居士可以賣餃子嗎？

1樓：kenjm

可以，可以。

佛教也是入世法啊。而且善惡也是相對的。殺人不對？如果乙個惡人要殺死一條村莊的人，你殺了他救了這麼多的人，是善是惡呢？

如果你賣餃子能填飽很多人的肚子，能讓更多人過得開心，是善是惡呢？如果你賺的這些錢，能將你的兒女培養成乙個有用的人，如醫生，能救更多的人，或老師，能教育更多的人，那這又是善是惡呢？如你有更多的餘力，去幫其它的人，如為這些疫情的一線醫務人員，民警提供一些低價餃子，這是善是惡呢？

如將佛教片面化，只在拋佛教經典的書包，卻忘了佛教本意其中之一就是要自利利他，將積極的一面去除了，那就跟讀死書沒什麼區別罷了。

2樓：康冕峰

你問錯地方了吧。

做生意第一要考慮的就是，可行性和回報率。

你卻問一堆不懂商業的修行人。既然猶豫不決，那麼不要去創業，不是因為什麼業力法則。而是你的意志不夠堅決，萬一失敗賠本又要讓人笑話。

想成功創業看看馬雲和李嘉誠，如果一開始就在糾結這個不行那個因果，就不會有如今的阿里巴巴集團。

3樓：「已登出」

賣餃子不涉及直接殺生吧，素餃子賣的不比肉餃子差啊。你可以負責素餃子。居士這個詞沒有束縛什麼，修行就是及時覺知而已，只要別做直接殺生的行業就可以了。

4樓：如如

其實沒有什麼可不可以，只是你做不做的問題，做了惡事得惡果，善事得善果，善惡因都是你自己種的，善惡果也是你自己受用，別人也代替不了，佛也代替不了，學了佛就是明了什麼是應該做的，什麼不該做，然後做出抉擇。修行人不會隨著自己的感覺和喜好去做事，都是依據佛理去做該做的事。

你覺得餃子裡有肉，害怕，猶豫要不要去做，這很好，這叫畏因，菩薩畏因，凡夫畏果，當不可樂果報現前的時候凡夫就抱怨，他不去想為什麼會得這個果報。賣有肉的餃子肯定不是善法，會損傷大悲心，不是乙個善業增上緣，慎行。