1樓：
正史的諸葛亮是個傑出的治理國家的能手。當時他治理下的蜀國路不拾遺夜不閉戶監獄鐵鍊子都生鏽。但是他帶兵打仗的天賦在正史裡顯得太乏力。
劉備也深知這點所以劉備帶兵打仗一般讓諸葛亮負責鎮守成都押運糧草而前線軍事是法正。 所以諸葛亮在劉備集團的地位就像當時的蕭何。而三國正史中「如若不才君可自取」我認為是虛構的。
因為當時古代根深蒂固的思想不是讓賢禪讓而是世襲。這是現在的人想法想不到的。再說後主時期諸葛亮的地位很像曹操。
曹操丞相武平候領冀州牧
諸葛亮丞相武鄉侯領益州牧
所以後主時期的諸葛亮更像曹操的地位只不過他忠於劉禪而曹操的野心是自取（為什麼不自取參見曹操曹丕的正史）
綜上所述諸葛亮先主備時代他是核心是糧草指揮官是全軍命脈是傑出的治理者
後主時代的諸葛亮 「事無鉅細鹹決於亮」 大權在握忠於劉氏集團。
但是諸葛亮有很明顯的缺點。
孫權為什麼可以在江東站穩腳跟是因為孫權集團的「江東化」 魯肅陸遜呂蒙大多數都是本土人。
而劉氏集團分三種。一種是劉備從荊州帶過去的。一種是劉璋父子帶過去益州的一種是益州土著
諸葛亮很明顯沒有讓自己的集團 「益州化」 這也是為什麼後來北伐乏力的主要原因
所以個人認為諸葛亮的功過都有但是功大於過。也全然沒有三國演義裡借東風空城計攘星續命奇門遁甲那麼神。
2樓：衛文清
說他們這麼神的都是一些通俗文學作品裡面的言論吧。他們當然厲害，攘外安內、經邦濟國。不過我們沒法拿他們去和後世的英傑做對比，因為當時的歷史條件都不盡相同。
所以還是不要比較的好，說不定把你放到三國時期，你不是羽扇綸巾的大謀士，也是橫刀立馬的大將軍。
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