1樓：黃清華
真實的世界如你所說就是近小遠大。
比如，近處的都是雞毛蒜皮的事，家長里短的事，錢多錢少的事，生老病死的事。眼睛看到的世界就以為是真實的世界，所以，我們會發現越是無知的人（近視的人）越是以為自己了不起，以為掌控了宇宙真理（比如，錢是萬能的，我爸是李剛，我上面有人）。反而，越是那些看的遠的人，越敬畏世界的奧妙，敬畏上帝，越謙卑，承認自己一無所知。
遠處的有什麼呢？有夢想，有真理，有聖潔，有美麗新世界，有上帝。
所以，如果按照你說的規律，你會看到乙個新伊甸園。
2樓：阿爾忒彌斯
所謂「近大遠小」，並不是自然界本身的規律，沒有事物要遵循近大遠小，而是人眼視覺遵循近大遠小的成像規律。
另外常說的近大遠小，並不是一種形上學的口號，而是必須要有觀察者和參照物才能具有意義的，所以要說近大遠小，這對於所觀察物體的種類、遠近、角度都需要變數研究，不能簡單地說「離眼睛近的物體就比離眼睛遠的大」，這是沒有道理的，而且近大遠小也不都是以物體到眼睛的距離為依據，這謝都是有透視學上的解釋的。
至於近小遠大，其實在現實中就存在，也就是焦點透視中，只不過沒有什麼意義也沒人會去注意，不過若是想讓近大遠小的透視規律完全變為近小遠大，其實在思路上也很容易，即改變物體的投影方式。
焦點透視是中心投影，視覺規律為近大遠小，視域為圓錐形；
軸測圖是平行透影，視覺規律為遠近等大，視域為圓柱形；
那麼順著這個思路推理，可以得出視覺規律為近小遠大的投影方式，視域應該是倒錐形，視點應該類似有兩個，乙個在物體左側，乙個在物體右側，最終看到的視覺效果應該是同時能夠看到物體的正左右三個面。
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