古代百姓如何得知節氣到來？

1樓：

所以欽天監每年都會頒布下一年的黃曆，不過你數數要是比較好的話，從冬至往後數天也依然可以得到大致的節氣，起碼2023年前這個方法沒誤差。

或許這就是七八十年代，新年學生總要給老師送掛曆的原因吧。

2樓：看著高興

古人多文盲，即使人手一本黃曆，又有幾人能懂，但聚族而居就能很好的解決普及傳達問題。古代華夏不僅僅是農業社會，同時也是宗族社會，聚族而居乃至大功同財。曆法的制定是掌握在統治者手中，農曆就是農事作息的日程表。

井田時代多公田，每一段節氣的開始都會有祭祀儀式，司掌曆法的太史會依詔令告知族長祭祀，族長所轄的農人也就知曉了節氣的開始。

井田瓦解後大量的土地依然歸門閥貴族擁有，曆法制度出現了短期的多樣性，或側重日曆，或側重月曆。農曆由於本身就具有陰陽結合曆的特點，也就不會有太大的變化。聚族而居的生話生產方式也沒有變化，農人依舊可以依慣例獲悉準確的節氣日期。

3樓：綠影藍刀

農曆不是單純的陽曆，而是陰陽合曆。它的原理是什麼呢？

首先，每個月的程序和月相一致，初一一定是朔日，也就是月亮位於地日之間的位置。順便一說，這也決定了日食也只會在農曆初一發生。

然後，以北斗星「斗柄」旋轉一周（實際上是地球公轉了一周），作為一年的標誌。所以有「斗轉星移」這個成語。我們今天使用的農曆又稱夏曆，有個說法叫正月建寅，意思是斗柄指向寅位那個月為正月。

其他版本的農曆，比如商歷是正月建丑，週曆是正月建子。由於正月建寅和中原地區農業生產週期最吻合，從漢代開始通用夏曆直到現在。

但是我們知道，乙個回歸年是365.24天，而月相週期是29.53天，12個月只有354.

36天。差的11天積累起來，每三年就會讓正月偏離一次。所以，從漢代開始正式建立了閏月的機制，依據就是二十四節氣。

節氣實際上是「中氣」和「節氣」的合稱。冬至、大寒、雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪這十二個是中氣，另外十二個是節氣。

然後，冬至所在那個月（月相週期）就是子月，也就是夏曆十一月。大寒就是十二月。雨水就是正月。以此類推。

但兩個中氣之間間隔30.44天，大於乙個月相週期29.53天，如果中間恰好出現乙個沒有中氣的週期怎麼辦？這個週期就是閏月。閏月和上個月序號一致，干支也一致。

所以古代天文學家必須提前一年以上計算出二十四節氣和月相變化的關係，才能正確編排來年曆書並由官府印製下放民間。

傳統上，二十四節氣的劃分是將乙個回歸年二十四等分。這叫平氣法。到了南北朝時，天文學家發現太陽視運動的不勻速性。

也就是說，地球公轉的角速度並不恆定，「春分後遲，秋分後速」。因此，每個節氣的定義就從乙個回歸年的1/24變成了圓周的1/24，也就是地球公轉每15度角為乙個節氣。這叫定氣法。

很顯然，定氣法對天文和數學知識的要求高於平氣法。但由於種種原因，雖然南北朝時已經出現基於定氣法的曆法，但直到明末清初，官方頒行的曆書都沿用平氣法，定氣法只用於推演日月交食等天文現象。一種說法是，定氣法會出現連續多個大月（30日），不符合傳統習慣。

最後總結：因為二十四節氣是中國農曆編制過程中的重要引數，所以必須提前推算日期。自然，也會在下放民間的黃曆中標註出來。

4樓：

中國一直都是陰陽合曆，日常用陰曆算月份日期。二十四節氣是陽曆時間，但可以通過固定天數把二十四節氣在陰曆的時間確定下來。三侯為一氣，一侯五天。

陰曆因為一年會缺十一天，三年必須閏一次月，否則月份會不斷後移。歷代曆法改良都是為了把陰陽曆之間的偏差縮小。現在是19年7潤，基本不會有多少偏差時間。

順便說下，陽曆的歷年和回歸年還有乙個極小差值，大約2023年需要平衡一次。陽曆的閏年規律不是完全按照四年一閏年，乙個世紀中滿百的年份不是閏年。