1樓：
他就是個偽君子，杖母這事他自己都認罪了，就憑這一條，偽字就跑不了。
咱別的不說，他舅舅，他弟弟都出來指證他杖母，合著他全家除了他自己都是小人，就他自己白蓮花？他爹要不是過得鬱悶，為什麼去當和尚？
修身齊家，這家明顯不齊對吧？學聖賢書管不好家，除了偽君子還能有什麼說的。你要說他無能庸碌，那他根本混不到東林顯貴的位置。
大明以孝治天下，就算是繼母嫉妒，不慈，孝子也只能跪下求憐憫，絕對沒有耍小伎倆打板子的道理。不是偽君子那就是奸雄了。
當然說來說去，這事還多虧豬隊友黃道周；專門撿著崇禎生氣的時候提點鄭曼。一般來說，就東林黨在朝野裡的勢力，崇禎不欽點，鄭曼還真是死不了。
劉宗周黃道周，兩個誤國忠臣兼道德模範。其實黃道周黑楊嗣昌多少次了，要說楊嗣昌最恨的肯定是黃道周而不是鄭曼。但是，黃道周個人品行確實是鐵板一塊，楊嗣昌也不能捏造事實說黃道周不孝對吧？
鄭曼之死，他自己品行不修才是根本。
2樓：萬里波濤
要說鄭鄤的人品，確實很難說，「人品」包括哪些方面呢？
記述到鄭鄤的人品的史料，基本都是在鄭鄤出事以後，明末清初之人所寫。
但是在鄭鄤出事之前，寫到鄭鄤的人品的文章也不是沒有。如金日公升的《頌天臚筆》卷十三·起用，裡面有鄭鄤的內容，除了收錄鄭鄤的《黃芝歌》和《諫留中疏》，作者寫了敘事一通：「鄭太史」，以表達他對鄭鄤的看法。
但是這篇文章後來的大多數人不知道，或者被知道的人視而不見。現貼出來以供參考，當然金日公升也只是一家之言。
金日公升：《頌天臚筆》之 「鄭太史」
公名鄤，字謙止，別號峚陽，直隸武進人，舉天啟壬戌進士。公少穎悟，過目成誦，髫（讀tiáo）齔（讀chèn）時知名，世貴盛，然嗜讀書、好折節，東南名士爭重之。十九舉於鄉，迨第禮闈入史館，才名籍甚，董宗伯玄宰評其制義，直繼王唐。
公清方英特，不肯徇格套。時王司寇紀以劾客魏被削，策蹇驢出都，公賦《蹇驢行》送之，一時傳誦。吉水鄒先生時引講學，曰：
「吾畏友也。」入館七十日，會文殿撰震孟上書浹旬不報，時傳中外有線索交關，公慨然抗疏，直陳留中及內降之弊，疏引「權璫煬灶、奸輔藉叢」語。有摘之以激璫怒者，幾不測，值講筵諸老申救，得落二級去。
公歸，益閉門著書，忠愛惻怛怛見乎詞。村居卻掃，江左人士望之有天際真人想。獨於諸君子之逮也，皆周旋無所避，邏卒偵以報璫。
會六君子同死詔獄，獄生黃芝，六葉燦然，為獄卒所蹴。公為賦《黃芝歌》，詞聞都中，璫怒甚。而公父振先，曾任禮曹，首劾山陰朱相君十二大罪，浙人多怨之。
方逆璫播虐，徐大化、劉志選皆故相親暱，為璫乾兒擅政，指公為黨魁，丁卯遂織入顧同寅獄詞，削奪永錮。公避禍為訪道之遊，登廬阜、越嶺覽羅浮諸勝，芒履道裝，人不知其為峚陽也。
龍飛之始，諸護璫局者力扼公，扼者漸以媚逆敗，乃奉旨環召，而扼之徒意猶未已，然無如公論何，則仍補公庶常。李侍御長春疏雲，博聞強記之鄭鄤，人艷稱江南真學士者，三月庶常、七載廢棄，即不破格優擢，奈何猶不與以應得之編簡？受傳習於同諮等，趨承於後輩，事體之大乖錯者也！
適丁外艱，躃踴幾絕，端居讀禮，日侍太夫人側，不復一通貴遊，蓋公遂若無意於世道者。嗚呼！如公者，其可無意於世道也哉？
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