1樓：
這個王仁聰與葉其峰合著的《秦漢魏晉南北朝官印研究》一書中有介紹，簡述如下：
行事之官由來已久：
秦武王令甘茂擇所欲為於僕與行事，孟卯曰：「公不如為僕。公所長者、使也，公雖為僕，王猶使之於公也。公佩僕璽而為行事，是兼官也。
漢末有軍行事：
靈帝末，涼州刺史耿鄙任信奸吏，民王國等及氐、羌反叛。州郡募髮民中有勇力者，欲討之，騰在募中。州郡異之，署為軍行事，典領部眾。
討賊有功，拜軍司馬，後以功遷偏將軍，又遷征西將軍，常屯汧、隴之間。
馬騰以軍行事典領部眾，可見行事在漢末應當是武官的一種，位在軍司馬之下。
漢末龐德曾為立義將軍，但立義行事未必是立義將軍之屬官，武官附加名號是常見的狀況，魏國官印中也有立義從事與立義尉一類的官印出土。
《秦漢南北朝官印徵存》立義尉印
《秦漢南北朝官印徵存》立義從事印
另外，立義這名號大概是奉行大義或樹立大義之意，以此名號來褒獎或宣示其意。寓意相近的有立信、奉義等名號。比如立信都尉馮熙，奉義將軍姜維等。
截圖出自亓浩的《漢代印章研究》
十六枚立義行事印章於別部司馬，軍假司馬，軍假侯等印章一起出土，似乎也可以印證漢末行事屬於軍官這種說法。
截圖出自亓浩的《漢代印章研究》
不過02年還出土過行事立義的印章，年代鑑別是西漢，不知與立義行事有何關係，總不會是讀反了吧……
羅福頤《秦漢南北朝官印徵存》
瓦紐屬於鼻紐的一種，在當時一般是縣令長以下用鼻紐，這也可體現立義行事的級品。
據王仁聰與葉其峰的《秦漢魏晉南北朝官印研究》講，故宮博物院還收藏有帳下行事的印章，與普遍設立的帳下督，帳下司馬等呼應。可惜搜尋故宮博物院官網並無此文物介紹。
時周瑜受使至鄱陽，肅勸追召瑜還。遂任瑜以行事，以肅為贊軍校尉，助畫方略。
《秦漢魏晉南北朝官印研究》認為「遂任瑜以行事」中的「行事」亦是官職，個人覺得不妥，此行事應取行某事之意。
王充，字仲任，會稽上虞人。師事班彪，為縣掾功曹，歷都尉府掾功曹、郡列掾五官功曹行事，後為州從事。
另有別說認為這裡的「功曹行事」為一種吏職，個人認為也當取署（行）功曹事之意，而非吏職，便如本注所言：
本註曰：「有功曹，主選署功勞；有五官掾，署功曹及諸曹事。」「列掾五官」，猶言列為五官掾也。「功曹行事」，蓋即署功曹事。
或可以說「功曹行事「大概就是指「行功曹事「。
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