1樓：譙郡大聖
科學早於文化而發現。因為，科學是生存本能的延伸。這一延伸性是普遍存在於動物世界的。只是人類表現的突出一點而已。
所以，科技易得而文化難學。歐美至今停留在弱肉強食的叢林法則之中，其因就是沒有文化。從而歐美時至今日也就沒有人類文明。
規則、習俗及對強壯的崇拜不在「文化的範疇」之內。因為動物如歐美一樣也有規則而無文化。
2樓：王衛
人，本質上沒有創造力。
3樓：頭像狗頭保命
科學上的發現是實驗，觀察並總結客觀規律。科學上的發明是對這種客觀規律的應用。
不是一拍腦袋「覺得」某規律存在就叫發明的，客觀是指不以人的意志為轉移的存在，人類發明的科學產品也是客觀事物之一，把它歸到主觀範疇說明你出現了概念上的混亂。
4樓：星河漫遊者
科學從來不是一種東西，只是一種相對先進的方法和觀念。
你會認為巫醫是科學的嗎？你估計不會，但我覺得當初一定是極為先進的原始人類部落才產生了巫醫。
你會認為宗教和祖先信仰是科學嗎？你估計不會，但正是宗教和祖先崇拜，將先賢的經驗教訓傳承下來，提高了人類的整體素養。
當我們站在祖先的肩膀上，看向更加廣闊的世界時，我們不能只以為自己是科學的 ，而無視了隱藏在社會進步和人類發展的程序中的實踐鬥爭，並把這寫偉大的實踐鬥爭看作無意識的、不科學的東西。
5樓：周少年
科學當然是客觀存在的，人類發明的只是描述科學的語言。通過語言描述，人類可以把發現的科學現象進行記錄並傳承，以此產生了文明
6樓：孫衛
科學是一種對待客觀世界的觀點，是一種通過假設，尋找證據證明假設的方法，主要是研究數學，物理，化學等現象的科學研究。
是人類為了解釋客觀世界而產生的一種與古老的哲學解釋客觀與主觀世界而並存的兩種主要的認知方法。
科學是通過主觀努力而實現的一種方法，不是與生俱來和天上掉下來的客觀存在。
7樓：無心道人無恥之徒
科學是客觀存在，由人類發現的；還是人類文明發展到一定高度，所發明的？
生命是連續體，生命的核心在於意識，肉體只是暫時的載體。
科學，只是人類對外部世界的認知，人類文明與科學的核心，乃是人類的精神共同體的存在。
8樓：思願力行
能力有限，只能回答這個問題的一部分：
科學是什麼？
科學是人類認為「符合客觀事實」，又「符合邏輯」的一些認識。
簡單說，科學就是「對的」。
說乙個東西不符合「科學」，就是說這個東西「不對」。
比如被一些人噴的「中醫」，就是「不對的」。
嗯，「科學」也是一種信仰，一種宗教。
至於科學是不是一種「客觀存在」，希望先明確乙個問題：什麼叫「客觀存在」？
9樓：光頭強
科學是人類套在世界上的一張網，人類不可能直接去認知世界，而要通過這張撲在真理上的網的輪廓去把握世界的真理。
然而這張網是有無數的孔洞的，這些孔洞可以當做蒲朗克尺度，也可以當做科學與真理之間的偏差。
如果你問，為什麼是網而不能是膜，直接覆蓋真理不就得了？
所以，我們人類所知的從來都是這張網上體現出來的真理的輪廓。
網和網上承載的資訊是我們的科學，真理是網下的曲面。
10樓：眾妙之門
科學是發明的。是一種虛擬存在。就像猶太人發明上帝，中中國人發明道。古印度人發明梵
所謂「客觀」的東西也有，就是自由，平等，權利
11樓：黑煙的圈
我們就想想如何教會乙隻狗1+1=2開始吧。
很容易所謂的科學的通用性在跨種族的途中會被資訊重組，因為每一種生物的認知是不一樣的。那麼有沒有那種認知表達是超越種族的。
答案是有的，例如太陽出來，大部分地球生物會進入活動的模式。這種是獲得性技能。
那麼所謂的科學到底是什麼？可能只是基於人類認知，對客觀世界的總結。這是一種陳述性的知識，但人類最大的特點就是主觀能動性，所以產生了另一種實踐性知識，通過某些東西調整環境的知識。
發現自然界的規律，發明可區域性或者全部改變自然界規律的產品。
12樓：
因果不存在，歸納法會失效，演繹法不生產事物知識，真理融貫論(所謂自洽他洽的也不靠譜，有不合理修修補補就行了)……
科學的定義也退到「主流科學家搞的就是科學」這樣的。
科學肯定是人類的發明，科學它又不是宇宙真實，只是人類對世界的原本的信念，它很有用。
13樓：MK貓咪
科學，是一種統稱，就像是，水果，動物，植物，細胞。科學，既不客觀，也不主觀。科學是一種總結，都是由經驗積累而成。
科學，在不停變化，並且這只是乙個認可的過程。今天說造紙是科學，明天說造紙已經被淘汰了！
14樓：禁與千尋
科學是人類是世界的認知。
人類認識世界是由一系列現象而產生的，這些現象是客觀存在的。
然後人們剖析其中的理論和原理，這些原理也是客觀存在的。
人們掌握原理後，利用原理組成技術，這個是人類創造發明的。
就好像槍械。
槍械的原理是利用火藥加熱空氣從而把化學能轉換為動能進而推動子彈。
這裡面人們發現了空氣受熱膨脹的現象，然後就發明了槍械。
槍械是人類發明的，子彈也是，火藥也是。
但是燃燒可以加熱空氣是客觀存在的，空氣受熱膨脹也是客觀存在的。
人類並不能創造規律，只能發現和應用。
15樓：雪原白狼
客觀規律是客觀存在的，只有只有通過人們的認識才能成為科學知識，人民只有認識和利用了客觀規律才能發明創造，科學不是一件簡單的東西，他是乙個體系，發現發明都是科學
16樓：小將
我覺得科學就是科學。因為不光人，其他生物也都懂科學。比如，鳥類在流速不同的氣層獲得向上的公升力躍上高空。人偉大之處在於發現規律，應用科學。
17樓：
你可以這麼看
這張圖，什麼位置是黑的，什麼位置是白的，叫做「客觀存在」
圖裡面是兩個人臉，是乙個杯子，亦或無法指定，叫做「發明」，「定義」
我們稱呼「科學」的東西，這兩部分兼而有之
18樓：美夢
霍金在其科普書《大設計》談到了這個問題，大意為理論既是被發現的，也是被創造的，我們就是這個理論世界的造物主。
這種思想挺浪漫的。
19樓：
《自然哲學的數學原理》就是科學。
自然哲學是客觀存在的，人類發明的是數學，和用數學來描述自然哲學的方法，自然哲學分類是為了可以用更「簡單」的數學來描述。
20樓：臨沂開弘吳老師
規律是客觀存在的，舉個最簡單的例子就是行星在沒有人類誕生前也在運轉，日落日公升從來不會因為人觀不觀察而有絲毫的偏差
科學就是人們根據觀察和科學的邏輯總結出來的，就像1+1，乙個加乙個就是兩個，我們說1+1=2是公理也是客觀不變的
21樓：
把題主的問題翻譯下就是：科學是客觀存在（很彆扭）還是主觀認知？
戰火首先燒到了」唯物「跟」唯心「之爭。關於這個問題，我們已經有了統一的回答，莫談國事。但我想說幾句。
如果說科學是「客觀規律」，很容易推論出理念世界，如果不存在理念世界，發現無依據。就好比要你去發現一支鋼筆，如果你不認識鋼筆，你如何發現鋼筆？你必然在理念世界中假定鋼筆存在，把你找到的"鋼筆"跟理念世界的鋼筆進行對比，然後判定。
但理念世界在那裡呢？
如果以「發現花朵」來進行反駁，不好意思，花朵可以被經驗，抽象的「規律」不能。但如果你採用某些哲學家「心靈感官」的說法，說規律可以被心靈所經驗，不又是陷入了主觀了嗎？換言之，凡是脫離人的經驗的「科學"都無法被證實，愛因斯坦的相對論也需天文學上的觀測所佐證。
但被經驗所確立的科學就必定為真嗎？依然是問號，經驗所面對的都是現象界，而面對現象界採用的是歸納法，但歸納法本身就有缺陷。科學最大問題就是看見自己想看見的。
我們只能在某種程度上確定科學的有效性，但無法證實其真理性。
22樓：zkl
站在太空看地球，看不到科學，就像看不到國界線一樣，可見「科學「只是人類發明的乙個概念。科學不能被直接觀測到，但科學的效應是可見的，比如你會看見地球背面那些密集的光點，那就是人類科學的產物（效應）。
如果你乘坐飛船掠過乙個外星球，發現該星球有類似現象，你完全可以懷疑該星球有類似人類的生物，它們也已發展出發達的科技文明。
23樓：趙鐵柱
按照《現代漢語大詞典》（上海辭書出版社2009）對「科學」一詞的解釋：
科學：反映自然、社會、思維等的客觀規律的分科的知識體系。
任何乙個知識體系都離不開先發現了客觀規律，然後抽象、推理、建構理論、總結驗證，這樣的過程。
也就是說，物理的規律是被發現的，物理學的確是人類發明的。
比方說牛頓第一定律，就是這樣的例子，一開始科學家發現斜坡上滾下去的球，滾動路線的接觸面越光滑，球滾得越遠。那按照這個客觀規律，再去做個思想實驗，假設滾動路線絕對光滑，不存在摩擦力，中途沒有撞到什麼東西，那個球會怎樣？會一直運動下去吧？！
恭喜你發現了慣性定律。
24樓：
自然規律是客觀存在的。
自然科學是對自然規律的擬合，由人類發明。
自然科學不等同於尋求絕對無誤的真相，而是在現有基礎上，摸索式地不斷接近真相。
形式科學是人類發明的。
25樓：加拿大哲學系瘋子
哈哈，瘋子又來啦！
此題語義混淆，錯誤地預設了乙個分割。
「人類為了解釋這個世界所發明的」
和「人類發現的」
是乙個意思。
兩者都認可了世界先於人類，
那就意味著人類的一切「發明」都在世界之內，人類做不到真正意義上的「從無到有」，也就沒有絕對意義上的「發明」。
「發明」不過是時間以內的「發現」而已。
26樓：韓東燃
至於數學（不是指數學符號）是一種客觀存在，還是人類的發明，這個問題就不太好回答了。畢達哥拉斯認為「一切皆是數」，這很符合我們主流的直觀；同時也有人指出數學有可能只是謊言（更準確的說，並不是客觀的存在，而是人類的發明）。
所以總的來說，我們所接觸到的「科學」主要都是為了解決客觀存在的問題和發現客觀存在的規律的，但是我們所用到的「科學方法」以及所總結歸納抽象出來的結論，包括我們用到的符號和文字（包含「科學」這兩個字），都可以認為是人類的發明，它們都是對客觀規律的近似描述，並且在朝著越來越精確的方向發展。
27樓：vovo
萬物的執行都有一定的規律，科學的目的就是發現規律並加以運用。我們也只是利用這些規律來更好的生活，我們不是上帝，怎麼可以憑空創造萬物執行的規律。
28樓：小不強
在人類沒誕生前宇宙萬物就在按照它們的規律存在著了，人類只是發現了這些事物的那麼一點點規矩而已。它們本身就存在著，而且已經有42億年了。我們的科學只是在向這些規矩學習，還有我並不認為我們學到了足夠多的規律。
29樓：普適價值
科學既是客觀存在的，也是文明發展的結果！
因為，世上原本沒有路，人走的多了，才有了路！
人的所有學問都源自對自然的認知，並以此來改造自然，所以，《道德經》講「天大地大人亦大」，董仲舒說「天人交感，天人合一」，沒有「交感」，人就沒法走，沒有「合一」，就不可能有「路」！
就比如，世上本沒有新冠病毒，是人的各種行為，促成了新冠病毒的出現，而後才會有防治病毒的藥物，這就好比，正常理解是必須先有爺爺，而後才會有孫子，但實際上，如果沒有孫子，爺爺自然也就不存在了！
所以，科學和文明是一體兩面的關係！
那麼，什麼是科學呢？
簡單講，就是分門別類的學問，就是精細化的分工，就是互不干涉，互相合作，而這就是文明的精髓！
所以，那些打著科學的旗號，壓制不同看法的人，實際上是在反科學！是不文明的行為！
數學是人類主觀定義的，還是客觀存在的？
觀光團 康德已經回答了這個問題，數學是先天的，還是後天的。他的回答是數學是特殊的。儘管人類是從觀察規律中總結出數學，這個過程是後天綜合的，但是一旦總結出來後，就不再依賴任何東西而存在，這麼來看，數學又是先天分析的。 初三的，按自己感覺說一通 聽聽就好，不要當真。我之前在此乎看到過一篇文章說 人類一開...
顏色是主觀還是客觀存在的？
嘻嘻哈哈 顏色這個詞，包括任何詞彙都有兩個部分，物理世界的描述和人的感受 認識 前半部分是客觀的，用不同的顏色來描述不同的光譜。後半部分是主觀的，不同的顏色到底什麼感受要學習，像小孩從小你教他葉子那個顏色是紅色，他就當那是紅色，不同的小孩對不同程度的葉子顏色感受還有偏差，表達更有偏差。這部分是主觀的...
時間是不是非客觀存在的？而客觀存在的是變化本身
聞思略見 你思考或觀察的方向是對的，你可以搜尋維基百科參考當下學界的定義，基本差不多。但要注意就算時間本身中，非客觀的，也不能排除你在看電影時，可以快退或者快進去 操控時間 你要知道的是這不矛盾。說明了物理的變化是可順可逆，可不同方向，或任意變化的。所以不能從這個角度去定義時間到底是主觀或客觀。因為...