1樓：曾經那抹橄欖綠
對影視劇和歷史對比較真，那估計要去撞牆了，畢竟是根據歷史的脈搏去演義，而不是遵循歷史一五一十的去呈現，如若真對歷史感興趣，不如多研究研究史料。
2樓：秦淮柳
戰國到了秦昭襄王時期，儒家的影響力很大。經過儒家學者柳下惠，孔子，子夏，孟子等人的開壇講學，教育不再是貴族才能負擔得起的奢侈品，而惠及到所有的好學者。可以說，孔門用低價高質的方式接近壟斷了整個戰國時期的教育市場。
即使當時思想界百花齊放，但所有的學者都或多或少了解了孔子學說。孔子宛如傳銷界的安利，辣醬界的老乾媽，是夜空中最亮的星，是天下無人不識君。
法家墨家可認為是由儒家繼承發展而來，道家的莊子（與昭襄王同時期）引用最多的人物也是孔子。諸國的智囊如吳起商鞅李斯，都有在儒者門下學習的經歷。宣太后知道孔子，並引用孔子的言語是很正常的。
孟子說人之患在好為人師，不過孔子、蘇格拉底這兩個人可以說是誨人不倦。也許正是由於孔子開放、好學的心態，才能成為萬世師表吧！
3樓：
那你一定是忘了秦朝焚書坑儒了，要是儒家沒有那麼大的影響力，怎麼會下發紅標頭檔案燒了。而且論語成書挺早，只不過一直在補，修。
《易經》和《論語》說的一樣，都是講儒家思想，《論語》是講修身 齊家 平天下。那麼《易經》說的是什麼？
易經和論語不一樣。易經在先，說的是自然規律和事情的普遍規律。至於為什麼人世間的普遍規律和自然規律那麼像，這到是個問題。中國古代人認為天體運動對地球人產生影響，簡單的日月金木水火土，更複雜的二十八星宿。現在科學家也有做這方面研究的比如太陽黑子對人的影響對經濟的影響。 windaloys 首先，儒家思想...
為什麼說半部論語治天下？
冷月皓千山 論語的治國理念是 德，以德感化萬民，這事實上是行不通的。法家鉅子韓非主張恩威並施，賞罰分明，這在治國理念上要比儒家更具可行性。歷史上國家行政系統偏向法家，而民間則交由儒家思想去處理倫理關係，即所謂 皇權不下縣，鄉紳治四方。嗯，我對本題的理解是 整部論語天下亡。 趙普對宋太宗說 我確實讀書...
如何評價纏中說禪的《論語》詳解系列？
纏論江湖話纏論 現在什麼時代了。網際網路時代了。只要你東西好。東西真，還怕埋沒了你。主流不認可，一般民眾也不認可，只能說明東西不行。無需多廢話。 飛羽 通讀了纏師的論語詳解，感觸頗深！但又不能 一而貫之 深喑個中真諦，只有假以時日再細細品讀了。不過對纏師的解讀方式很是贊同，以古解古，而不是以今解古。...