1樓：普波居士
其實佛教修行人，好像沒誰去讀《般若之心》，更不要提去修。
佛經那麼多，歷代大德的論著數不勝數，這些都學不過來啊。
這般若是比較深的法門，沒有較深的佛學基礎，很難契入的。這個《般若之心》也許是給一些初學看一看的，但也難說能懂。像你這樣沒正規學過佛法的，看不懂也很正常。
2樓：Leon Xue
沒看過那書，也不了解其人。
就題主描述來看，這種書看了無益（不排除或許對另一些人有益）。至於其人是否得道，不知為不知，不能妄評。
書好不好，與是否得道，未必有因果關係。打個比方，假如題主以後修到某種境界，未必就能教導他人達到同樣境界。甚至也有可能，對自己修行路上哪些是得道關鍵、哪些是彎路、哪些彎路卻也必須走，都理解錯。
本人是反對「X即非X」之類文字遊戲。雖然，很多人也可以將其詮釋得似乎很不錯。但，假如某君之詮釋確為作者本意，那麼，作者何不直接以某君之方式來表達？
故弄玄虛到底為何？或許，是讓迷信此類遊戲者，在這幾個字間轉圈圈，壓制其它雜念，作為修點定力的手段罷……
3樓：
馬太福音 21:32 因為約翰遵著義路到你們這裡來，你們卻不信他；稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不懊悔去信他。」
所以妓女不是妓女這句話是對的，我們若不悔改，妓女和漢奸比我們都要先進神的國。
惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就向誰多取；多托誰，就向誰多要。」 (路加福音 12:48 和合本)
誰承受更多財富，就要更多擔當責任。因為我們只是錢財的管理者，而非所有著。
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