1樓：楊楓
六耳獼猴為啥不能取得真經？
真經難道真是去西天取得那一堆嗎？
不是。在《西遊記》，真經只有一部，就是《心經》。
唐僧很早就得到了。
取經是一段旅程，誰都無法取代。
六耳獼猴一難一難地走過，就能取到。
他沒走過，那就取不到真經。
唐僧也必須一步一步走過，才能取到。
偷奸耍詐，取到的都不是真經。
注意，是「真」經。
2樓：
本來經書就是唐僧自己寫的啊，你不會真以為是古印度那群文盲半文盲寫的吧？
只是不去印度溜一圈，其它僧眾怎麼會服你寫的東西呢？就好像現在高校招聘博士都是要求海外經歷乙個道理，外來和尚好念經嘛。
3樓：誠於道
提問者為什麼認為真的去了。看到有個網友解答800斤的黃牛過承重700斤的橋，1.9w把黃牛賣了，1w買水牛，2000入荷包，剩下的買人吹以及打點。
為什麼不能是唐僧沒有取經，按照自己的利益編寫了假的，然後又花錢請人寫了西遊記，請了人宣傳，又買通了皇帝身邊人完善糊弄呢？所以啊，不能因為西遊記就認為唐僧真的去了
4樓：蕎麥的大公尺
提問題的不要以己度人。崇高的理想和目標在一部分人裡是可以存在的。從你的論調裡不難看出，在你的眼裡，那些人可以做到奉獻犧牲是假的。
你沒見過這種人，你也不相信這種事情。你周圍也都是你這種人。你會主動的遊說別人踐行你的價值取向，與你不同的那些你不至於鄙視，但絕對會對其貶低。
然後通過唆使別人去趨同來換取自己的心安理得。你要給別人驗證出不光我這樣，大家都這樣的狀態。想想，如果這樣下去整個社會的犧牲精神終究會慢慢消磨殆盡。
將來自己做不成勇敢的人，而勇敢的人消失了，世界會把我們怎麼樣？
5樓：think
因為唐僧是自願去取到真經，而不是被迫去取經。
這就像有些學者是自願並熱愛學習，而不是被迫完成任務。
唐僧一心向佛，因而他可以成為唐僧。
功利心太強的學者難以取得真正的成就。
6樓：狼隊長稀飯
在西遊記的故事背景下
你以為：
唐皇為了普渡眾生委託唐僧取經。
實際是：
西天那幫傢伙要完成經書發行傳播的KPI指標，但又拉不下面子送經入唐。
所以物色了乙個東西方都認可的人上門取經，給的好處不過是封個旃檀功德佛，鬥戰勝佛，淨壇使者，金身羅漢，八部天龍。西天的面子上也好看，畢竟是來取經的。
打個比方：
總公司的觀董事對分公司李經理說你們公司要從X公司引進一套管理標準，就讓業務一部的小唐對接吧。
然後又單獨找小唐談話說小唐你跟X公司釋總對接一下引進新管理標準的事，做好了這邊給你分公司副總的待遇，釋總那邊也會給你乙個滿意的說法，但是對接過程很辛苦是007你要做好思想準備啊
所以整個取經過程唐僧根本沒法偷懶，也沒必要偷懶。
7樓：娑婆客
唐三藏法師豈是此等小人！
他要麼不答應，答應了肯定真的去取經啊！這個問題與其說糊弄皇帝不如說糊弄自己，他本身是出家人啊！
他是有信念的人。雖千萬人吾往矣。
8樓：fgnb
現在滿腦子抖機靈的人這麼多嗎，你是不是覺得你這樣想很聰明很有智慧型，唐僧這樣的都是腦子不靈活的老實人？你覺得你很幽默？
在問問題之前能不能先多少看點資料，了解一點情況？你問的這個問題需要有乙個前提，那就是唐太宗逼著唐僧去西天取經而唐僧不樂意。但是實際上如何呢？
無論歷史上還是西遊記的故事中，唐僧都對前往西天抱有可以極大的熱情，他冒著九死一生的風險實現了自己的理想。這樣的人稱得上是偉大的人。
總而言之，唐僧會不會耍小聰明我不知道，我只知道能問出這種問題的你真的是時代的悲哀。
9樓：只愛毒雞湯
這個問題，就好像，人為什麼不都直接買個文憑，而要經歷9年義務教育，3年高中，3-4年大學才拿畢業證。體驗是不一樣的，結果重要，但是過程中的體驗和收穫可能才是我們所需要的。唐僧的目的是求取真經，也就是以自己本身目前能力不能參透的佛法，只有帶著虔誠之心，到達大雷音寺，所獲佛法，自己才是安心的。
人生有捷徑嗎，有，但是捷徑走多了，在遇到真正的困難時，自己是抵擋不住的，只有經過一件件事情的錘煉，才能讓自己成長為可以克服萬難的鋼鐵戰士！
10樓：伯爵
興趣很重要。對於任何事情，興趣才能忘寢追求，所以大部分成功人士是因為興趣才在行業內出類拔萃。名垂青史的人物也大都是由於興趣才在所謀行業載入史冊。
基於興趣輔以機緣巧合成就了一代代英才怪傑。唐長老就是其中之一。
11樓：尨太奇
往大了說，真經易取佛法難傳，取經的難度小於在道教立國的李唐王朝傳法，取經並非皇帝的命令，而是踐行自己的信仰；
往小了說，李世民叫唐僧御弟，可不要忘了他自己的幾個親兄弟都是死在玄武門的亂刀之下，面對這麼個貨，你敢糊弄他嗎？
12樓：發達
西遊記是神話後的影視作品，紀錄片《玄奘之路》更加真實的還原了唐僧西行取經的震撼歷程。
玄奘對佛法的潛心修行的決心及對研究佛法內心的困惑，所以去古印度(佛祖的故鄉、涅槃的地方）尋求佛法、佛經的原本，玄奘是非法出大唐國境一路西行的，為了弘揚佛法，回大唐的的時候在入境是還提前幾個月寫了一封誠懇的請罪書給唐太宗。
13樓：無離江湖
唐僧是出家之人，不是普通智慧型爾虞我詐的俗人。如果凡事都權衡利弊，那他也不會是唐僧。這種找個地方摸魚的手法，也確實有點難為唐僧了。
佛家之人，取經大概不僅僅是給皇帝交差吧。如果是西遊記中的唐僧，歷經九九八十一難才取得真經，生死看淡，不服就幹。
現實版唐僧取經，也是九死一生才取得真經。兩者一虛一實，都是將生死早已置之度外了。所以，真經中確實含金，已不再是一些簡單的文字記錄那麼簡單了。
它承載的除了思想還有更高層次的精神力量。
14樓：田臨
你說的是歷史上的唐僧還是西遊記裡的？
歷史上很簡單，你以為就玄奘乙個和尚？別人完全都不懂嗎？
皇帝不懂，別的高僧也不懂？
至於西遊記，
西遊記裡唐僧取經是佛祖和觀音的安排，
和李世民沒什麼關係。
15樓：rayer
因為那些經書多到他一輩子也寫不完…還是去取比較容易 \_(ツ)_/
諸菩薩聞言，合掌皈依，向佛前問曰：「如來有那三藏真經？」如來曰：
「我有《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；經一藏，度鬼。三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經，正善之門。這個我沒有查到，因為取回來的一藏經書也是取到無字經書以後，後來用紫金缽盂賄賂了阿儺和迦葉，才拼湊出來了5048卷傳給唐僧。
《大般涅槃經》四十卷字數如下：
《涅槃經》序：1040；
《涅槃經》卷第一：9609；
《涅槃經》卷第二：10745；
《涅槃經》卷第三：9683；
《涅槃經》卷第四：7925；
《涅槃經》卷第五：10194；
《涅槃經》卷第六：9180；
《涅槃經》卷第七：9612；
《涅槃經》卷第八：10324；
《涅槃經》卷第九：10178；
《涅槃經》卷第十：82823；
…《涅槃經》卷第二十五：11539；
《涅槃經》卷第二十六：7253；
《涅槃經》卷第二十七：10339；
《涅槃經》卷第二十八：10643；
《涅槃經》卷第二十九：9699；
《涅槃經》卷第三十：10064；
《涅槃經》卷第三十一：10048；
《涅槃經》卷第三十二：10141；
《涅槃經》卷第三十三：6931；
《涅槃經》卷第三十四：7228；
《涅槃經》卷第三十五：8452；
《涅槃經》卷第三十六：10601；
《涅槃經》卷第三十七：8787；
《涅槃經》卷第三十八：6989；
《涅槃經》卷第三十九：11363；
《涅槃經》卷第四十：10417。根據wikipedia，可以估算出專業抄經人每天抄寫的字數在2125到5950之間：
ja.m.wikipedia.org/wiki/寫経
抄寫佛經的工作人員，長住在寫經所裡，從早到晚不眠不休地抄寫，一天裡，抄得多的最多能抄14張，少的5張，一張約為。
我們可以假設唐僧每天寫，因為他畢竟不是專業的，而且不光要寫，還要創作，還要搞耗材，還要吃喝拉撒化緣維生，每天抽出10小時來寫作已經是極限了…
前提是只有他乙個人抄，畢竟他也僱傭不起同黨，別人也不會和他一起做這種有砍頭風險的事。
而西天取經，在《西遊記》裡用了14年，在現實生活中用了17年，並且：
前後十七年學遍了當時的大小乘各種學說，共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部
16樓：夏仁
也不知道你這個問題出發點是話本還是歷史。
話本很明了，他取經不為皇帝，是為自己，金蟬子轉世，他騙得了皇帝騙不過自己，騙不過佛祖。所以必須自己去。有知友提到了通關文碟。
這只不過是皇帝在政治上提供的小小幫助而已。大唐的文碟，豈能是說攔就攔的。麻溜放人吧()
歷史的話，不存在文碟，人家就是和難民一起出城的，還出了國，算是偷渡。名不正言不順。再說了取經又不為皇帝。為鞏固佛法。
騙他個鳥皇帝做甚！
17樓：空遠
這個問題就反映了兩種人，一種是真正做事的人，關注的是事情本身，所有的名利都是事情完成後的副產品，就像玄奘一樣，研究經書是本意，宣揚佛法和榮歸故里是副產品。一種是追逐名利的人，他們如果沒有底線的情況下，會最大化快速獲取名利的方式，就是不關心事情本身是什麼樣子，只在乎怎麼樣最大化自己的利益。後者常常善於鑽漏洞把握人心。
如果把這兩種人放在一塊競爭，那麼後者可能會很快的壟斷掉資源，破壞掉生態，但是覆巢之下復有完卵乎，所以做事情的人被搞沒了，相應的行業也會衰落。所以現實裡最好的辦法應該是，把這兩種人分隔開。
18樓：
這是一部金蟬子下基層積累經驗然後回機關評職稱的故事。
他即使糊弄大唐村長也沒用。到時候機關裡給他評職稱的領導查一查考勤打卡，問一問基層的人，全都清楚了。
比如問女兒國國王：他在你們女兒村有沒有違紀啊？
比如問白骨精：他打了幾次？三次？哦夠了
比如問六耳獼猴：他後來有沒有拆穿你？嗯，沒有？那還挺有擔當的，是個能扛事的人。
再找黑熊精，黃風怪，金角大王銀角大王做個民主測評。所以千萬不要看不起基層群眾。
以上純粹胡說八道，匿了匿了。
19樓：社會科學
這個問題就好比是問那些為新中國犧牲的烈士，為什麼不投降一樣。
追求真理的人，怎麼可能在乎眼前的一點磨難？當他們確定了追求真理的理想後，所有的磨難都在預料之中，甚至磨難就是真理的一部分。
所以才有了「九九八十一難，方有真經」的說法。
《大明劫》中地方豪強為什麼不捐錢？
kevinzhu 從宋之後中國的制度發生了非常大的改變 路易 拿破崙 問題是地方豪強憑什麼要捐錢？反正都是憑本事跪著賺昧心錢，那跪大明和跪大清有什麼區別嗎？明朝要是能打得贏仗豪強大概還肯捐，你大明又打不贏仗還跟個無底洞似的要銀子，豪強憑什麼把跪著賺來的錢捐給你呢？ Y.mc 我有點奇怪，不是說明清時...
監獄為什麼不建在偏僻荒涼的地方？
以前監獄分工改，農改。便於理解，這麼說 工改一般是大牆一圈，犯人在裡面幹活，幹工廠的活。一點技術沒有的，經過幾年的學習工作，還能掌握一門技能。待遇也相對可以。這類監獄一般規模比較大，不會在太偏僻的荒郊野外。農改就慘了，要通過農業勞動改造，一般都是種地，礦業之類的，都比較偏僻，累個九九死。待遇很差。以...
為什麼自己做的工作有一點不舒心的地方就想要離職 但是又找不到好的其他工作 想到找工作又很迷茫？
紅薯 其實吧，主要是心態問題。不管在哪家公司，都會有不舒心的地方，所以你要的肯定不是找乙個完全舒心的工作，那不存在，你要的是調整心態，學會接受。 求知者 不舒服分兩種，一種是自身追求的自由，與制度的衝突 其中大多來自於自方，第二種能力達不到需求 來自於對自身認知不夠到位，和對工作定位不夠準確，等等 ...