1樓：
有。康德的十二個範疇，空間，時間。這些都是人類得以認識世界的條件，注意是條件，請想象不存在這些條件的事物。
比如想象乙個沒有因果的事件，沒有時空的時空，沒有數量的事物，沒有……
2樓：沉睡一直睡
人類無法想象自己未知的東西，那些超越現實的想象都是基於現實已知的組裝或者是衍生。
所以人類已知越多，理論上想象力就越豐富。可是這裡又牽扯出乙個點，想象力這種能力不是每個人的上限都是那麼高的。有的人就是缺乏想象力，這和他們知曉得東西多少是無關的。
那些富有創作天賦的人想象力就是比其他人多，限制他們想象力發揮的就是他們的知識儲備。想象力本身比較匱乏的人，知道的再多，也很難在想象力的層面上去完美利用這些知識。
所以有沒有盡頭這種事情，或許真的因人而異。
3樓：大虎君
沒有。但有限。一如宇宙。
你可以想象出無窮多的事物，不管是現實感官的拼合嫁接還是真的天馬行空無意識的drift，你想的再多，
總有更多是你從未想過的。
4樓：六百
個人認為有盡頭。
可以試著想象一下以下四種事物：
1.巴爾多魯獸與卡托利神教一起使用lixumis形體進行了waryhilop行為
2.無限大的芒果
3.一條無色無味，看不見摸不著，不會發出聲音噴吐低溫火焰的龍
4.一切存在
在想象第一點的時候雖然無法理解巴爾多魯與卡托利是什麼，但是也能把巴爾多魯獸想象出獸狀，而將卡托利神教想象出人形或人群。
獸和神教是我們能理解的詞語，而且這兩個詞語在被使用的時候，他們描述的事物都是具有一定程度的相似性的。比如獸這個詞描述的事物經常會跟長有毛髮、擁有軀幹、能夠發出聲音、尖牙利齒等行為或形象有聯絡，而不是乙個表面光滑的三稜體；而宗教這個詞通常與斗篷、張開雙臂、群體行進等行為或形象聯絡在一起。這潛在地為我們提供了具象的知識與下層想象，但是對於lixumis形體和waryhilop行為這兩個詞我們是無法想象的，因為形體和行為兩個詞是抽象、概括的，而lixumis和waryhilop兩個單詞意義不明，無法提供充足的具象知識或者下層想象，所以我們很難想象，更進一步地，可以試著想象一下：
stuo生物在以waluda形式存在的Buka場所進行了乜喸活動，應該是幾乎完全想象不出任何東西了。
然後是第二點，就像人類止步於無法在有限步驟內解決的問題一樣，人類的思維也會被無法在有限步驟內想象出來的事物擊潰，無限是人類無法跨越的壁壘。你可以想象出乙個芒果，它比宇宙還大，但是你又可以想象出乙個芒果，它比現在這個芒果還大，然後你又能想象出乙個芒果……說得我都有點想吃芒果了。
接著是第三點，我想說的是，人類很難去想象一種無法感受的東西，你很難去想象「什麼都沒有」，一般會想成一片黑或者一片白，但是這就有顏色了，不是「什麼都沒有」，當你開始想象「透明」的時候，你會發現你想象不出。
最後一點，人的腦力或者說算力、思考能力都行，是有限的，無法想象出包含了超出大腦容量的資訊量的事物。
儘管想象力有盡頭，但是沒有關係，目前的想象力已經夠用了。一想到橋本環奈、齋藤飛鳥、新垣結衣、石原裡美都是我老婆我就已經不能更開心了。
越是想象，就越會發現想象力是有極限的...除非成為超越人類的存在。
5樓：koushuangjiu123
人類的想象是沒有盡頭的。人類需要不斷的實踐，想象就會不斷的出現，不斷的更新，不斷的變化，不斷的有所發現，不斷的有所認識，不斷的出現更新的實踐，不斷的出現更新的想象，你看我說的對不對？
6樓：徐亮
額，去看看馬克思主義基本原理概論吧（下稱馬原）。
馬原說的是唯物主義世界觀，反對唯心主義。
這你應該不陌生吧。
什麼是唯物主義？
那就先談什麼是物質。列寧對於物質的定義是這樣的。物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所複寫、攝影、反映。
馬原認為，
1.物質決定意識
2.思維與存在具有同一性
3.世界是聯絡的，發展的，全面的
4.認為社會存在決定社會意識。
那麼這個對於題主的問題做出了什麼樣的解答呢？意識與想象力的關聯極其緊密，想象力不能超越意識的思維範圍，當你起念，你所想象到的你的意識必然能理解；意識不能超越想象力的思維範圍，你的意識所思考的你的想象必定能多加變化。所以，意識和想象力的思維範圍是相同的。
這個是我對照數學證明對照著拿出來的，由於定義不清，所以嚴密性不可能保證，但大概意思應該是能表達清楚的。
那麼，我們還需要從馬原中知道意識的思維範圍。我們在認識總是在無限次的逼近真理。具體怎麼說我忘了，願意看就自己去找找，這個是關於實踐與認識的。
認識的物件——客觀物質的發展是無限的，從而要求人的認識要隨著實踐的發展而發展。什麼意思？
客觀物質的發展的時間和空間尺度對於人類文明來說都是無窮的，那麼隨之而來的認識範圍也應當是無窮的，那麼想象力也是。這是唯物主義者的解釋。
用數學的無窮來解釋想象力無窮的概念，不太符合題主所求。
數字有無窮個，由無數數字組成的群有無窮個，無窮群會分級，只有整數的群與擁有全體實數的群級別當然不同，阿列夫零與阿列夫級數可相差不小。你能想象你有一塊錢，兩塊……你能想象你虛指著數軸一點，那一點的數值可能是無窮，你的想象力應該也可以理解。那麼這算想象力的無窮嗎？
應該算，但數學還能給出更多。整數集合的無窮，實數集合的無窮，平面點集的無窮，圖形，立體，高維，無窮維。
僅僅只是無窮對於數學來說太淺薄了，數學不僅想知道你的無窮是怎麼來的，還想知道你的無窮在哪一級。
其實說想象力沒有盡頭，無限，無窮對於個人來說都沒有多大意義，因為人類社會總能重新整理你的認識，使你的想象力也隨之被重新整理，這個重新整理往往是遞增的。而對於人類社會，源源不絕產生具備突破以往想象力能力的人才是有意義的。這個會有點像生物遺傳裡，基因重組與基因突變對於群體的意義方向理解，光基因重組沒多大意思，進化還得看基因突變。
當然，要是有人能理解為我在說基因重組一點用都沒有，那你是真的np。
大概現有的哲學、具體科學和數學對於想象力的無窮，我能表述出來的就是這些了。
7樓：趙波
人類想象的一切，都基於對已知事物的認知，未知事物是沒辦法想象的，就像搭積木，底層知識支撐著上層建築，知道的越多，堆積的越高
8樓：子皓
科學發展到盡頭，真的是神學。
說明什麼，說明想象力的盡頭，是超越認知的存在，只能暫且用神學來解釋。
這一點兒空間不會變少，一直會有。隨著人類認知的增加，這個大圓的周長也在增加。未知也在增加，而不是減少。我們知道自己知道什麼，也越來越多地知道我們不知道什麼。
你無法想象自己沒見過的東西。說到底，想象的世界只是你所知道的事物的拼接。古人想象的出類似於發動機的玩意兒，卻想象不出內燃機的內部構造，正是如此。
夢境也是如此。也是你自己的想象（看過經歷過的的事物）的拼接仔細想想你做的夢裡的元素有哪些你從來沒有看到過？不可能的。
9樓：雲之天上
沒有盡頭。
人類的想象力是根據已有的圖式再組合成新的圖式。
雖然是建立在已存在的基礎上，但這個基礎是可以隨著想象無限延伸的。
那麼想象力本身就能無限延伸。
10樓：求知
就個體而言，有。人的想象力受限於自身所處的環境，經歷的事物，自身經驗。就好像過去的人永遠想象不出來手機一樣。
就群體而言，沒有。單獨的個體是有缺陷的，但當個體增多之後，人類這個群體可以不斷的展開想象，我想不到不代表別人想不到。
11樓：囗皿囗
有盡頭，你可以試著想象一下你在另乙個維度中，在這個維度你會多乙個方向:向內，就如同向前向後一樣，你選擇向內你就可以走進你自己，你能想象到自己走進自己內部的畫面嗎？(反正我是不行，誰行的給我畫一下，多謝。
)補充呃，我想了一下，我無法想象這一畫面是因為我沒見過類似的事情，但我無法肯定未來人類能不能想到。因為想象力會隨著人類一起成長，比如原子彈這東西古人也無法想象，但今人卻將其變成了現實，所以說人類的想象是否有盡頭這一問題也許只有到人類的盡頭才能得到解答。
現在我只能說，我不清楚，因為我想象不到
12樓：ben-z
當然有盡頭了，想象力看似無限但都是基於已知的素材再組合而已。
打個簡單的比方，你無法想象出一種沒見過的顏色，沒有聽過的聲音，沒吃過的味道。
人到底有沒有想象力？
伍弘道 的確，我最近也很疑惑這個問題，人到底有沒有想象力。有一種理論說人與動物最大的區別是想象力，創造力。但是，細思極恐，人的創造力跟想象力都是基於已有的物質進行組合設計。設計上有一種說法是最高的設計是 抄自然 把大自然的規律與感覺進行提取，但是總歸人到底有沒有創造 無 的東西。假設某天某人做了一件...
有沒有一段富有想象力的話？
朝陽區群眾 他從大學時候，就閱女無數，經驗豐富，手段老到，他自信沒有追不到的女人，也產生了感情的疲憊感，多漂亮的女人都讓他感覺找不回初戀的悸動和心顫。畢業後，他回到老家的城市工作，公司報到第一次見到她，他又心動了，就像他第一次喜歡乙個女孩那樣的心動。她工作中展現出的認真，簡單，清純，讓他用以往的經驗...
為什麼人類的想象力那麼有限？
王三歲 其實見過的我們也不一定想的出來，比如，想象一枚硬幣在地上，逐漸增加硬幣的數量。開的時候我可以清晰的認知一枚兩枚硬幣，我甚至可以認知一封硬幣兩封硬幣。但是但是如果這裡有10萬枚硬幣呢？那該是怎麼樣的，多大多高的一堆？想不出來吧，如果是電腦就可以模擬出來。 MessiNick 我覺得太陽靠核能燃...