1樓：不二
先有實踐後有真理，實際上就是兩次飛躍的問題，從起源來講，人在無意識的情況下一不小心構成了實踐，然後會有認識的產生，又通過實踐的發展，看到了事物的本質和規律並正確反映出來，形成了真理。哲學上的問題，歸根結底就是物質和意識的問題，看詞性就OK了，同是物質或同為意識的兩個範疇，一般相輔相成，不可分割，或不可分割，如果乙個物質屬於物質範疇，乙個屬於意識範疇，那必然物質先於意識。如是。
2樓：劉海鵬
很簡單。現有真理。先提出假設去尋求乙個正確的方向，在加之實現。
比如飛機的發明是假設你認為人能飛上天。畫出對應需要的動力系統之類的結構，但是在此時未經實踐。然後在一次次嘗試調整中尋求到了真理。
人能上天。我在中途雖然未經實驗但是不能阻止真理從來就存在於世界。無論你是否實踐他都存在，實踐只是證實求證的乙個過程。
逐漸調整前進的過程。
3樓：政治駭客
什麼謂真理？正確的認知謂真理。
什麼謂實踐，人的活動：包括看、聽、想、動手幹。
人通過活動在頭腦中形成正確的認知，叫真理，反之叫謬誤。這個叫真理或謬誤的東西屬理性範疇，不是實體範疇。當然，從廣義物質概念解，都是客觀存在，其區別只是時間先後問題。
問題就在這裡，理性存在一定是出現在實體存在之後，理性存在不過是實體存在的大腦反映。實體存在只有規定性，真理是對實體規定性的理性再現。
結論：先有實線，後有真理。
4樓：Halo Venlor D
這其實是個好問題
這個問題其實問的是，真理是個先驗性的存在，還是在實踐中後驗性被構成的。
沒有實踐，我們發現不了真理。但我們並不知道真理本身在實踐中是否有變更了自己本身
不如這麼說，真理是種自在自為，像水一樣流動著，我們通過實踐接觸了到了真理的實現，盡可能去描繪了真理的樣子，真理的大道是種大宇宙結構是不變的，小層次結構會與我們的認知提公升有相互互動發展的一面
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