1樓：「已登出」
很多時候……
和平，於是躺著玩手機一整天或者機械工作一整天；苦難，於是在磨難與壓制中痛苦叫喊或者挺身而出鬥爭。
不是後者成就那些人，這是個數學上的比例問題。
2樓：無敵二掌櫃
人們總喜歡將苦難與成功聯絡在一起，認為吃得苦中苦，方為人上人。
誠然不幸的遭遇會讓人成長，但更多時候，不幸對人而言，只是毀滅與打擊。
名人之所以成為名人，我覺得並不是苦難成就了他們，而是他們自己成就了自己。
恰恰相反，不幸對於他們而言，更多的只是毀滅，如果沒有不幸，我覺得他們的成就或許會更高
3樓：「已登出」
愛作才會死。
這裡的"作"特指，因為腦迴路的獨特，造就了某些方面的成就，但同時也嚴重地影響現實生活中的其他功能。
當然，也有更多類似的人，在還未成就之前就作死了，或者沉浸在作死的夢想中。
4樓：知音
同者群，異者稀；群者眾，稀者孤；世間異稀者有三，毒、貴、不凡。在稀中成貴，在苦中昇華，在義中不凡；禍福同道，福禍相依伏；得利失義，守義失利，焉知其始終乎，焉知其轉換乎。
5樓：辛巴達
因為普通人死了你都不知道，偉人留下著作，所以你知道他們的經歷。
史達林說殺一人是殺人，殺一百萬人是統計數字。
鬼知道他們經歷過什麼。
史書上多的是這樣的記載。
比如曹操屠城，成吉思汗西征屠城，那被殺的人經歷過什麼?他們叫什麼名字?誰知道。
現在在看《資治通鑑》，人相食，三個字，那裡死了多少人?誰知道。
6樓：不想說
本來想舉幾個沒什麼不幸的名人給你，發現實在太多舉不過來有些人雖然死的慘，但成長過程沒什麼不幸，相反一直是天之驕子。
有些人一生中難免有幾個小坎坷，但總體來說，還是非常順暢。
有些人雖然年幼時經歷過一些不幸，但比起成年之後的風光簡直不值一提。
有些人的不幸遭遇完全是自己找的。
說到底這世界上的人千變萬化，什麼樣都有。沒什麼名人要取得成就就「必須」有乙個不幸的童年一說。很多人所謂的年幼不幸，其實是編出來的故事。
第一，這樣寫很有勵志效果，讓很多人以此為榜樣努力奮進。
第二，文章貴曲不貴直，人生經歷寫成文章也一樣。太直白平鋪的人生，沒有什麼寫頭。好比康德，人生太規律了，連給他寫個傳記都沒法下筆，連鄰居家雞叫這種無聊小屁事都寫到傳記裡，沒辦法只能給他編出個青年時不幸愛情故事湊數。
7樓：芊芊
哲學和宗教，本身就是痛苦，困境，和思索的產物。嚴格意義上，宗教也屬於哲學範疇。詩人是浪漫情懷的產物，往往對現實的困難估計不足。
一旦遇到挫折，往往會以極端的形式表現出來。乙個是對待他人極壞，乙個是虐待自己。浪漫情懷導致缺乏嚴謹性，尤其掌握權力的詩人，比如海陵王，太祖。
8樓：歡了多
文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。
那些人的不幸各有其類，然而有一樣是確定的：他們本身先是天才。
是不幸給了天才靈感，或逼得天才將時間投入事業，所以才有了那些經典之作。
忽略了天才而強調不幸的作用是不客觀的。
千百年來遭遇不幸的人類誰能數得過來？
而名人始終就那麼幾個。
9樓：劉哲
人的精力是有限的，乙個人專注於某一方面的事業，自然會忽略另一方面，詩人，作家，哲學家，所追求的都不是立竿見影有經濟實效的事，所以，常常忽略錢財的謀取，使自己的生活陷於貧困。
艱難困苦之時，常把事業當成精神寄託，所以，曲折也對事業有激進作用，但真正的使事業取得成果的還是自己的興趣愛好。
每個人都會有困難和逆境，但精力的偏注，得不到社會的理解和支援，應該是造成眾多名人生活曲折的主要因素。
10樓：S.V
張愛玲平靜的離世，有人說他孤獨終老。可是多少人知道張愛玲有著最真摯的愛情回憶。李白不過是考場失意，有人說他懷才不遇。
可是他曾經讓大太監脫靴，讓貴妃遞酒。唐伯虎不過是流連花叢，有人說他一生顛沛流離。
很多事情在名人身上被無限放大了。
11樓：
沒有對比就沒有傷害。
一些知名的人物都如此慘烈，不知名的人生活是什麼樣的？
新聞聯播不會告訴你的。
何不食肉糜？
是在位者一貫的作風，痴傻如斯，天人永隔。
百姓用雙手成就了天堂，而天堂沒有眼淚，只有會哭的老人，啜泣著滄桑。
12樓：陸仁賈
就像天妒紅顏這個詞一樣，沒有人關注乙個普通面貌的人是否被天妒。
同樣，一些歷史上沒名字的人很可能因為「大饑，人相食」被煮在鍋裡。悲催、不幸但無人關注。
看到的未必是真的，管中窺豹，只見一斑。
13樓：知乎舉報助手
茨威格、叔本華、維根斯坦、太宰治這些可都是實打實的富二代。
大院子弟這個圈子的存在也得益於良好的物質、精神生活。
當過知青的人很多，大部分都平庸的走完了一生。
如果要說什麼成就了偉人，大概是對周邊事物的敏感，對自己有限人生經歷的充分思考。
王小波不也跟他外甥開玩笑說別人的苦難才是你創作的源泉嗎？
過分讚頌人生的不幸是一種病態。
海明威、川端康成、茨威格這些人都是功成名就之後才自殺的，物質生活上不算有多麼不幸，但精神生活上就難說了。
14樓：洛樂澗
你這個問題就是錯的，有名的人會遭到不幸，難道無名的人就不會，也同樣不可能是不幸成就他們，只有你的貢獻到達了乙個高度才可能會有人記得你，對吧，就再簡單一點說，乙個什麼貢獻都沒有的人，死於不幸，人們為什麼要記得他嗎，肯定不會吧，所以這個問題就是錯的。
15樓：張佑安
首先，不幸的人並不是少數。
很簡單的例子，每個家族裡都有癌症病人，也就是說每十幾個人裡就有乙個癌症病人。
那麼這個癌症病人的直系親屬是不幸的。
這就差不多是八分之一的人口了。
再者，其他疾病的患者，後天的事故，父母的死亡，極度的貧困，自身的惡習……
嗯，還有戰爭。
哪怕是現在的盛世，我見到可算不幸的人，十中有二三。
他們很多人別說寫作，思考和閱讀了，會寫的字還不如初中生多。別提成為詩人和作家了。
以前也是這樣，很多人遭遇了不幸。但不是每個人都會去用故事和意象表達自己的感觸。
反而，我覺得，生活幸福優越的人，更有閒暇去寫，去想。
我估算，歷史上有七成的大作家，都是貴族士人。
希臘哲學家每個都是貴族或商人，而且希臘那會兒很有錢。
有錢是幸福的保底。
所以關鍵還是在於個人的能力吧。
不過，詩人作家的自殺率的確很高，都是細膩敏感的人，
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