1樓：楓橋夜泊
李忱前期韜光養晦，後來終成一明君。李忱是賢君但沒有雄才大略，晚唐的局勢已經是積重難返，不是靠乙個人能改變的。宦官專權，藩鎮割據，黨爭給這個曾經無限輝煌的帝國造成極大危機。
李忱在平衡處理這些問題已經做的很好了，但是沒有辦法從根本上解決，他也沒那個能力。
2樓：鹽選推薦
會昌六年（公元 846 年），唐武宗死，其叔李忱繼位，是為唐宣宗，改年號為「大中」。
關於宣宗的時代，在張藝謀的電影《十面埋伏》的開頭有所提及：「唐大中十三年，皇帝昏庸，朝廷腐敗，民間湧現不少反官府的組織，其中以飛刀門的勢力最大……」這樣的描述自然可以一笑而過。因為宣宗是唐朝歷史上最後一位有所作為的賢明君主。
雖有固執之處，但整體上非常不錯了，皇帝本人不但勤政，且甚為節儉，體恤民情，最愛微服私訪，往往日暮時才回皇宮。對此，晚唐五代尉遲偓所著《中朝故事》多有記載。
當時，大臣勸諫：「陛下啊，您不適宜頻頻外出！」
宣宗回答：「吾要採訪民間風俗事。」
唐宣宗有此作為，與其曲折的人生經歷是分不開的。他是憲宗皇帝的兒子，是穆宗皇帝的弟弟，也是敬宗、文宗和武宗三位皇帝的叔叔。也就是說，宣宗繼位前，他的哥哥和三個侄子都是大唐皇帝。
宣宗的一生可以說是唐朝諸帝中最奇特的。穆宗為帝時，封李忱為光王。小時候，他看上去痴痴的，智力有些問題。
及至長大，顯示出賢良品性。穆宗病危時，曾欲傳帝位給李忱，但在當時變幻莫測的形勢下，終究未能如願。大約從這一刻起，他就開始如履薄冰，相繼被後來繼位的幾個侄子猜忌。
因此，李忱只能韜光養晦，在眾人面前保持沉默，做出一副呆傻的樣子。
按史上記載：「帝外晦而內朗，嚴重寡言……」李忱在做親王時，往往一天都不說一句話。敬宗、文宗、武宗生活中的樂趣之一，就是去光王府找樂，想盡辦法逗李忱說話。
《舊唐書》記載：「文宗、武宗幸十六宅宴集，強誘其言，以為戲劇，謂之『光叔』。武宗氣豪，尤不為禮。
」十六宅即唐朝諸親王居住之地。即使是文宗這位以老實著稱的皇帝，也曾說過這樣的話：「誰能叫光王開口說話，我有重賞！
」如果說喜歡遊玩的敬宗還沒把他的這位叔叔當回事，而文宗除了找樂子外也沒怎麼為難過叔叔，那麼到了武宗繼位後，李忱面臨的情況就危險得多了。
因為李忱越是沉默不語，武宗就越是不安。根據晚唐韋昭度在《續皇王寶運錄》裡的記載，武宗在會昌三年，於宮中設宴，密令四名宦官將李忱幽閉，欲沉殺於廁所，但事情未果。李忱在其中一名叫仇公武的宦官的幫助下逃得一命。
晚唐令狐澄所著《貞陵遺事》中，則第一次披露了宣宗出家為僧的秘聞：「宣宗微時，以武宗忌之，遁跡為僧。一日遊方，遇黃櫱禪師同行，因觀瀑布。
黃櫱曰：『我詠此得一聯，而下韻不接。』宣宗曰：
『當為續成之。』黃櫱雲：『千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。
』宣宗續雲：『溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。』」
如果說上面的記載有點演繹成分，那麼《中朝故事》裡寫的就未必全為杜撰了：「宣宗即憲皇少子也，皇昆即穆宗也，穆宗、敬宗之後，文宗、武宗相次繼位，宣皇皆叔父也。武宗初登極，深忌焉。
一日，會鞠於禁苑間，武宗召上，遙睹瞬目於中官。仇士良躍馬向前曰：『適有旨，王可下馬。
』士良命中官輿出軍中，奏雲：『落馬已不救矣。』尋請為僧，遊行江表間。
會昌末，中人請還京，遂即位。」
從此，光叔開始了自己的流浪生涯。同時代的《北夢瑣言》為了顯示其流浪江南的隱秘性，記載道：「（宣宗）密遊方外，或止江南名山，多識高道僧人。
」正史上雖未記載他出家為僧，但卻說其「器識深遠，久歷艱難，備知人間疾苦……」這裡的「久歷艱難」很可能暗指其出家的經歷。
3樓：
沒人喜歡裝傻，天潢貴冑更不可能有這種愛好，說唐宣宗靠裝傻來獲得宦官信任以求上位更是把唐宣宗當成未卜先知多智近妖的孔明
郭太后後來是被鄭太后母子欺負得很慘不假，但是郭太后本人會是善茬嗎？顯然不是，郭太后在當貴妃的時候就跟曾為自己婢女的鄭氏不和，她當太后之後會對鄭氏母子好嗎？如果真的好的話文宗、武宗二人怎麼會留下「文宗幸十六宅宴集，好誘其言以為戲笑，號曰光叔。
上性豪邁，尤所不禮」、「宣宗囑念萬壽公主，蓋武皇世有保護之功也」的記載？乙個沒有外戚支援的落魄親王，在敬宗被弒之後靠裝傻保命有什麼值得黑的（太和以後，益自韜匿，群居游處，未嘗發言）？
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