語言是如何限制人類的思維的？

1樓：郭文康

舉幾個例子

例1，讀書

廣東人習慣使用"讀書"這個詞表示"學習"，大人會問小朋友，"有沒有勤力讀書啊?" 結果對於一些人，讀書就成了學習的唯一形式，不坐在那裡讀書，就不是學習。而"勤力讀書"，也成了讀書唯一的方式，似乎讀書就天生是個令人苦惱的事情了。

這當然不是說每個廣東人都單純地認為學習就只有讀書一種方式，但被這種語言影響的大有人在。

例2，寫作業

「寫作業」說多了，讓教師和家長都普遍認為只有書面作業才是最重要的。而且寫出來的東西是有成果有憑據的，寫出來以後似乎很有成就感。放學後孩子的課堂作業和家庭作業原本可以是很多態別的，但很顯然，各種作業的主要方式，就只有寫。

例3，學習一門語言

大家都說，學習一門語言，所以認為語言是可以"學"會的。但語言卻不是可以學會的，而是acquired。這決定了許多人一輩子都在"學"英語，而且一輩子都"學"不會。

2樓：姬所南

《約翰福音》有曰：

太初有言。言與神同在。

用語言學的一些觀點來說，就是語言構成思維，思維認識世界並改造世界，所以語言才是人類世界的第一推動力，是（非宗教意義上的）「神」。

每乙個不同的詞語表達的不同的意思都會在使用她的人腦中刻入烙印，造就了不同的思維方式。所以有人去做翻譯，因為語言之間不一定完全對應。

所有社會都希望通行一套通用的語言文字規範，從而規範人民的思想。從秦始皇的「書同文」到一九八四的Newspeak，很多語言被創造，更多語言消亡，許多新的說法被創造，許多詞彙的意思改變、消失。有些不合時宜的語言被避免了。

而人們就發明出比喻、暗喻、或者首字母、豐富的聯想多重比喻等等。使用的民間話語體系——所謂的黑話，也就是鍵盤和舌頭上的狂歡。

舉個例子，有個詞語被寫作「nmsl」。它的本意是在詛咒對方的母親，從而達到侮辱對方人格的目的。當然，這句話我們都知道是大不敬的，就像日本語裡的「馬鹿野郎」，是被忌諱的。

於是我們經常用拼音來縮寫它，看起來似乎就不會那麼刺眼了，然而我們還是能夠聯想它並能知道它。其他忌詞，也是同樣的效果。

語言是人類思維的出入口，也給思維設定了條條框框。而黑話，就是一場舌頭上、滑鼠下、神經細胞中的狂歡。

3樓：l'origine

「語言是如何限制人類的思維的？」這個問題有可能會是有歧義的。比如說，它的意思是「人類的語言如何限制全人類的思維」還是「語言如何限制某個人的思維」？

我先給出我的結論：我認為這個問題目前無法回答。我只能給出乙個比較弱的結論：語言可以影響人類的思維。

在我看來，語言的本質是指令。乙個語句就是乙個指令。乙個語句中的乙個單詞，不論是名詞還是動詞、形容詞、副詞等，都可被看做是乙個指令。

值得注意的是，乙個人自己可以同時是輸出方和輸入方。

若我們把乙個人的大腦的任何的可以被其感知的活動都看做是其思維的話，則當輸出方說出乙個單詞，且輸入方聽到那個單詞時，輸入方的這個行為就已經包含人類的思維。

我認為語言至少可以影響人類的思維，至於說限制，我們得先得到限制的定義。

限制，這個概念應該怎樣理解呢？我舉個例子：a限制b。

例如a只允許b在地面活動，不允許b飛上天空，並且做到了這一點。顯然，若即使沒有a的話，b也沒有能力飛上天空，則a的上述做法不能被稱為限制。所謂a限制b，必須要求a允許b活動的範圍小於b本來能達到的範圍。

簡單地說，語言，在不考慮其聲波太大以至於乙個人會被吵死的情況下，能給乙個人的大腦帶去的東西只有思維。

語言所帶給乙個人的思維，能否使得乙個人在沒有接收語言的情況下所可能產生的思維變少呢？我目前無法給出度量思維的數量的方法。假如從我們的「感覺」出發，則我們可以認為，乙個人在接收了語言後，他肯定獲得了語言帶給他的一些思維，但他的思維不一定就因此而變得更少了。

因為，語言帶給他的思維可能擠占了他的其他的思維，也可能沒有擠占那些其他的思維，還可能使得他產生更多的思維。

只有在明確了「乙個人在聽到某個語言後，其思維肯定會減少」時，我們才能認為語言可以限制這個人的思維。否則，根據限制的定義，我認為這個問題目前是無法回答的。

4樓：長鳴茶公公

眼耳鼻舌身意，受想行識，這些可以解釋如何限制你，定義你。而是語言的種子給你造成了意識，再經過行為加深，給你造成了深層次的意識種子，當你認識到這些問題的時候你就可以做到看山不是山看山還是山。談不上限制你的思維。

只是限制了那些還沒有認識到這個問題的人而以。

5樓：

思維建立在語言的基礎上

語言反作用於思維

例子：寫作文的時候語竭詞窮，這是空有思維而找不到相應的語言吧？而後你形容得很模糊，老師看了你的語言後思維上很難和你相呼應。