，均為虛無。
那麼0-1和-1-0的區間有什麼意義。
19樓：oaker
明顯的知難行易的事，死比活難多了，活著多難啊，可是再難再受累受罪你也能活下去，死從操作上最簡單最輕鬆，真想死下一分鐘你就能把自己解決了，那麼多人喊無意義喊空虛，可也沒見幾個真把自己解決了的。
20樓：有點小藍瘦
生與死本身是人類對於生物狀態的一種定義。
在我看來，任何乙個生物最有價值的事情分為兩種。
一種是它「生」的時候做出的推動本物種發展的事情。比如牛神發現的力學定理，愛神創立的相對論學說，這些事情讓人類不斷地了解自然，也更有能力改造自然。讓人類這個物種實實在在地發展進化下去。
另一種就是它的死亡。試想一下，若每個人都是長生不老。那繁衍後代就只會變成一種負擔，任何乙個物種達到穩定數量後就一定會因為各位矛盾而停止繁衍，這就嚴重阻礙了物種進化的過程。
乙個人有生有死，本就是自然界最合理也是最偉大的設定。知道生命有限，所以才不會虛度光陰，大肆揮霍自己的時間，而是一分一秒地去奮鬥，去拼搏，以此推動人類社會的發展。前代的人死去，為更優秀的後代騰出資源與空間，留下寶貴的智慧型，一代目送一代走向更遠的地方。
終點是死亡，所以才要活著。
21樓：風起青萍
先大概講乙個很有意思的小故事吧。
曾經有乙隻狐狸，有一天這只狐狸發現了一片葡萄園，葡萄園裡全是成熟的葡萄。問題是這個葡萄園外面有柵欄圍著，狐狸怎麼鑽也鑽不進去。於是這只狐狸先是把自己餓瘦，然後成功地鑽進了果園。
狐狸大快朵頤，吃飽喝足之後，狐狸想原路出去，但是發現自己的肚子已經圓的鑽不出去了。於是又是只能把自己餓瘦，然後鑽出來。
鑽進葡萄園之前，狐狸是只瘦狐狸；鑽出葡萄園之後，還是乙隻瘦狐狸，不同的是鑽出來的狐狸體會過葡萄的甜美滋味。
你覺得狐狸後悔當初鑽進葡萄園嗎？我猜它應該是不後悔的。生命就是這樣，什麼都不帶來，什麼都帶不走，就像那只狐狸一樣，但是這不妨礙我們去品嚐葡萄的滋味，對吧？
每個人的終點都是死亡，為什麼還要活著？
四季映姫 我們在說 終點都是死亡，那為什麼要活著 的時候，大概就是在表示，我們抱持這樣一種觀念 如果兩種做法的結果沒有變化，那麼我們是否有理由去堅持作出某個選擇？如果沒有，我們是否應該選擇最 省力 的那個？ 巴菲特180 我在另乙個問題下的答案或許能給你一些啟發。 陳先生 人生本無意義，多少哲人是這...
為什麼是活著，而不是死亡？
死亡你可以選擇，活著任何人都沒有權利選擇，隨著時間的推移，你是否存在，你的記憶，人類文明，地球都將不復存在，只是時間問題，但我們無法選擇。所以只有活著的當下才能談上有什麼意義。 渡鴉 十一點半該睡的這一看書便到了這個時間，而且是還沒看完，很久沒有這樣子去好好看一本書了。感覺就是和從前一樣，其實我一直...
如果死亡是終點，早點抵達不是更好嗎
朱 我之前看過一句話，大概是說人因為嘗試過甜，所以才有堅持下去重新感受甜的信念，而不是因為別人告訴你再堅持一下，終點是很甜很甜的。你回想回想自己經歷疲憊後，看待自己完成的事情，有沒有滿足感 自豪感。八百公尺想要快點結束，是因為知道跑完了，就可以感受輕鬆，感受到朋友熱情的迎接關心。不然，八百公尺你為啥...