1樓：旋律
司馬家好像做史管好幾代了。他的父親就開始手機資料了。他宮刑之前，也已經立下志願。
宮刑是因為李陵辯護，被死刑。出錢，被免一部分職務，才得以降為宮刑。
也就是說，宮刑並不影響他的後來作為。當然受了刑罰，在身體及心理上都受到傷害。也許沒有宮刑，他能有更多的資源時間去完善史記裡面的一些不確定的資料。
所以，宮刑對史記是有害的的。
他本人還是要感謝宮刑，比沒命要好吧！
2樓：咕咕咕
你要知道史記不是司馬遷受刑之後寫的，而是從他的父親司馬談就開始積累的。我回頭又讀了一遍《報任安書》，越發覺得史記正是司馬遷想讓自己在死後仍然活著的指望，他本來的想法是更願在現實中建功立業，更何況成為乙個有罪之人。這樣的罪過，甚至使他都不敢直接說出抱有留名後世的願望，而是史記傳與深山巨澤即可。
如果不給他這個罪過，自己的願望不就可以正大光明的說出口了嗎？那麼，刑罰不就是貶低人的價值的工具，安上奴性的繩索嗎？
同樣是私下編纂，班固的漢書受到好評，直接被官方認可。私與公的思想碰撞，想要留名的慾望與恐懼身份帶來的卑微感的交融，這正是乙個人能經歷的最大的心理鬥爭！
連這都做不到，反而認為宮刑是命運饋贈的禮物，我們又哪有敬佩他的資格呢？他的形象即使留存千秋萬世，對他的慰藉又哪有他值得擁有的一半呢？
3樓：馬東浩
岳雲鵬第一次上春晚那年，直播結束之後接受央視《面對面》節目的採訪。主持人聊到他學相聲之前在餐館打工的日子，說起那個因為他寫錯了兩瓶啤酒罵了他三個小時的顧客。主持人問他，說「你現在還恨那個人嗎？
畢竟你現在大紅大紫了，沒有那個人你可能還沒有機緣去跟郭德綱學相聲呢。」岳雲鵬紅著眼睛，眼淚就在眼眶裡打轉，咬著牙說「我恨他，我到現在還恨他，他憑什麼那麼對我。」我想也許這個答案不是主持人最想要、最體面、最適合播出的答案，但這確是最真實的人性。
對啊，憑什麼就不恨他？苦難磨礪了我們，我們應該感激的是面對苦難不屈不撓的自己，而不是將苦難加諸我們身上的劊子手。
4樓：文丁138
太史公遷為「叛徒」、「賣邦賊」辯說，按當時律法應是死罪。武帝考慮他要作《史記》等原因，許其以「宮刑」贖罪。對史遷而言也是不幸中的萬幸，說是對史遷的一種恩賜也沒什麼錯誤。
史遷將高祖本紀寫成什麼樣子，武帝也沒再去治史遷之罪，但若為未崩之武帝作本紀那就不合禮法制度了，所以，有時大臣還真無法與一些賢明帝王比度量的。
5樓：千秋歲引
首先宮刑不是漢武帝賜他的，漢武帝賜他的是死刑。不過當時死刑可以用錢贖死，也可以自選宮刑替死。而司馬遷沒有足夠的錢也借不到錢，所以才用宮刑替死。
其次，史記並非司馬遷一人之功，屬於司馬遷的部分也不是都在宮刑之後才寫就。再次，個人經歷讓他在書裡加入了濃重的情感色（私）彩（貨），這固然為史記增加了不少可讀性，但也招致了不少的非議和質疑，而且不是現代鍵盤俠開始的。
司馬遷 報任安書 司馬遷為什麼不幫任安 人家都要死了給你寫信 卻回了人固有一死或重於泰山或輕於鴻毛？
有很多人的回答，符合一般高中語文老師的說法。要司馬遷推薦任安自己或者說希望司馬遷為任安求情。其實此話大謬！我是高中語文老師。我不這樣理解。報任安書 中，若望僕不相師，而用流俗人之言，僕非敢如是也。這話聽起來很客氣。實際上就是說你來信指責我聽信讒言，與小人為伍，其實我並不敢這麼做。任安給司馬遷寫信的內...
司馬遷被宮刑冤不冤？
李世民 冤，並且很冤。司馬遷並不是因為替李陵說話而被咔嚓的，漢武帝也聽了司馬遷的，但是公孫敖派的人把李緒看成了李陵，如果沒看錯，司馬遷不至於受此侮辱 已登出 個人感覺挺冤的。漢武帝雄才大略沒錯，可也是實打實的暴君。不過司馬遷也算幸運，只被割了丁丁，沒有被砍腦殼。常言道伴君如伴虎，伴漢武帝更是如此，漢...
司馬遷的思想偏向於儒家嗎？
學謙Power BI 個人觀點 司馬談更偏向於道家 司馬遷更偏向儒家司馬談寫的論六家要旨，其他五家全都有缺點，只有道家是廣泛吸收其他諸子百家的優點，這與西漢初年的黃老廣泛傳播是有密切關聯的 至於司馬遷，先看他兩個師傅 孔安國和董仲舒，這兩個都是西漢大儒大經學家，其受儒家影響必定要遠遠超過司馬談 其實...