1樓：君子風
2樓：
莊子有事沒事誇孔子？？
沒有吧只是有事沒事把孔子請出來說幾句話而已
（關於那些話，真的都是誇嗎？？大概是我和題主的理解不一樣吧
3樓：子十
《莊子》是諸子中罵孔子最狠的，但凡稍微看過《莊子》兩三篇的都會知道。
司馬遷就說過，《莊》書「詆訾孔子之徒」，尤以《盜蹠》《漁父》為甚。
題主恐怕不但不了解學術史，甚至是一點沒看過《莊子》本書就來提問的吧。
4樓：陳淳
確定一本書有沒有遭人篡改，從直觀的字數變化就能看出來，如果沒有確定的天災人禍，導致章節或者段落丟失，那麼就是人為故意篡改的。
《史記》記載，全本《莊子》五十二篇，十萬餘字。由於秦火，百家著作到了漢代基本全部失傳，因此這個五十二篇的本子應該是從民間多方尋訪來的，有拼湊的嫌疑，因此戰國《莊子》寫了什麼將永遠不得而知。因此漢代五十二篇本《莊子》是已知最早的《莊子》文字。
到了南北朝時期，東晉玄學家郭象作《莊子注》（實為選注，非全注），刪去其中十九篇，又把《外篇》中的一部分單列起來歸為《雜篇》（春秋戰國著書的體例只分內外篇，而沒有雜篇，可知雜篇是後來人為分類的，至於是誰始立雜篇之目，我認為郭象的可能比較大），郭象這樣做是因為他想篩選出他以為的「莊子親撰」的內容，然而現在我們知道，只有內七篇一定是莊子親筆，其餘的外雜篇都有疑點，不能確定是莊子所寫，所以郭象這麼做其實是無用功，但他的《莊子注》給《莊子》一書造成的重要影響是確定了目前通行本《莊子》的篇目次序以及內外雜三部分的格局。
經過郭象刪節，《莊子「節本」》計近七萬字，這只是乙個大概數，根據《莊子跋》「以意去取，十去其三」得來的，《莊子》原本若有十萬餘字，那麼郭象刪節版《莊子》應不少於七萬字。
由於《莊子》原本實際已經失傳，我們現在看到的，是唯一流傳下來的郭象注《莊子「節本」》，在那之前有多少注本，各取多少篇目，如何排定次序，字數多少，全都未知。
即使郭象之後，三十三篇本《莊子》也在緩慢萎縮，這個原因只可能是有人偷偷刪減，因為非人為因素很難做到丟失了一些字句之後整個文章還能保持意思連貫。
北宋陳景元《南華真經章句音義》統計莊子字數六萬五千九百二十字字（注意這個時候已經不足七萬字，比郭象的注本要少了）
清末郭慶藩《莊子集釋》統計莊子字數六萬四千一百五十一字（又比陳景元時代少了一千餘字），如果按王先謙（他倆差不多同時代）的統計，有六萬五千二百一十一字，仍然比北宋時期少了數百字。
今本《莊子》有很多不同的版本，但基本都是六萬五千字左右。
那麼能不能是因為陳景元統計字數時把篇名計算進去了呢？仍然對不上，莊子三十三篇篇名加上「莊子」兩個字或「南華真經」四個字或者「莊子南華真經」六個字總共都不足百字，但是陳本和郭慶藩本比起來確足足差了一千多字。
越往後，字數越少。你說有沒有被篡改？
至於是不是儒家知識分子篡改的，見仁見智吧。
5樓：不知名尖兵
答案是非常明確的，是的。
自王莽後新中國前，以儒治國是真實的操作，亦如魯迅所說「滿篇吃人」
華夏文明中最為美麗的時光不過商周（春秋戰國）秦漢（三國），壯烈偉大的文明演化史
故，先秦莊子的莊子做儒化翻譯作業是正常操作可以說，「孔子」早已被活了兩千年的儒教深深的侵蝕腐化，就連革命的火種亦自作自死完蛋了
6樓：何許人
等會？誇孔子？儒家？篡改？
儒家是誰，怎麼又有人把儒家當成門派了？
莊子每次提孔子都是在黑好麼？
這個問題太諷刺了，我笑抽了！
知乎儒黑很多，所以跟風儒黑和正式儒黑的區別。
跟風儒黑遇到真的儒黑大家莊子，居然辨認不出來，還以為莊子被篡改過。
實在可笑！~
實名反對把郭象當做是儒家，篡改莊子的。
明顯是對中國思想史不了解。
啪一下給人蓋個儒家的章，躲在標籤底下說話！
需明白，中國古代的思想是時緊時鬆的。
魏晉時期恰恰是古代思想比較寬鬆的時刻。當時士人需要有足夠的思想，去對抗儒家的禮法，才誕生了魏晉玄學這個東西。
我們看魏晉時期的思想史，郭象是魏晉玄學元康時期的主要代表人物。
郭象研究莊子，頗為透徹，卻帶有明顯的儒家主義色彩：
在《莊子注序》中說：
「夫莊子者，可謂知本矣，故未始藏其狂言，言雖無會而獨應者也。夫應而非會，則雖當無用；言非物事，則雖高不行。」
你莊子牛，老子不服你。不適合社會發展
儒家思想是否已經被扭曲了？
教外私淑 儒家思想沒被扭曲，而是被某些人出於特定目的抹黑了 儒家思想核心是堅持仁義，仁是以有益於人及人類做為人做事的出發點，義是行為後果符合社會正義 這是根本，其他禮儀道德等等是實現這兩個的手段 歷史上所有儒家大師都是出發點為人改善社會，但是可能提出的方式方法各有不同，只要不違背仁義的根本，則都是儒...
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