1樓：坍縮之後的思想者
其實吧，第一句話「萬物存在必有其意義」就不是乙個能被承認正確的說法，這東西還是有主觀性的。
知乎上提這種類似「終極問題」的人越來越多，還是那句話，想的太多，書讀的太少。
我感覺這是科幻的鍋（別噴我，我也是科幻迷），就負責幫大家開腦洞了，結果很多人不去填這個腦洞，自己用自己的思維想了很多，但很多時候未免有些狹隘。
我相信，如果宇宙真的存在某種意義，某種真相的話，很可能是超出人類理解力的。因為自然人類的智力（大概）是存在上限的。
當然，很多時候，我也會覺得，宇宙是無意義的，是偶然中的誕生，可能這種說法不見得正確。
2樓：
「人類」沒有意義，「人」有意義。做「人」，而不是做個「人類」。
人之所以為人，並非出自人類——身為人類一員，做出非人之事的東西還少嗎？
人之所以為人，是因為良知。而良知並不適合從任何教條中獲得理解——良知，是人之為人的整體生命現象，準確理解良知，可以去參考《存在與時間》，也可以去閱讀陽明心學。良知從人的心底自己立起來，人就成為了人。
3樓：吐火羅原始人
我記得著過乙個奧斯威辛集中營的故事，乙個被關押的人在和旁邊的人爭論乙個問題，他輸了，他為了知道正確的答案，他拿出了他的飯，他己餓成了47斤了，我覺得人類的意義就在於求知，雖然有人告訴我有標準答案為熵減，見生命的意義德中國人寫的，但我認為太認真太嚴肅了，你說的製造情感，我不明白你說的情感是什麼，如果是情緒變動，那動物也有，如狗在哭，如果說感情交流，人類有乙個亞種在12023年前消失，我們現在還可以看到他們在洞裡畫的畫，戴的貝殼項鍊，還有墓前的宗教擺設，可謂情感強烈，但已經被我們的祖先全部消滅，他們的意義是什麼？我覺得他們的意義就在於告訴我他們除了生存以外，己經用了很大精力去思考一些巨集大的問題，而不是用全部精去尋找關於生活的實際問題的答案，猴子猩猩也會製造工具，甚至還有自己的文化，如印度兒島猴群有高低貴殘之分，吃東西必須用海水洗，但他們是模仿來的，不會考慮與生活實際問題無關的事，8.6號我又看了一下你的問題，你提了輪迴，這是佛教和印度教的概念，那這個問題應由他們來回答，而旦你問的很好，生命在六道中輪迴來輪迴去，都是苦，產生了無數情感，按佛教的說法全為虛幻，有什麼意義？
雖然我不是佛教徒，但自認為心:腦不狹隘，不會由於學識，經歷，立場不同而不對事而針對人，也很有興趣聽那些從不同角度不同立場來看問題的人說話，雖然只是聽，但絕不對與你爭執的，
4樓：mandy
情緒只是附屬品，就像人會拉屎一樣。輪迴是因為靈魂想要成長，就像每一次看電影是乙個人想體驗了解一些東西而已。情緒是我們感受乙個事附屬的東西。
演一部戲，我們代入乙個情感去體驗，演完戲，脫下戲服進入另乙個生命，這就是我們的輪迴。不同的能力就能體驗不同的角色，更大的能力就能挑戰更厲害的角色，直到真正明白全然的愛，達到開悟佛的品質，這個就是靈魂的目標。而不是乙個角色，我們付出了多少感情。
不恰當的例子，就是我們拉多少屎，能證明我們吃得有多好嗎，不對啊。
死亡是萬物的必然結果，那麼萬物存在意義在哪。？
嚶嚶時間子 首先說乙個黑烏鴉理論。別人告訴你 所有的烏鴉都是黑的 你憑你看到的那幾隻烏鴉都是黑的，認定這句話是對的。當你看到乙隻白色的烏鴉的時候，你就證實了這個說法是錯的。這個理論我本來是用來說明科學理論的可證偽性的。那麼其實是說，如果要說一件事是絕對正確的真理，那麼必須列舉，也就是你必須看見世界上...
如果萬物都是永恆的，那麼時間還有存在的意義嗎？
春風十里揚州路 其實你應該問如果萬物都是靜止的，那麼時間還有意義嗎？因為我們不知道萬物是否是永恆的，但卻知道運動是絕對的，而且我們現在有時間的概念。說到底就是誰也不知道客觀世界中是否有著一種物質叫時間，但我們知道我們所有的時間的概念與運動的概念息息相關而與萬物是否永恆無關。 縉雲無雙 瀉藥。我嘗試回...
如何理解德布羅意的「萬物皆波」理論？
jack zhang 雙縫干涉實驗恐怖論者，雙縫干涉實驗神秘論者，可以休息了。因為物質波的這個特性，中科院，都用分子量幾百的分子，都會有雙縫干涉現象。符合物質波的描述。 冼振華 物質波粒二象性，是從實驗之中得出來的。直接拋結論 波粒二象性是指粒子同時具有波動性和粒子性。波動性 跟傳統的波動性不一樣，...