如何反駁別人說我 發說說紀念歌手姚貝娜而不紀念國家功臣張萬年 ?

時間 2021-05-11 20:07:28

1樓:凝姑娘

我是姚貝娜的老粉絲。12年就很喜歡她,一直聽她的歌。她突然就走了,我當時都不敢相信。

至於張將軍,我等普通屁民都不了解,不是不緬懷,是不敢啊。

2樓:

呵呵,那天我物件也憤憤不平的對我說:「死了乙個姚貝娜就這麼多人關注,怎麼都不關心開國將軍張萬年?」

我說:「姚貝娜正當年卻凋零大家都感到惋惜,關注的人也就多。張萬年到了該掛的年齡沒有什麼好惋惜的。」

他就不說話了。

雖說是眾生命平等但英年早逝總比老了死亡更令人惋惜。

3樓:張思成

明顯的「道德綁架」,我才不在乎!!你愛紀念誰,關我毛事!我愛紀念誰,關你毛事!!

為什麼我要和你一樣?對於這種人就是自以為高尚的,其實只是跟風的活在別人眼中的可憐蟲!題主反駁無異於對牛彈琴,不管它就是了!

4樓:

兩者之間毫無可比性。反問者邏輯混亂。

對於知道並且喜歡張將軍的人來說自然是沉痛哀悼張將軍。

同樣的,對於知道並且喜歡姚貝娜的人來說自然也是沉痛哀悼姚貝娜。

知道姚貝娜的人數以百萬計,這是乙個事實,基於這個事實,自然哀悼姚貝娜的人多的多。

其實根本原因並不是誰對國家貢獻大,誰更值得悼念的問題,根本原因是基於上面提到的「知名度」的問題。對於絕大部分人來說,張將軍那是沒聽說過的。

5樓:琥珀

我就奇怪國家功臣天天在公眾面前出現,

假如各種噱頭,演講,講故事。

那老百姓怎麼看?

就是在矚目的戰功也會麻木,抹黑。

相反,姚只是乙個歌手。一位藝人。

乙個活動在老百姓日常娛樂生活裡的話題。

兩者比較,有何用心!!

人死為大,該幹啥幹啥。別扯民族大意。

我尊重將軍的戎馬。也惋惜年輕生命的早逝。

6樓:對哦了AWS

紀念在乎內心,而不在於你所紀念之人是平庸或偉大。有感於斯人,有念託於斯事,因而紀念;倘若紀念只成單一度量衡的歷史功勞簿,人性又何存?

7樓:

孔德之容,唯道是從。道之為物,唯望唯沕。沕呵望呵,中有象呵;望呵沕呵,中有物呵。

窈呵冥呵,中有精呵。其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以順眾父。

吾何以知眾父之然也?以此

唯道是從而已,在適當的候就說適當的話,在適當的時候做適當的事情,,

在幾十年前,這些將領給了人們實際的好處,人們應該記住他,因為是時代需要英雄,他是英雄,理應紀念,是為「唯望」,「望」是時代的希望盼望,被人們紀念是應該的

在今天,他沒有給當代人直接的好處,在時間的洪流中,成了長江的前浪,被遺忘也是正常,所以這是唯沕。「沕」遮掩,掩蓋

反之順應時代需求,精神食量的後輩被時代所記住了,,

在戰時,時代需要英雄,在和平時,人們希望精神食量,他們都是人民所需求的,所以是「沕呵望呵,中有象呵;望呵沕呵,中有物呵」,站在需求的角度看,都是必然的存在,只不過,戰時對英雄的需求更大一些,和平時對精神的需求更大一些,

在時間的沖刷中,始終不變的,就叫「精」,比如說「需求」本身這件事,從天地初始,需求這種東西,就沒有停止過,難聽的說法,叫做「慾望」,但是慾望對每個人來說都是真實的,「我想」,「我要」,「I want」,無論再怎麼發展,無論再如何泯滅與新生,人類始終是遵循著「需求」所發展,「窈呵冥呵,中有精呵。其精甚真,其中有信。」

希望題主看的開才好。。

8樓:故事誰聽呢

其實我看到這個,只是想起了我早逝的至親。深感世事無常。

所謂紀念,還是為了讓生者過得更好才對。人都死了,紀念又對這個人有什麼用?可是也許能讓我們更加珍惜身邊的人,更加熱愛生活,哪怕只是一點點。

所以能跟我們自身連線的事件,能讓我們明白一些東西的事情才是我們會去關注的。

至於如何反駁,我認為,不反駁。我現在跟人說話越來越討厭反駁,因為我從來都沒有說服過任何乙個人。有很多觀點,自己留著就好了。

9樓:李文浩

大可不必如此大驚小怪上綱上線,生命無貴賤,將軍和歌手舞台不同,觀眾不同,各有各的緬懷群體,不能強求90後的孩子去祭奠離他們生活太過遙遠的軍人,不知道不等於不尊重,即使張將軍在天有靈,定不願意與明星爭寵,也不會介意歌手搶他風頭,我們何必操此閒心?

10樓:gw cai

乙個人的貢獻不會因為公眾的紀念多少而改變,公眾對於乙個人的懷念也不應該僅僅取決於他的貢獻。張上將因為工作的機密性身份的特殊性,所以注定離老百姓比較遙遠而歌手作為乙個娛樂大眾的藝人,注定了她更加貼近大眾生活。老百姓對於自己熟悉的事物都有親切感,突然失去時總會有莫名的不適感,這往往令人更加懷念。

中國不乏英雄,也不缺悲劇,但是非要以愛國的名義非要別人分個是非先後,這是不公平的,更是對逝者的不公平。逝者已逝,若有心,請誠心哀悼

11樓:唐散木

現在的中國人已經過的很難受了,但是仍然改變不了魯迅批判的那種精神氣,圍觀圍觀圍觀圍觀圍觀,再圍觀,沙丁魚般的圍觀。

碰見河南警察da死討薪女農民工,都不說話,只是圍觀,不敢說話,為什麼呢?因為他知道這個有危險,說了會有一定的後果。

等到姚貝娜去世,看見這個沒危險,於是都聚集過來,想怎麼說就怎麼說,繼續圍觀。至於張萬年嘛,那個不熟悉,況且又是國家的事情,說了肯定有危險,算了,不說了。

於是乎,中國人漸漸地養成習慣。嗚呼。

12樓:Azrael

正好之前想過問題,問你這種問題的人修養也高不到哪去,所以樓上那些大談名家之言用以駁論的可以歇菜了,人家根本不懂。咱用最通俗的。

直接問他,張死之前你認識他嗎?不認識怎麼有感情?沒感情怎麼紀念?

某縣死了個好幹部,你這死了個好友。前者有貢獻無感情,後者有感情,沒前者貢獻大。你是不是要跑去某縣紀念幹部而不理好友之死呢?

如果是的話,咱輸了,還是拉黑算了吧!

13樓:沈先生

"老張,他們都紀念唱歌的姚貝娜卻不紀念為國家撒熱血的你。""我們為國家撒熱血不就是為了讓他們能夠安定到有閒心去紀念乙個歌手麼?"

14樓:張小靜

乙個你不認識的87歲高齡的老爺子去世,這件事每天都在發生;乙個你不認識的風華正茂的姑娘去世,更容易讓人心疼。

親戚或余悲,他人亦已歌。

你為你所失去的哀悼,但是你不能迫使別人也為你失去的哀悼。

15樓:Wang Yun

因為兩個人的逝世給生活在我們這個時代的人所帶來的震撼不一樣。姚貝娜就好像你昨天還看到她在電視裡唱歌,活生生水靈靈的姑娘,結果今天就癌症病發去世了,令人唏噓不已。

正值風華正茂的年紀,乙個可愛善良才華橫溢的姑娘卻被癌症奪去生命,不禁讓人感嘆病魔的可怕和生命的脆弱,也喚醒了年輕人對自身身體健康的關注。

姚貝娜和張將軍根本毫無可比性,和平年代和戰爭年代如何比較?姚貝娜捐獻了眼角膜甚至要不是因為癌症身體器官無法使用她連全身都願意捐贈,這還不夠嗎?難道要讓乙個女孩子上戰場打仗立功才值得紀念嗎?

16樓:堆城

網上有篇文章,叫《我選擇紀念誰,關你什麼事》,已經全方位且有條理地幫你反駁了,可以去看看。http://www.

17樓:free born

周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。向使當初身便死,一生真偽復誰知 。沒在太陽下曬過,誰會相信你。

徐主席要是早兩年死了是不是也要逼著大家痛哭懷念啊

18樓:Jonathan Zhang

照此邏輯,如果身邊有人去世,悼念的時候都要連毛鄧一起供奉,否則就是分不清誰對國家貢獻大。

這顯然是荒謬的。悼念乙個人的程度,是由悼念者和逝世者之間感情深淺決定的,而非去世者的生前職務決定的。

19樓:曾啊

1、抗日戰爭打了八年,每天都有人為了我們今天的幸福生活犧牲,他們只是沒有混到副國級罷了

2、我只看到了有人打著紀念張的旗號對惋惜姚的人指手畫腳

3、不管張還是姚,都是逝者,最開始炒作這個話題的人其心可誅,至於接下去跟風顯示自己與眾不同憂國憂民的,這種智商,大概張將軍在天之靈也不會覺得多了這群粉絲是什麼光彩的事情吧

20樓:王健

1、張萬年屬於高齡自然死亡,這在中國叫善終,是喜葬,而姚貝娜是罹患女性病英年早逝,所以影響力大。 2、人民群眾都應該擁有選擇悼念誰的權利和途徑。 3、這兩件事其實沒有比較性,只不過被人刻意放到一塊。

無論以任何形式來表達對生命的尊重和緬懷,都不應該扣上道德高低的帽子,更不要把公德私德混為一談。

21樓:御風待葬

我們的對某人的悼念不是因為他有什麼功勳,或是他有什麼身份。只是因為他曾在我們身邊陪伴過我們,只是對我們和他曾在一起的時光的追憶罷了。

22樓:東門之墠

和平年代,乙個生前享盡殊榮、高高在上,遠離普通百姓,甚至有過逼宮之舉的將軍,在87歲高齡之時壽終正寢,我真想不明白我們這些普通人連他見都沒見過,甚至聽都沒聽過的,為什麼要悲傷哀悼?我們悲傷得得起來嗎?請不要虛情假意。

和平年代,乙個年紀輕輕的青年女歌手,身患重病而早逝,普通人表示哀悼,無非是出於對生命脆弱的哀嘆,對生命的敬畏!這兩者之間好像沒有什麼矛盾吧?

再往簡單了說,乙個是喜喪,乙個是英年早逝,你說我該哀悼誰?

23樓:梁燕呢

無題一首,獻醜

長安路遠遍紅塵,身後是非論紜紛。

將軍麾下收疆土,佳人眼底活他人。

百年終哂覆雲手,三代始厚積德門。

榮高緣淺各有份, 何必尊彼薄後生?

24樓:白雲飛

竟然被建議修改,唉,敏感詞敏感詞怎麼那麼多。

好吧,那就答:不過是點支蠟燭而已,還是滑鼠點出來的蠟燭,愛給誰給誰,反正不花錢,再過幾天你還記得他們兩個是哪天卒的我送你一打。

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