1樓：leon yang
跟日本的歷史有關，日本歷代天皇為了鞏固政權，將自己樹立成神的形象，致使古代編撰的史書也很多取材神話故事和民間傳說，不是很可信。日本史書《古事記》序中有雲：「餘聞諸家所傳帝紀、本辭，有詭於事實者，或多加虛偽。
若今不修其謬，唯恐數年之後，旨趣亡散佚矣。帝紀、本辭，乃中國組織之理，天皇政治之基，故欲撰帝紀、檢舊辭，去偽、定真，使傳後世。」
自家的歷史是這樣，那有血有肉，更加「真實」的三國故事顯然更加深入人心。加上日本人引以為豪的日本戰國史，也是亂世英雄輩出的時代，將日本的英雄與三國英雄對應更加提高了三國在日本的熱度。
2樓：鹿賀蘭
這個問題我來回答。
首先從「中學東漸」說起
日本最早能查到的三國題材的文學作品是一部「太平記」的作品這部作品主要是以諸葛亮作為主角進行描寫的不過短短引用了民間傳統故事中的三顧茅廬和秋風五丈原等等。
三國演義全部故事融入日本社會是在明中後期
由於避亂遠渡日本他們帶來了先進的技術和書籍這其中就包括了三國演義
其次是融入「自方文化」
在文學融入的過程中日本偉大的國民作家吉川英治進行了改編這就是後世日本廣為流傳的「三國志」在中國我們可能知道三國演義是小說而三國志是正史而在日本則更普遍接受後世吉川英治三國志
吉川的所作的三國志之所以能讓三國演義在之後的日本文學界處於巔峰主要原因就是和自己本土文化的有效融合這種融合是現階段中國缺少最為嚴重的部份之一
吉川所作的三國志變成了日本戰國中的三國並且把三國演義進行切割變成10卷內容
分別為：桃園の巻群星の巻草莽の巻臣道の巻孔明の巻赤壁の巻望蜀の巻図南の巻出師の巻五丈原の巻
這十卷把三國的故事講解的格外清晰接觸起來避開了中國古代史中的前街後果日本人理解起來方便了起來
最後是「人物設定」
在日本遊戲中人物之所以能活力活現離不開人物初始設定的飽滿
我們回頭看光榮三國志經典遊戲中的後台設定
它將每個人的能力量化為五項指標：統率力、武力、智力（即謀略）、政治力（即施政能力）、魅力。分數越高，該項能力越強，而在其複雜的遊戲環節中可以因才施用。
而遊戲系統對每個人的打分，全憑其歷史功績。
統率力即我們所說的帥才，這項指標決定了戰鬥行軍期間將領對於軍隊的控制能力。這裡我以遊戲《三國志》後台提供的能力做參考。
這項指標的top5分別是：魏國重臣、晉朝奠基人司馬懿98，羽扇綸巾、赤壁大敗曹軍的周瑜97，夷陵之戰大敗劉備的陸遜96，日本人最推崇的「萬能英雄」曹操96，武聖關羽95。
武力排名歷來是爭議最高的，其top5為：人中呂布100，猛將張飛98，關羽和錦馬超並列第三：97，「一身是膽」的趙雲和虎痴許褚並列第五：96.
智力排名top5：臥龍諸葛亮100，戲志才的繼任者郭嘉98，被閻忠評為足以和張良、陳平媲美的賈詡和鳳雛龐統並列第三：97，周瑜和司馬懿並列第五：96。
政治力排名top5：王佐之才荀彧98，「江東二張」之張昭97，發明「九品官人法」的陳群96，諸葛亮和「江東二張」的張紘並列第四：95，曹操94。
魅力值排名top5：善哭的劉皇叔99，太平道教主張角98，曹操96，東吳大帝孫權95，排名並列第五的是兩位美女：曹植《洛神賦》中以宓妃指代的甄氏和正史記載中與呂布私通的董卓侍女原型貂蟬：
94，而緊接著的是荀彧、周瑜和關羽：93，諸葛亮92。
我們回過頭來再看人物設定的初始狀態是怎樣的。
分為：膽小、冷靜、剛膽、莽撞。就價值觀而言，分為：
霸道、王道、我道、割據、俠義、才幹、王佐、出世、安全、隱遁。對於中國人最看重的道德評價，日本人將其輕描淡寫為對漢室的態度：無視、普通、重視。
沿著這套體系下來，日本人的英雄觀可見一斑：每個人都是英雄。而其對於三國的理解，與傳統中國人的理解，有時有區別，有時甚至是大相徑庭。
所以我們不難看出三國在日本可以火爆的原因與日本人孜孜不倦的創作精神和融入精神分離不開
希望未來我們國家也可以創作出更多有鮮明特點的文學作品
參考文獻
維基百科http://
ja.wikipedia.org/wiki/%
)太平記
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