1樓：佛系道士
有，在宋朝開始，貴妃死後可以加二字諡號，但開頭用昭字，如宋真宗的昭靜沈貴妃，宋仁宗昭淑周貴妃，昭節苗貴妃。
到了明朝，妃死後，可以加二字諡號，如明世宗榮安馬貴妃、悼隱文恭妃、懷榮鄭賢妃、榮昭張德妃、端惠徐永妃、恭僖王麗妃，如果特別受寵或立有大功(如楊榮妃)，可以加四字諡號，如恭僖貞靖文貴妃、恭淑安僖楊榮妃、端靜恭惠楊淑妃。
如果是皇貴妃的話，諡號定為六字，如榮安惠順端僖皇貴妃閻氏、端和恭順溫僖皇貴妃王氏、莊順安榮貞靜皇貴妃沈氏。
清朝時，皇貴妃、貴妃二字，妃如果受寵可諡二字，如敬敏皇貴妃章佳氏、敦怡皇貴妃
瓜爾佳氏、愨惠皇貴妃佟佳氏、溫僖貴妃鈕祜祿氏、順懿密妃王氏、純裕勤妃陳氏。
值得說明的事，很多人誤認為清朝以前，皇帝死後，妃嬪也會公升為太妃、太嬪，其實不是，一般以皇帝廟號+妃子位份來稱呼，如明朝宣廟賢妃吳氏(景泰帝生母，明宣宗妃嬪)、世廟壽妃尚氏(嘉靖帝妃子)、神廟德嬪李氏(萬曆帝嬪御)，如果不是新皇帝決定，即使是皇貴妃(如前面提到的莊順安榮貞靜皇貴妃沈氏，嘉靖死後，稱世廟皇貴妃)也只能稱某廟皇貴妃。
被封為皇太妃的如明神宗的劉昭妃，被大臣推舉尊養，冊為皇太妃，上徽號宣懿，崇禎年間去世，年八十餘歲，諡宣懿康昭皇太妃，也算是個異類，絕大多數嬪妃享受不到此待遇，只能有子女的跟子女，無子女的在宮中孤獨終老。
2樓：
皇后有諡號是從東漢開始的，但直到隋朝，所有的皇后都只有單諡而不是復諡，只不過史官為了便於區分，才將她們的諡號和皇帝的諡號合在一起。如唐高祖即位的時候，追諡竇皇后為「穆皇后」，唐高祖死後合上他的諡號即為「太穆皇后」。而長孫皇后卻在逝世後直接被唐太宗上了復諡「文德」。
根據春秋禮法，單諡為正，雙諡非正，在古人看來，只有當單諡不足以道盡逝者的美好品德時，才會用上覆諡。所以復諡極為罕見，縱觀貞觀十年長孫皇后逝世之前，也就只有劉感這位忠君死節的烈士被唐高祖李淵賜了復諡「忠壯」，除此之外再沒有人有過復諡。
而長孫皇后的「文德」這兩個諡號皆為美諡，尤其是「文」這個字。唐人認為「文」是最好的諡號，「為美無以尚也」，就算是在美諡裡，也沒有哪個諡號能比文還要美好。可見在唐太宗的心目中，只有「德」這個單諡並不足以表現出妻子的美好，只有再加上唐人最為尊崇的「文」這個諡號，才能表現出長孫皇后的盛德。
哪些皇帝的諡號，一看就很有故事？
周潤州 如果題目是君主的諡號，趙武靈王絕對應該榜首。別的君主要麼是文 武 高 宣 明等美諡，要麼是哀 悼 懷 安等平諡，要麼是靈 厲 煬 幽等惡諡。而趙武靈王的諡號乙個美諡乙個惡諡，一看就知道是乙個前明後昏的君主 山河無恙 回答裡面舉的很多例子都不是皇帝。我也想到乙個人，當過皇帝，不是諡號，是封號 ...
為什麼唐朝及以後沒有諡號為武的皇帝了呢？
哿兮 只列唐代皇帝的諡號 1.太宗，文武大聖大廣孝皇帝，其文治武功眾所周知，就無需我贅述了。2.肅宗，文明武德大聖大宣孝皇帝，基本平定安史之亂。3.代宗，睿文孝武皇帝，安史之後，吐蕃強盛，一度攻陷長安，隴右西域盡失，能說的，恐怕就是收復長安，平定僕固懷恩了。4.德宗，神武孝文皇帝。在位時，唐蕃戰爭頻...
耶穌死後有沒有再出現在大家的視線裡了，為什麼大家說耶穌是死而復生而不說是被盜屍？
陳陳 樓主弄錯了，復活的耶穌向很多人顯示過。當然盜屍一說是古而有之。馬太福音 28 11 15的記載，守墓的士兵被猶太祭司收買，做了假的見證，謊稱自己睡著了，而耶穌的門徒偷走屍體 製造耶穌復活的神話。這一說法最具蠱惑力，但是，這種說法非常經不起推敲。1.守墓的兵丁若醒著，絕不會讓門徒把屍體偷走 若兵...