1樓：朝花夕拾
TVB有一檔節目叫《謎》
有一集就談論了都靈裹屍布
王貽興說裹屍布上曾經包裹著耶穌
鄭少秋說在沒有證據之前不能證明那個就是耶穌按節目所說梵蒂岡在70年代就答應給專家研究那條裹屍布當中有鑑定專家、專業攝像師甚至美國太空總署也有參與根據裹屍布推出了被裹的屍體時間、地點甚至確實有復活跡象實際上到現在這件事也沒有統一的說法
邏輯推斷這件事，推出來的都是虛假，需要證據證明是否是真實這才是科學精神
2樓：Caleb
也許有人決定耶穌是個神話傳說，但耶穌曾經活在歷史中，他就是西元前數千年就預言的救主，他是上帝的兒子，他為所有世人(包括你我)而死，三天後復活，他活到永遠。朋友，也許你還不認識他，如果你願意，你可以尋求他，作為你的救主。當信主耶穌，你和一家都必得救。
3樓：
真實存在，直到永遠！
那是蒼天，那是良善！
儘管眾生趨之若鶩，很容易受魔鬼引誘，在過去現在和未來，象野獸一樣犯罪，傻傻的「」耀武揚威」，其實是在光天化日下裸奔。
本是修生養性的地方，卻成為政治投機者的狩獵場，把人家的批評聲，繪聲繪色的說成染指了他的狩獵場。
眾生也樂於聽信謊言：你們是野獸的後代，要象你們祖先一樣自我獵殺。
但是，良知終會一次次的覺醒，總是這個時候，由衷的靈魂感動！
我們感謝上蒼，神，感謝耶穌，感謝主！
4樓：七月夜色
耶穌存在不存在沒太大意義，耶穌不存在上帝教也不會滅亡。
從考古角度出發尚未找到耶穌存在的確鑿證據，當然個人認為耶穌存在的可能性較大，歐洲地也不小人也不少，兩千年出個把聖人不奇怪。
5樓：像郭大俠一樣
耶穌存不存在並不重要。有些人需要他來實現自己的利益的時候，耶穌便存，否則不存在。
沒有人關心乙個兩千年前或許還不存在的人說的話的。人們只關心如果耶穌存在，能給我帶來什麼好處，如果不存在又能給我帶來什麼好處。
就像人們去寺廟拜菩薩，往功德箱裡塞了錢，就希望許的願望實現。如果實現不了，那就是菩薩沒本事。根本不會關心菩薩忙不忙。
6樓：青嵐院親雲上紫姬
在沒有證據證實耶穌不存在的前提下，可以預設耶穌是存在的。
如果說聖經是證實耶穌存在的弱證據的話，反駁的一方甚至連弱證據都拿不出來。所以在沒有更多資料證實的前提下，耶穌當然是存在的。
耶穌其人存在與否是一回事；耶穌是否按照聖經的描述行過神蹟是又一回事；耶穌是否如其自身所述是神靈是另外一回事。
否定「耶穌是神」的證據不能用在否定作為人的耶穌是否存在上。
我覺得老子、於吉、張三丰的事蹟都挺神奇的。你可以否定他們成了神仙，但是在沒有更多證據的前提下，無法否認歷史上確實有這麼乙個人的存在。以上。
7樓：忍耐
存在，你甚至可以自己親自問他，因為他在我們每個人的心裡，他是人，也是神，為我們的罪釘死在十字架上，又復活，得著榮耀，坐在上帝的右邊。
8樓：晧晨
我相信他是存在的。
怎麼說呢，小的時候很天真，也不是信耶穌，只是相信所謂的玉皇大帝。那段時間有什麼願望，我就都會在一張紙上畫出乙個類似靈堂的東西，然後還畫上香，算是禱告。
現在想想那時候很可笑誒，不過也或許是主耶穌在帶領我去信仰他。因為，再後來有很多有意思的事情。
小時候的我，不知道什麼毛病，喜歡偷東西。上文具店拿幾十跟筆，上超市拽包紙巾都是常事。後來，我相信主耶穌之後還是做了這樣的事，然後每次一做，就會受到主耶穌的懲罰。
也不是什麼特別的懲罰，就是我偷一次東西，就會出現一些令我不開心的事情。像手機丟了啊之類的，這種。
後來我就漸漸意識到，不能這麼做了。這段時間呢，我也有很多願望，主耶穌也都幫我實現了，我實在難以相信這是巧合。
後來有一次，我又祈求主耶穌幫我乙個忙，大概是乙個比較大的事。然後我在心裡和主耶穌說，「如果您幫我這個忙，我就去買一本聖經」，主耶穌果然幫我了。可那時候我真得不知道聖經在哪買，結果中午叫車去補課，我說了位址之後司機直接問我，「是教堂那裡吧」，可那個教堂在補課班後面，很多人根本不會拿那裡做參照物。
我就趕緊去買了本聖經，不過也沒怎麼讀，很慚愧。
後來也有好多次，有什麼想法我就直接和主耶穌說，然後跟他保證我怎麼做，也實現了很多。所以，我是確信的。
希望，可以有越來越多的人相信主耶穌。
9樓：
存在。羅馬和馬加比王朝的作家都留下歷史記錄。
馬加比王室的乙個親戚，智者伊賽（Yishai）自稱也是受膏者，有大能，後來馬加比王朝對羅馬戰敗，智者傑西出來對付羅馬人也被抓起來殺害，去世前被帶上荊棘冠折磨。
乙個安條克的希臘人皈依猶太教以後取名約書亞（Yehoshua），後來突然自稱是祭司伊賽的轉世化身，與猶太教拉比發生爭論，後來安條克的希臘人與猶太教徒一起起義對抗羅馬，約書亞和他的門徒沒有參加起義，但也被羅馬人一起抓起來用十字架釘死了。
10樓：唐鈺Jy
這樣吧，看了其他幾個人的回答，偏主觀，大多是自己的一些感受，我們從客觀的角度看一下。
實驗法強調先有乙個假設，那我們先假設耶穌是不存在的，那麼也就是說四部福音也是假的，四部福音，最早寫成的是馬可和路加福音，接下來是馬太和約翰福音書，前面兩個參與過保羅的宣教，後面兩個是這個「耶穌」的門徒，前面兩個和後面兩個人應該是沒有見過面的，也不大可能串通互相抄寫，寫約翰福音這時候的約翰也應該是在被放逐，而且記載的事情多是從不同的角度描寫的同乙個人，那麼「耶穌」這個人很可能就是存在的。還有一事，當時有乙個事，猶太教一直信上帝相信聖經中先知以賽亞預言的彌賽亞會來，聖經記載耶穌宣稱自己是彌賽亞，但猶太人不信，跟隨信耶穌的人多，猶太的宗教領袖糾集一幫人，慫恿百姓和當時的統治者說耶穌是反叛者，就釘死了耶穌，這個事情直到現在，猶太教也是在反對耶穌是彌賽亞，這就有問題，如果「耶穌」不存在，那猶太教反對的是什麼呢？總不能反對乙個不存在人。
11樓：
耶穌存在，不然很難解釋誰把猶太人的雅威變成了所有人的耶和華
自亞伯拉罕和摩西以後，他給所有人帶來了福音，而且是不分種族的福音
12樓：
耶穌存在。但他只是個木匠的兒子。因為他老媽瑪麗亞未婚先孕，在那個時代是極為嚴重的事，為了掩蓋這個事實，就說是受生靈感孕生的。
可能瑪麗亞的人緣比較好，所以撒了這麼大的謊，周圍的人也都相信了......耶穌從小聽這個故事長大，就真的以為自己是天選之人了。
13樓：愛的華爾茲
耶穌真的存在，並且愛著我們，我們要去相信他，依靠他，按他教給我們的行事，人類很渺小，力量很弱小，能夠把自己交託給他，愛著他，和他賜予的一切，不論好壞，都是他愛我們的福報，聖經上說，會有那麼一天，全世界的人都會相信他，我也相信，可是我也相信科學，科學也是耶穌的賜予，也是因為他愛我們，具體我還解釋不清，希望讀者們也能時常禱告，時常向他訴說自己的罪，請求他洗刷我們的罪，時常感恩，等待著他的降臨。
我做乙個見證，前兩天我發燒了，躺在床上，就像在坐搖椅，於是我禱告，我一點都不擔心，我知道我不需要吃藥，我一定可以靠著耶穌那裡健康，耶穌愛我，他把健康賜給我了，耶穌愛我們，感謝耶穌。
我們總會到耶穌那裡去
14樓：浩然
如果你問的是約瑟夫與瑪利亞的兒子耶穌，那個試圖在羅馬帝國傳播自己教法的耶穌，那個被自己學生猶大背叛的耶穌，那個被釘在十字架上的耶穌，是的這個人是存在的；如果你問的是那個神之子，那個無所不能的以賽亞，那個猶太人的王抱歉，歷史上並沒有那個猶太人的王被自己的子民出賣並釘在十字架上，連猶太人自己都不認可，也從沒有官方的歷史記錄認可他的事蹟，所以這位神之子是不存在的。
15樓：qingxin
耶穌不但存在，還是宇宙獨一的真神。他還說，只有信他，藉著他死後才能上天堂：我就是道路，真理，生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
親愛的朋友，我勸你，一定跟耶穌禱告。因為這個問題是你自己跟神的關係，跟別人沒有關係。耶穌的話，只有兩種可能，不是真的，就是假的。
而如果他說的是真的，你不信就虧大了！而且你如果不信他，等待你的將會是永遠沉淪，永遠與神隔絕。不信者下地獄，這是多麼大的一件事，是你一定一定要弄清楚的。
我清楚，是我的事，並且我已經很清楚。但，我告訴你他是真的，你卻不見得信，因為我沒有這個義務讓你一定要信主，也沒有這個能力。這個能力只有聖靈有。
你要自己親自開口，求主幫助你認識他，他必垂聽你這個禱告。
最後附上一位牧師的話：人生最大的愚昧，在於生前不信主，死後卻要面臨神永遠的審判。
16樓：破曉前最亮的光
這麼說吧。
你知道氣功大師王林嗎？他要是那個年代的人，肯定比耶穌混得好。
我們這個年代王林叫神棍，耶穌在那個年代也是神棍啊，但是隔了千年，美其名曰「失敗的宗教活動家」
17樓：高雲
要是現在，乙個人可以聖靈受孕，死而復生，五餅二魚，按手治病……怕是身上每乙個細胞都要被扒下來研究了吧，而且就算這樣還不一定有人信
然而耶教徒說，他們憑著一批至少也相隔了幾十年的文字記載，相信兩千多年前有這麼乙個人/神？
18樓：
Historical Jesus
Most contemporary scholars of antiquity agree that Jesus existed, and most biblical scholars and classical historians see the theories of his nonexistence as effectively refuted.[5]
[7][8]
[32]
[33]
[34] There is no indication that writers in antiquity who opposed Christianity questioned the existence of Jesus.[35]
[36]However, there is widespread disagreement among scholars on the details of the life of Jesus mentioned in the gospel narratives, and on the meaning of his teachings.[12] Scholars differ on the historicity of specific episodes described in the biblical accounts of Jesus,[12] and historians tend to look upon supernatural or miraculous claims about Jesus as questions of faith, rather than historical fact.[37]
至少主流歷史學界不認為「耶穌不存在」
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