1樓：不想上吊朱由檢
史書上把趙構和劉秀相提並論，趙構除了軍事上的成績比較差，為了救母稱臣的做法被人詬病，其他在經濟，政治，文化方面都做到了當時的歷史巔峰，趙構在合議以後治理黃河，發展經濟，趙構秦檜組合事實上成就遠遠超過劉備諸葛亮組合。
2樓：雲遙夢遠
我原以為……
有問題把大慫的宋江排出來跟昭烈帝比，已經是劉備最大的恥辱了。
沒想到還有跟完顏構並列的！！！！
題主就算不怕昭烈帝，也不怕問題中前者的兩個人拎著鋤頭和大刀來追殺？
3樓：平生不愛爭
我雖然挺欣賞曹操，但是見到皇叔被題主黑的這麼慘，忍不住不請自來。
臣構本來就是金營出來的，宋史所記載的他能倖免於難的理由我認為有點牽強，金人沒那麼傻，所以他到底是趙構還是完顏構，真的不好說，秦檜當然只是執行皇帝的意思
4樓：大白
這是兩個問題啊。
劉備是手下人太耀眼，他自己反而是因為兄弟情深，君臣相宜被人記住。但他怎麼也是強行為兩漢續命幾十年的人，昭烈帝三個字，聽聽這個味道。。
宋高宗是殺功臣忠臣，功虧一簣，廢掉了整個南宋最好的洗刷國恥的機會，說他是兩宋的罪人，皇帝中的叛徒，不為過吧。
這兩人咋放一起的。。
5樓：幹赤
我暈，我實在想不出趙構值得祭的理由，祭旗都嫌晦氣，這問題太有問題。
至於劉備，武侯祠就是君臣一體同祀，在古代就算不太多應該也不算少，現在也還有幾座的，在帝王中算可以了
6樓：RANDY
前者都是忠臣，皇帝希望每個人都是忠臣。
劉備也是皇帝，鼓勵大家祭拜，是鼓勵大家都起兵奪天下？
君不見我朝，江山穩固後，基本不怎麼宣傳農民起義了。
7樓：凌波月華
這個問題何必長篇大論？不祭拜劉備這種因為他是皇帝啊，你看過哪個皇帝被祭拜的？那為什麼祭拜諸葛亮關羽這種呢，因為政治需要。。
民族需要，他們需要標桿，需要精神上的安撫，這就是所謂信仰，能對社會起到安定作用
8樓：卓木
那個，諸葛亮、關羽、岳飛都是忠臣，統治者和國家是需要忠臣的，所以會大肆宣揚他們的事蹟，希望別人也成為忠臣，這種忠臣在和平年代和戰亂年代都是有利於統治者的。
劉備和趙構本身就是皇族，不是一般人就能當的，所以沒必要過分宣傳。再說統治者總不能讓天下人都去學劉備吧，這種人在戰亂年代可能是王朝的延續，但在和平年代，一旦掌權，恐怕對統治者沒有什麼好處吧。
9樓：綠竹猗猗
誰說沒人祭拜劉備？我知道的漢昭烈廟就有四個。
1.成都武侯祠，其實是漢昭烈廟。
2.白帝城漢昭烈廟。
3.樓桑村昭烈皇帝家鄉的漢昭烈廟，現稱三義廟，又稱樓桑廟。
4.成都近郊三義廟，現在遷入了成都武侯祠。
貼個元人的詞
摸魚兒樓桑村漢昭烈廟
問樓桑、故居無處，青林留在祠宇。荒壇社散烏聲喧，寂寞漢家簫鼓。春已暮。君不見、錦城花重驚風雨。劉郎良苦。盡玉壘青雲，錦江秀色，辦作一丘土！
西山好，滿意龍盤虎踞。登臨感愴千古。當時諸葛成何事，伯仲果誰伊呂？還自語。緣底事、十年來往燕南路？徵鞍且駐。就老瓦盆邊，田仇共飲，攜手醉鄉去。
杜甫的詩應該更出名。
武侯祠屋常臨近，一體君臣祭祀同。
10樓：丸子
劉備和宋高宗，這兩個人能相提並論嗎？
事實上雖然劉備廟全國現存不多，但劉備志向遠大、百折不撓的英雄氣概值得天下人祭拜，我們如今之所以拜他拜的少，純粹是因為他的下屬名氣太大掩蓋了他的光環。以成都武侯祠為例，本名為漢昭烈廟，奈何加了一尊大神諸葛亮進去，百姓當然願意去首先祭拜這位千古名相，劉備卻成了順便拜訪。
而趙構，祭拜他什麼？祭拜他處死岳飛，罷免韓世忠、張浚、李綱？還是祭拜他對著金國一心求和、搖尾乞憐？是祭拜他活了八十一？還是祭拜他善於書法？
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