1樓：聆聽
陶俑是中國古代雕塑藝術的瑰寶，在中國美術史和雕塑史上占有重要的地位。所謂俑，《禮記檀弓》曰：「塗車芻靈，自古有之。
明器之道也，孔子謂為芻靈者善，謂為俑者小仁。」鄭玄解釋其中「俑」字說：「俑，偶人也，有面目肌發，有似於生人。
」這說明「俑」的最初含義應該是指具有人物形象的雕塑，以後「俑」的含義外延不斷擴大，逐漸將動物的形象也包括在內，形成我們今天所說的「俑」的概念。
中國古代陶俑的產生始於新石器時代，那時的人們用泥塑的各種人物和動物形象作裝飾，當時的陶塑人像並不是古代文獻中所詮釋的俑，而是與原始社會圖騰崇拜以及其他更為複雜的宗教觀念有關。至殷商時期，出現了作為人殉替代品的「俑」，自此，陶製的俑開始成為中國古代陶塑藝術的主體。隨著歷史的推移，陶俑雕塑藝術在風格上經歷了秦的博大雄健、漢的樸拙豪放、唐的瑰麗大氣、宋的淡雅含蓄以及元明的粗率衰落這樣乙個發展過程。
目前考古發掘所見最早的陶俑,是2023年河南安陽小屯殷墟商代晚期王室墓葬中出土的三個帶手枷的陶製人物俑，俑的尺寸不大，頭髮盤起，男俑雙手被枷於背後，女俑雙手被枷於胸前，面部表情憂鬱，據推測其身份應該是奴隸或是戰俘。這三件陶俑用於隨葬其作用應與人殉是相同的。
陝西是中華民族民族生息、繁衍，華夏文明誕生發展的重要地區之一，中國古代歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個王朝曾在這裡建都。上世紀五十年代以來，千姿百態的歷代陶俑不斷被發現，極大地豐富了我們對古代陶俑雕塑藝術的認識。目前，陝西地區時代較早的陶俑有陝北黃陵新石器時代的人頭像，但屬於真正意義上的陶俑應是銅川市棗廟鄉春秋晚期秦墓中出土的彩繪泥俑。
泥俑分為侍衛、侍僕和動物俑三類，用紅膠泥捏塑而成，未經焙燒。這批泥俑沿襲了商周時期陶塑作品的風格，莊重有餘而活潑不足。
戰國時期的陶俑有2023年寶雞市李家崖出土的樂俑，2023年咸陽市塔爾坡秦墓出土的2件彩繪騎馬俑。後者屬於戰國晚期，以捏製的方法製成，未經燒製，僅僅表現出俑的用途及其身份，且造型稚拙，在雕塑藝術上較為原始。
秦始皇統一中國後，發天下刑徒七十餘萬，穿治驪山，為自己構築陵寢。二十世紀七十年代起在秦始皇陵東側陪葬坑陸續發掘出大批陶兵馬俑，其數量之多、個體之美，在中國乃至世界考古史上都堪稱奇蹟。它們一方面為我們展現了兩千多年前秦軍兵強馬壯、叱吒風雲、橫掃六合、統一中國的歷史畫面，另一方面也充分說明了秦代的陶俑藝術已經達到了中國陶俑藝術的第乙個高峰。
秦代陶俑擺脫了商周陶俑的呆滯和戰國陶俑缺乏活力的面貌，以寫實見長，在藝術風格上開創了活潑開朗的現實主義先河。工匠們將不同身份、不同年齡和不同地域的人物刻畫得栩栩如生，各具特色，顯示出中國古代雕塑藝術日趨成熟。秦武士俑比例準確、機警聰敏、驍勇威猛、形象逼真；百戲俑造型生動、魅力四射；文吏俑儒雅拘謹、溫文儒雅、憨厚樸實、獨樹一幟。
馬的塑造也頗具特色，主要表現為馬身體的每乙個部位使用了不同的雕塑手法。馬的頭部塑造多變而細膩，面頰用大刀刮削，使頜骨突出、頜角分明；馬的眼皮、鼻翼和嘴唇用陰線精雕細刻；馬四肢的塑造運用線面結合，稜角分明，強健有力；馬的身軀肌腱隆突、肌豐骨勁，背脊結實有力，形象而生動地再現了秦馬的神駿。總之，秦代陶俑明快洗練、渾厚巨集大的藝術風格，為漢唐陶俑藝術的發展奠定了堅實的基礎。
此外，在製作工藝上，秦俑以捏制和模製為主，並運用了貼上、刻劃、彩繪等多種製作手法，幾乎包含了陶俑製作的所有工藝，以後陶俑的製作基本上都以此為基礎。因此，秦俑在中國雕塑史上起著承前啟後的作用，具有劃時代的意義。
漢代是中國古代陶俑藝術發展的第二個高峰。一方面國家的強大，絲綢之路的開通，中外文化交流的擴大為陶俑藝術的發展提供了有利的條件，另一方面漢代「事死如事生」的厚葬觀念的盛行，則極大地推動了陶俑的製作和使用。從考古資料看，漢代陶俑的種類多種多樣，除了傳統的男女侍俑外，還有武士俑、騎馬俑、文官俑、武官俑、歌舞伎樂俑、百戲俑等，此外陶畜禽俑在漢代大量出現，如馬、牛、羊、豬、犬、雞、鴨、鵝、鳥等，總之，後世所見各種陶俑在這一時期基本上都已經出現。
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