1樓：理易知新
還有這種問題，實在是高。要想知道人類存在的意義，只需弄明白如果人類不存在世界有哪些不同。顯然，如果人類不存在似乎沒有了文明，然而，隨著進化，猴子或其他動物完全可能進化出相似或高於人類的文明（只是時間問題）。
這就說明，某種意義上，文明沒有特殊性，然而人類作為特殊的物種，其獨特的視角就具有特殊性，這也就是人類存在的意義。人類（人）存在的意義就在於以自己獨特的視角來認識世界並體驗生活。
2樓：柏楊木子
生死之間是一段時間的距離，在感受，不管是痛苦的還是快樂的。不過還是要努力一點，去愛很愛的人，攀登更高的山，看不同的風景，老來換乙個恬淡坦然。
3樓：不懂自己
探索宇宙，尋找自身的價值。即使每一天都無聊透頂，也要好好活下去。即使我的肉體一定會死去，但是我想讓我的思想留下去，每個人都想讓其他人或者以後的人記住自己吧！
4樓：水晶伽雪
人類（生物，生物演化論）
人類死亡的意義――價值虛無，或階段水平不足引申階段價值虛無
【人類所存在的意義――以人類為媒介作為生物發展的過渡-進行時期。
人類存在的究極意義――價值（價值主義）】
這個發展過程中會犧牲高階段水平以前的低階段的階段產物（/人）。
（其中，存在的意義又）為什麼？
為――（生物義務方面或社會勞動方面，生產力不僅僅包括吃飽吃好，還包括繁殖義務）生產力與生產關係矛盾要求解決，不同程度的犧牲或不足，沒得到解決，會有犧牲，發展停滯期犧牲會固定保持相應階段整體（執行）數量，問題存在，不利於進一步解決問題，因此人類整體發展不能因個體犧牲者停滯，到發展完善，階段命運的犧牲者會減少。
人類在修通往（基礎水平往上）和諧快樂的道路，個體存在期短暫且並不為最終享用者。
不過人不喜歡修路和修路史。修路史是一部血汗史（/實史，血淚史，關於修路人和修路的命運史），人喜歡使用修完的路，但也拒絕承認路曾經被修建才有路，人希望不修路則有路，就避免修路的歷史階段完全避免大小犧牲與責任，血汗史記載錯誤的痕跡太多，錯誤是歷史的遺毒與深淵，人凝視實質歷史，即凝視實質深淵，如整體歷史階段包括個人史，因為錯誤不可逆成就一部未來要面對的遺憾史。（就像經歷三年饑荒的人，而後苛守節儉糧食一樣，同時也對富足後代那種在食物上大方隨意風泛產生明確的界限感
承認階段間的界限與遺憾）
怎麼可能在這個發展階段非常完善，那麼還用得著在這發展？發展伴隨階段的不完善，為解決舊的不完善而發展，帶來新的階段更替舊階段，然後在新階段基礎上產生新問題再發展，伴隨新階段關於新階段被定義的不完善。一定水平基礎上的發展不是舊基礎上的幹活這種難事，別介意新問題產生及「再發展（n）」。
（介入個人感受，我不想存在於原始階段和發展階段這兩個歷史［這裡的歷史不指「過去」，指階段內容和時期］時期，雖然我是其內階段產物，但這不是我支援（/接受，妥協和保持）其階段落後性的理由
人類生物階段低價值，生物落後性：比如肉體痛值，身體及生理構造（繁殖系統無代替品且不能具除其特徵），眼睛適用度低，生物機械效能使用期短作用範圍小耗能大損耗大功率低（低價值），等等。
我想存在於發展階段以後（不包括發展階段）。
原始階段――發展前階段――基礎階段――中階段――後階段
現今是最基礎的（科技改造階段）發展階段，比發展前階段要完善，向後過度期的初始
［釋詞義］直觀，這裡不指主觀，也不指客觀，指主客觀
我始終直觀感受到我的生物階段本位的落後性，，因為生物落後性帶來直觀的生產力與生產關係矛盾衝突［即――生物義務〔主要繁殖義務，其次贍養義務，其餘……也包括生物對生物本身生物限性的相對容納〕矛盾衝突與社會勞動衝突］，本質生產價值（/價值水平）低造就矛盾，這個階段問題存在及我生存於這個階段時期的同時，如果我這階段產物拒絕接受要選擇死亡――（即）階段水平不足引申階段價值虛無
以文化形式為媒介的階段水平不足（如，文化秩序鏈失衡）引申國家及社會上部分人類的階段價值虛無主義，自殺or抑鬱者or重戾者，――這是如今主流社會風氣――「多是非」
階段價值虛無主義是針對對應階段的不徹底的價值虛無主義，但往往比具徹底性的價值虛無主義具直觀的科學性與其邏輯理論
可觀數率者都有淺層的階段價值虛無元素（元素，不足形成），或潛在的階段價值虛無主義，或實在的階段價值虛無主義
①我討厭生物義務，也討厭社會勞動；
②直觀愛好兼具理論質量的貪歡享樂（這裡「享樂」不與義務和勞動建構聯絡，直接規避①與②產生聯絡，各自存在非共同體）
論，個人時間分配，我選擇②
當前條件不足則通過①中社會勞動實現②，目的是②，順帶除掉①中生物義務的主要（繁殖義務）保留其它［接受如贍養老人的義務，……也包括生物對生物本身生物限性的相對容納］
條件有限，即（長期）未來收益預期值低或自身位置水平極低――階段降值，我選擇階段價值虛無主義而自裁，為什麼，因為我是本階段產物（/社會主義-社會水平產物），必要保障對應社會階段水平，社會整體價值不能降到解放前
此時相對利益損失，自裁（自裁的生理反應與繁重勞動廉價勞動力比較，哪個承受力小選哪個）損失小
人類個人生活乘社會整體水平上公升的風勢是乙個不斷穩定加值（很穩定，加值的額度低）的過程。
我選擇生物在文明基礎上的趨益性，如有認知則反對高層次道德的趨善性具其充分性，道德文明在一定程度上限制生物趨利避害性，當文明基礎上的趨益性和趨善性產生衝突，會伴隨衝突時期物質基礎一定程度的解體，便不能保障趨善性，倉鼎實而知禮節，去掉倉鼎，擇趨善性不可取
在階段，個人［我］可能在一些方面有趨善性的體現，但個人本質自利自在從無自身的趨善性，借我之手而作體現實質歸社會現象一類
以億年計，對應大階段，人類（文字）文明歷史幾千年，才零階段初點，發展就結束or停滯？不會。解決乙個問題，還有新問題，獲得乙個價值，還有新價值，人可能處於思維階段的停滯，而階段不可能終止）
人類存在的意義是什麼呢
愛吃魚的喵 以我十幾年的求學經歷來說，人的存在本身並沒有什麼意義。所有的人都只是乙個個很精密的生物體，他們都有所有物種裡最強的免疫力，最強的慢跑能力，以及最殘忍的心智 如果要把心智作為乙個特徵的話 以此屹立於世界食物鏈的頂端。十萬年前我們非洲智人 Homo sapiens 第二次衝出非洲，橫掃整個世...
人類存在的意義是什麼，這個世界存在的意義又是什麼？
獨自 我以前有段時間也常常沒事就想這個問題。先給人類下個定義，人類是宇宙中的一粒塵埃地球上的一種生物。包括了現在地球上的所有人，也包括地球上第乙個人類開始到現在死去的人，以及將來出生的人。過去，現在，將來的所有人的總稱。從這個角度來談論這兩個問題才有意義，要解決這兩個問題就會引申出下面幾個問題，宇宙...
人類文明存在的意義是什麼？
沒有人類創造，就沒有人類文明，所以人類文明的意義當然是人類需要 我覺得既然宇宙中誕生了地球，地球中誕生了生命，生命中又孕育出人類這本身就是一種恩賜 在這裡，我們有著屬於地球生命的進化法則，遠古人類在這裡創造了文明，這一切也許是偶然也許是必然。但無論如何我們是帶著責任而來的，我們的責任不是遠征宇宙，不...