1樓：琪琪
不管是怎樣，都改變不了施行這一政策的人殘暴不仁的本性。人類進化史，大概是一直在追求人權，明朝這一政策，顯然是開歷史倒車，叫門天子憑藉廢除這一政策也能洗白不少。
我一向是明粉，我敬佩朱元璋的雄才大略，但這殉葬是沒法去洗的，所謂政治鋪路，和女人有啥關係？
2樓：咖啡樂
游牧民族又沒啥貞潔觀，再說草原上女人都不夠用，怎麼可能幹得出來殉葬這種暴殄天物的事？
鐵木真都能養自家老婆生的朮赤。
要是攤上同樣的遭遇，我可不覺得朱元璋會養個馬皇后生的陳標。
3樓：四木讀史
2023年5月，71歲的朱元璋病倒了，不能動彈，可是，想不到在臨終之前他卻冒天下之大不韙，發布了人生最後一條命令：「責殉諸妃」，也就是命令所有的妃嬪們為他殉葬。
結果，宮人中除了張美人因女兒年僅四歲需要撫養免得一死外，其他侍寢過的將近40位宮人妃子全部被迫自殺。
其實，殉葬是先秦時代的野蠻風習，貴族們生前鐘鳴鼎食，死後還要把生前喜歡的一切，包括美貌的侍女，都帶到墳墓中去繼續享用。但是，隨著人文精神的覺醒，從春秋晚期起，這種野蠻的做法就不斷遭到人們的抨擊。
春秋之後，人們開始大規模製造泥塑木偶代替生人陪葬，人殉現象越來越少，連最野蠻的秦國，也於西元前384年正式下令廢止人殉。兩漢之後，中原王朝徹底廢除了殉葬之制。
因此，朱元璋卻敢於冒天下之大不韙，恢復了中斷一千多年的殉葬制度。顯而易見，是一種文明的倒退，對於封建女性的摧殘令人髮指。
但是，近來有人為了洗白朱元璋，竟然宣稱朱元璋並沒有恢復殉葬制度。他們認為朱元璋只是「繼承」了元朝的殉葬制度，並非「恢復」。
確實，元朝是蒙古人統治的，蒙古人是少數民族，文明程度低，他們是實行殉葬制度的，史載成吉思汗死後，「挑選四十名出身於異密和那顏家族的女兒，用珠玉、首飾、美袍打扮，穿上貴重衣服，與良馬一道，被打發去陪伴成吉思汗之靈」。
也就是說，而朱元璋只是「元規明隨」罷了。但試問，就算將「恢復」改為「繼承」，這樣就能證明朱元璋在這一方面做得就比較好嗎？這樣一來，他就能夠有所解脫嗎？
他就能因此而免受後人的詬病了嗎？
四木以為，恰恰相反，既然蒙古人的文明程度比較低，漢人的文明程度比較高，那麼，不應該是漢族人更加清楚這是一種文明倒退的制度嗎？就算學習也不應該擇其善者而從之，吸取精華，剔除糟粕嗎？
朱元璋反其道而行之，如果說朱元璋在最初的時候文化水平低下，但是到洪武末年也不至於認識如此不足，那麼，只有一種可能就是朱元璋是有意為之。所以，即使我們說他是「繼承」而非「恢復」了殉葬制度，也不能改善在這一方面上受人詬病的問題。
這說明，盲目洗白乙個歷史人物不僅很難自圓其說，甚至會適得其反。相反，如果我們能認識到人普遍存在的侷限性，有功說功，有過說過，不以其功蓋其過，也不以其過掩其功，這樣我們看到的歷史人物就會更加真實，更加全面，也更加豐滿。不知道大家對此是否認同？
希望感興趣的朋友能夠各抒己見，多多交流。
參考：《明史》、《明太祖實錄》、《大明王朝的七張面孔》等
4樓：
遼金元都是搞人殉的，從全世界的範圍看，也只有亞歐大陸北緣的東胡諸部和維京諸部有這個傳統。回答諸君皆讀史不細啊。其實你去查查就知道，東胡系的都是搞殉葬的，金朝是直接燒的，遼建立久了，還好點，元也是搞的，大家風俗都差不多。
世界上，中古以來還搞得則就是維京人和維京人影響的斯拉夫人。倒是匈奴突厥系是不怎麼搞人殉的。
5樓：曹彥士
況貴妃所出，有滕懷王、梁莊王、衛恭王三朱邸，在例不當殉，豈銜上恩，自裁以從天上耶？——《萬曆野獲編》
順德馬奔妻胡閏奴、真定民妻周氏、冀寧民妻魏益紅以夫死自縊殉葬——《元史》卷三十四·本紀第三十四·文宗三
大寧和眾縣何千妻柏都賽兒，夫亡以身殉葬——《元史》卷三十五·本紀第三十五·文宗四
6樓：
明粉一天天就知道比爛，不好的都是人家的！明粉這麼擁護明朝建議明粉也去給明朝殉葬，建個新王朝不知道把以前不好的廢除嗎？學陋習很驕傲哦
7樓：文以載道古律師
滿族的女人是不纏足的。
滿族入關後，也下過漢族女性不要纏足的命令。
但是，漢族的男性把頭髮剃了， 不願意讓女性把裹腳布解開。
漢族還非常阿Q地說，這叫男降女不降。 還不如老子打兒子口語化。
我用這個清朝的故事回答元朝的問題，如果有人聽不懂，我再問乙個問題。
蔣介石花園口決堤，有沒有想到那些要被淹死的幾十萬同胞。 蔣介石赦免崗村寧次，想借鑑她剿共經驗，為我所用。他有沒有心疼過那些日本軍刀下的中國冤魂？
8樓：斯布雷斯
元代皇室除早期以外無人殉的記錄。
但元代對民間自願殉葬的行為是鼓勵和贊同的，凡遇此類多加旌表，這在元史中多有記載。
到朱元璋時期，重新把人殉作為一項制度，並擴大了殉葬的規模。這也許受到元代鼓勵殉葬的影響，但絕不能簡單用「繼承元製」來甩鍋。
從當前史料看，明代人殉顯然是一種退步，老朱是必須要背鍋的。
9樓：喜東東
朱元璋設立人殉制度不是隨便去外面拉幾個平頭老百姓勒死再跟自己埋一塊兒。明朝初期的人殉是僅限於先帝未生育的嬪妃。因為她們沒有生育過，可能會寂寞空虛，從而有可能勾結外臣淫亂後宮。
改嫁那更不合適了，等於皇帝死了還被綠了。而且這些嬪妃名義上都是新皇帝的母親，皇帝也不好拿她們怎麼樣，就有可能干擾朝政。再加上朱元璋是個很節儉的皇帝（四菜一湯是朱元璋發明的，等於他一頓吃五道菜，慈禧老佛爺當年吃飯可是要上一百多道啊，而且每樣只吃一口，就是嘗新鮮），養著還不如下去陪自己，索性為自己殉葬算了。
所以朱元璋的理由大致就是四個：
1.有淫亂後宮的可能
2.皇權不好操作她們
3.改嫁不合適
4.節約糧食
朱元璋雖然血腥反腐，但是他對老百姓還是挺好的。後期他把錦衣衛也廢除了，證明他成立錦衣衛的初衷是穩定天下大勢。他兒子朱棣後來也有同樣的政治需求那跟朱元璋沒關係。
說他是暴君不能成立，大概就是得罪了寫書的儒生們。依法治國的皇帝大多都對儒家不好，所以儒生就喜歡罵他們。仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。
孔老夫子的確是聖人，但學他那套東西的不一定是好東西。
貌似有點跑題了。嗯，就算是明朝自己復辟吧。不過這跟夏商周時期的殉葬明顯是不同的。
要說這事還得感謝叩關天子朱祁鎮（我認為他是整個明朝最差勁的皇帝），還有錢皇后，錢皇后和朱祁鎮是真愛啊，錢皇后因為朱祁鎮被瓦剌抓去了，把乙隻眼睛都哭瞎了。後來被軟禁期間也是和朱祁鎮同甘共苦。所以朱祁鎮可能也很同情這些無助的女人吧，這也算是他做的唯一一件好事了。
10樓：李馛瑀
是自己復辟的，你看看我家棣棣的大侄子朱允炆就知道了，齊泰黃子澄被封為左右丞相，模仿西周搞出井田制，削藩，清君側，殉葬能不是他復辟的嗎？
11樓：林幻
挨打要站好，用了殉葬就承認錯誤，還元朝繼承，那咋不繼承元朝皇帝的姓氏啊。
0.0殺人殉葬你要追溯能追溯到夏商周去，如有要細究明之前，那應該就是宋朝時候留下的鍋，我宣告啊，我不是宋黑。
孔夫子罵「始作俑者其無後乎」的時候，殉葬已經被很多賢者視為落後、野蠻制度。從中原開始慢慢廢除。
秦獻公死得時候把這個制度一起帶走，秦國被黑的乙個點才沒了。
漢唐皇帝，是陪葬，後宮、臣子死後陪葬陵墓，這其實變成了一種榮耀。（漢武帝和漢景帝好像玩過，不過景帝的聽說是殺犯人）
當然漢代很多人家明面是不殉葬了，但是你架不住個別人家奴隸、僕人想念老主人，自願侍奉吧。
（漢代很注重侍死如生，相信陰間存在滴）。
漢以後也一樣，只不過大家表面笑呵呵，背地裡全是見不得人的。
宋時大量西邊少數民族進來，活人殉葬再度廣泛播源，加上程朱理學使得人的思維極大僵化，大批冥頑不靈的人存在。
冥婚被玩到了高潮，都不說冥婚了，啥私塾先生、童子婢女0.0，我在想有沒有理學家被埋進去。
元朝其實是給了乙個放縱的環境，就大家的齷齪可以公開了。
至於明朝，這個點洗不乾淨，窮苦人出身卻玩殉葬。
12樓：勿言實
粉明的肯定把鍋都扣到元朝頭上，明朝是個傻白甜，心地善良的繼承了前朝人殉制度。
黑明的肯定說是明朝自己搞出來的，元朝影響不大，明朝皇帝大大的壞、野蠻……
首先明朝人殉制度是繼承元朝的不假，但是如果明朝皇帝真心地善良會去選擇繼承這種野蠻制度嗎？如果真的是無腦繼承前朝舊制，明英宗為啥寧願違抗「祖制」也要把它廢了呢？
13樓：jkto1983
那些說明朝殉葬是繼承元朝的，無非就是想說元朝的蒙古人野蠻落後，可是這幫人一點史料和基本常識都沒有， 草原游牧民族奉行的是女人夫死從弟、夫死從子的傳統，基本上不會守寡，雖然有些傷風敗俗，但是至少不會把女人當殉葬品。而漢人王朝可是在儒家思想興起之前，就好上了人殉的。程朱理學興起後，殉葬之風又死灰復燃，不光要求女人守寡，更明裡暗裡鼓勵女人為老公殉葬，這和蒙古人根本沒關係。
14樓：「已登出」
一幫歷史盲在這裡真是讓人無語至極。
殉葬風氣在南宋降到歷史最低，元朝統治近百年，社會風氣早都變了，南宋漢人的社會風氣早都被鬍化。
然後一幫人把明朝這個賴到漢族身上，真是讓人無語。
說白了，就是連建個基本模型都不建，上來就噴。簡直就是一幫人小學生程度。
我就不信南宋如果後面還是漢族政權，百年之後還會恢復殉葬？
無話可說。
在各位大爺眼裡，漢族就是比其他55個民族完犢子是吧。
惹不起，惹不起。
15樓：劉海琛
明朝陪葬的都是一些沒有後代的嬪妃，明朝人殉制度的發展應該是隨著漢族貞節觀的發展而發展的，同時也是為了對抗當時不斷擴散的收繼婚現象。
16樓：竹杖芒鞋輕勝馬
是繼承自元朝不假，不過是繼承自元代民間的漢族地主。這鍋蒙古人倒是不背蒙古人基本沒什麼貞操觀，成吉思汗的老婆被搶走了，回來時挺著個肚子，生下的孩子不照樣認?
只不過元朝對地主過於寬厚，地主們各種HIGH，甚至民間也大量使用閹奴。朱元璋把民間用閹奴的陋習給剎住了（非皇帝、藩王使用閹人，視為謀逆），但殉葬的習慣沒止住
提前防槓:由於政治鬥爭，以"殉葬"名義，殺掉大行皇帝留下來的皇后，並非通常意義的"人殉制度"。像阿巴亥和同治的皇后被殺，完全是出於政治鬥爭，等同於政變。
否則廢除中中國人殉制度的人，就是克勞德·陳了
17樓：白羽夜梧桐
很明顯嘛，有的人就是不喜歡少數民族政權，凡壞的都少民帶來的，凡好的都是漢族保留下來的.
前兩年明粉不還瘋傳清朝發起的裹小腳嘛，說壓迫婦女，誰知道被瘋狂打臉.
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