1樓：「已登出」
蒙古滅國，滿洲滅文，日寇滅種，乙個比乙個嚴重。
蒙古人的目的是掠奪財富，對漢文化興趣不大，離開中原後幾乎沒留下什麼。
滿洲人是比較認真統治中國的，對中中國人的歷史文化也很感興趣，殖民統治深入基層，並且加強了思想文化控制。所以當滿人亡國後，很多東西一直留到了今天。
日本人是帶著人種替換的目的來的，不像蒙古、滿洲那樣把中中國人當稅源，他們貪婪的只是這片土地。所以日本會在東北大規模移民墾殖，並且反對日本人招募中中國人幫忙種田，這種心態就像美中國人對印第安人一樣。
假如日本人得逞了，今天的中國，日本人將會佔總人口一半以上，尤其是沿海和大城市，中中國人只能蜷縮在山區和丘陵。可能會加強文言文教育(而且是日語訓讀)，打壓白話文，強調漢語各地方言，別說吳語、粵語了，官話區甚至其次級方言比如膠遼官話還能給你拆分出青州片、登連片、蓋桓片等等。到時候，中中國人之間卻只能靠日語溝通，就像印度人之間靠英語溝通一樣可悲又可嘆。
總之，抗日戰爭，中華民族到了最危險的時候，沒錯。
2樓：南囿喬木
看問題不能忽略時代背景，不然就會鬧笑話。
這三件事，如果以事件發生的當時為背景來談，沒有什麼本質區別，都是外族對中華民族的侵略。但從後代之間的關係來看，早已完全不一樣了。漢人和蒙古族人、滿族人的後代都變成了中華大家族的一員，是兄弟。
但中中國人和日本人，是有過世仇的兩個國家的人，還需要更多更大的契機去化解這個仇恨。
這很難理解嗎？
咱們舉個例子：
小明爺爺和小明奶奶的家族曾經幹過一架，小明和鄰村的狗蛋也幹過一架。
我問你，你覺得小明和他的舅舅家的表兄弟的關係，能和他和鄰村狗蛋的關係一樣嗎？
說句不好聽的，有一部分喜歡提這個問題的人（宣告不是指題主啊），往往並不是真的不懂。他們並不真的在乎這三個歷史事件有啥區別，而暗戳戳地想表達的，其實是以下兩重意思之一：
A. 我們應該象對待蒙滿兄弟一樣對待日本人。---這種人是精日一簇。
B. 我們應該象對待日本人一樣對待蒙滿族的兄弟。-----這種人是極端大漢民族主義攪屎棍。
A\B不管哪一種看法，都如同讓小明把親戚表兄弟和仇人狗蛋同等看待一樣可笑。
3樓：斷頭博士
描述乙個現實問題，會使用很多概念。概念特性在於，只要願意去找，總能找到一些邏輯；而其迷惑性就是，概念話術喧賓奪主，最終演變成概念之間的對抗，而忽視真正的問題。
論證日本侵華的合理性對我們沒有說服力，是因為這一段歷史真實地擺在我們面前，在當下仍然持續地產生後果，遺留很多負面影響。我們的觀點是建立在現實問題之上的，脫離現實的辯論沒有生命力。一旦現實矛盾不存在（比如中日真正合作交融），新的概念就會自然而然產生，過往的問題被人接受成為乙個歷史片段，這就叫做「翻篇」。
所以，能心平氣和談蒙古滅宋，是因為他它所引起的問題已經在歷史尺度中消弭融合，不會再造成對抗。日本侵華不同，因為歷史的傷痛仍在，雙方卻不能共同撫平。
4樓：丘犁
你說啊，就算日本成功了，他能把政治中心放到中國內地來嗎？能放任漢文漢語繼續成為中國的主流語言文字嗎？
而且，蒙元與滿清的入主，是勉強可以用古代的天下觀解釋的，蒙古高原與東北也都在古代「天下」「海內」的世界觀內。到了近代，日本的行徑已然被世人明確界定為非法的侵略了，而且就算在古代，日本列島也不在中國傳統的「天下」「海內」之內。
5樓：hang8z
還是有區別的，前兩個都是在一塊大路上文明，後者則是海洋文明；按照時代分前兩個是封建時代後者是工業時代；按照需求分蒙古是需要宋的技術去打其他的地來緩解內部矛盾，但是對宋本身的領土實際興趣並不大，這點上日本也是類似，日本只是想好好經營北韓外加東北的故土其他中國的大部分地區興趣其實不大，只是作為跳板開赴東南亞的原材料基地而已，而清則是跟之前入主中原的北方民族一樣是想好好漢化和經營的。至於屠城之類實際上只是跟據現在的時間短有關，歷朝歷代戰後這樣的事兒都少不了，不用雙標單獨拿出來講。
6樓：AK 謝
這個問題讀書的時候政治老師詳細分析過，我覺得他的看法還是比較有說服力的：當然有很大區別
蒙古和女真是野蠻征服文明，日本是現代國家侵略封建國家。當你在文明程度上領先時，容易同化對方；落後時就真的亡國了。
我們把清朝算進中國王朝，本質是為了繼承清朝的疆域，談自古以來，不然我們就只剩下孫中山最早主張的漢地十八省了。
日本我們要是飲馬東京，併入版圖，那也不提日本侵略中國了，就是人民內部矛盾了。
7樓：楊焱
蒙古滅宋，中華民族出現了第一次換代。
明承元制，元承金制，挫宋已經滅亡了。
可以說，除了人種和文化，華夏已經經歷過一次換代了而女真入關，是內戰啊，建州女真自己都宣布七大恨，不再是大萌臣屬啊，所屬的奴兒幹都司也是正經國土
日軍侵華打的是哪個華夏王朝的名號？清朝？宋朝？
宋朝已經被元滅了，而不是取代啊，元朝取代的是金朝啊。
名不正言不順。做啥都是錯，更何況還輸了呢。
8樓：子不語
你不能以二十世紀的視角來觀察十三十四十五世紀的問題。。。
首先文明的進步程度就不一樣，同樣是殺人，未開化的蠻族殺人和受過教育的文明人殺人性質能一樣嗎。。。
這就是歷史為什麼要分成古代近代現代的原因。。。
那蠻族人吃人和文明人吃人能一樣嗎。。。
日本人總強調自己被核彈炸過，確很少提及自己為什麼被核彈炸。。。
原子彈下無冤魂
9樓：西瓜籽
並沒有本質區別，都是亡國了。 只是蒙古女真成功了腳盆雞沒成功而已！ 至於元和清元更加不融入漢文化而已所以一百年就撐不住了。
清吸取了元的教訓更加漢化所以堅持的時間更長。 說句政治不正確的話，如果侵華日軍在美國插手前成功了那麼今天很可能我們在說日語。
10樓：劉笑
差別大了。。
蒙古和女真，都會被中國同化，按照中國體制來統治，實際上只是換了個皇帝而已，主幹未變。
日軍的侵略，則是有計畫有組織的亡國滅種。是要從根上讓中國的文化被改變。一旦沒人記得中國以前是什麼樣子，那中國就真的亡了。
11樓：一一
胡韃是文明程度低的蠻族，任其入侵中國，豕突狼奔，早晚會被華夏文化所教化，使之融入華夏成為中中國人。
日倭侵華時，已經是資本主義工業國，其文化已經定型。雖說日倭文化中有大量華夏文明的痕跡，但是對日倭用夏變夷，使之融入華夏，似乎不像對胡韃那樣容易。
12樓：[已重置]
題主問的問題：蒙古滅宋，女真入關，日軍侵華性質有沒有區別？
巧的很，這個問題已經有當事人回答過了，洒家就拾人慧牙吧：
「我們的敵人大概還在那裡做元朝滅宋、清朝滅明、英佔北美和印度、拉丁系國家佔中南美等等的好夢。這等夢在今天的中國已經沒有現實的價值……」
——《抗日游擊戰爭的戰略問題》（第二卷）至少在那位看來，應該是沒有的。
13樓：沒事較一下真
唯一相同是軍事，其他皆不同。比如契丹，女真都是和漢族交融的中國歷史朝代民族之一。而日本除了隋唐時學習過漢文化外沒有連續的全面的融合。
蒙古被金朝以及宋朝三者承認過君臣關係。後金和金有血緣追溯，以及和明有君臣關係。蒙古和後金攻打中原前都有相當規模漢人，這些日本都不具備。
14樓：夜涼秋如水
完全不同。
最主要的就是目標不同。
蒙古、女真是要永久佔據中原地區——華夏文明的勢力範圍，奴役這個地區的人口。
日本侵華是為了逼迫中國承認偽滿洲國，在華北劃定緩衝區。所以日本的目標和蒙古、女真並不一樣。
軍隊是不能在占領區建立行政統治的，行政統治依靠的是文官。蒙古、女真在中原地區都設立了文官系統，而日本在全面侵華時，除了東北有日本人的文官系統外，在其他占領地區，日本是不建立日本人的文官系統的。這就說明日本沒打算在這個地區長期占領。
日本在占領區推行的日化教育，其實就是培養下一代對日本的親善和好感，而不是真打算把這些人都教育成日本人。
15樓：知XY揚研X社1
隋唐遼金元明清民中一脈相承，蒙元代宋與滿清代明如同楚漢相爭都是屬於中國大陸地區人之間內戰的性質；日本則是屬於外國入侵性質，不是一回事。
16樓：聆阿子
從民族上來說，性質是差不多的，都是異族入侵，但從危害性上來說，那就是天差地別。
蒙元和滿清實際上是生產力，政治制度，文化水平十分低下的古代民族，甚至可以叫原始民族，他們南侵的目的是要獲得更好的環境和條件，當然也有滿足征服慾望的目的。但其實他們自己知道自己的落後，在征服南方後深入接觸到漢文化，更意識到自己的侷限性和統治的難度，逼的他們不得不向漢文化學習，吸納漢文化精髓，以便於加強他們的統治比。所以元清後期都大面積漢化了，至少不是單純蒙古和滿清文化統治，中華的主體文化傳統至少能夠儲存留傳下去。
這也是為什麼我們說四大文明古國，三個都斷了，只有中國沒斷的原因。
而日本卻不是，它是乙個有高度文化基礎，生產力強大，比當時中國強大的現代化國家，它的目的，是占領中國，統治中國，並同化中華民族，使中國成為他們的奴隸國，讓我們再也不能姓中國姓，甚至不能說中國話，吃中國飯，這能忍？這是要亡國滅種！幸好我們在盟軍幫助下打贏了，不然後果真是不可想象。
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