1樓：野狐君
什麼是控制？
按住筆去移動就是控制嗎？
不，是你腦子想用筆做什麼，你想畫出什麼，才是控制。
所以，答案很簡單。
是目標在影響意識。
如果沒有生物的高階思維，只有本能的意識就是簡單的闡述基因的表達。
有了感受之後，追求快樂，逃避痛苦就是我們的目標。
而覺醒理性之後，目標還是快樂，只是我們學會了推遲滿足感。
控制我們的一切都可以追溯到基因。但不管基因的表達和器官的作用，意識都只是感知的工具，只是一種設定好的功能。
所以答案是，意識並沒有自身的控制權，控制我們的是本能，感性，理性，以及為了解決問題而生的自我。
2樓：王崇一
意識層的意念，情緒，是由「我」控制的，「我」在意識層之下，我無法意識到「我」的存在，除非依靠對「意念」的覺察（即，我思故我在)。
但，我真的能控制「我」嗎？「筆能控制筆嗎？」
外層:我的意念
內層:我
中心:世界精神
我能憑藉我的眼睛，看到「外在世界」，是因為，我的意念，從我的精神中「外延」出去，觸碰到了外在事物。
也就是，我的「精神性」（意念和我），和我所處的外在空間，外在世界，是「接洽」的，是「集成為一體」的。
也就是，整個宇宙空間，和我的「精神性」（意念和我)，為「一」。
接下來，我似乎自認為，世界上只有我乙個「精神意識」一樣？因為，我的知識，似乎導向:無限空間是「無限的整體」，「整體的」必然是「一體的」，「一體的」必然是「數目為一」的。
那麼，宇宙空間，竟然和我這樣乙個渺小的生命意識，是「互相繫結」的嗎？我在，空間即在，我亡，空間即亡？
我未出生之前，世界不是已經存在了嗎？
所以，我發現了「第二環節」，空間不是因我而生的。
（第一環節，是，空間與我，為「一」。)
那麼，我開始陷入遐思。
空間與我為一體，但空間卻並不是我自己存在，而產生的；但，若我與空間不是一體，我根本看不見空間中的任何物體。
開始「第三環節」——世界精神。
世界不因我產生，但世界若脫離了我，就不可能在任何乙個「能夠被意識到」的介面上存在。因為根據「第一，第二環節」，意念和我，和，宇宙空間及其中的一切物體，是互相接洽，互相繫結，集成為「一」的。沒有我，就沒有你，沒有你，就沒有我。
我，就是世界；世界，就是我。
所以，與宇宙世界，與無限空間，相繫結的，一定，必定，必然，是「我」。但不是我，而是乙個可被稱作「我」的東西。
即，另乙個，一切人類，一切生物，之先，就存在的某個「我」。
它必須是「本來就有」的，因為根據邏輯，如果沒有「本有的我」的存在，空間就無法出現。空間這個「空杯子」不存在，也就無法存在接下來的「杯中之水」（即，宇宙)。
所以，這個「本有的我」，也會被稱作另外的名字，比如「時空的創造者」之類。
這就是我所介紹大家認識的，「世界精神」。
世界與世界精神，為一。我看到，世界精神的意念，所表現出的空間，中的一切物體，顏色，體積，質量；其實都是我的意念，觸碰到了，世界精神的意念，即，我之意念，世界精神的意念，交纏。一切我所見，是世界精神，之所見。
所以，我控制不了我的情緒，我控制不了我的意識，我受到外界刺激，就會發生內在情緒變化……這一切，全是世界精神和我進行交流互動的方式。我控制不了我自己，因為世界精神所展開的整個空間，宇宙，外界，山崩海嘯，我都控制不了。外界無時無刻不刺激著我，是我發生變化。
但有一點是確定的:世界精神之存在性。
我是渺小的，我不光控制不了外界物質世界，我連我的內在意識都不能控制。
那麼，我存在嗎？
我……不知道我是否存在。
但，我因面對世界精神的偉大臨在，而發現了，我，這個觀察者，是存在的。
3樓：
我也覺得意識不是被自我"產生"出來的, "自我"不是因而是果, 我們只是被動地"感受"到了意識, 又從意識中識別出了"自我".
4樓：Acebase
元意識可以控制意識，這不屬於哲學，而屬於心理學，自我意識就屬於這一類。這是一種更高層次的意識，不僅在此時此刻意識到，並且可以理解此時此刻的意識是怎樣形成的？為什麼會形成這樣的意識，這意識的過去和未來如何。
5樓：王兆谷
筆的問題簡單。。先分割出筆的部分和筆的整體。。筆被手控但是與手接觸的是筆的一部分。。。。
而這個部分受力使筆整體受控制。。然後因為筆整體的硬度從而產生了筆的整體性存在，所以筆的部分受力的可以造成筆的整體的運動。。人的意識想要控制筆的整體，但是實際上只對接觸到的筆的部分施加了力。
某種程度上來說是筆的某個部分在受力同時因為整體性而產生了整體性的運動，不是筆控制了筆。這個影響也是基於部分存在與整體中且被整體性統治。。
當然只要破壞筆的整體性就不存在上述現象。。但是依舊會有區域性的區域性所作用。。
但是意識就不行，究竟是不是存在另乙個部分的使得「我懷疑」跟「我在」對立，這樣的話一部分的我懷疑另一部分的我，所以即是懷疑動作發起的我和被懷疑的物件的我就是存在的。那這裡「我」的部分就被統一成乙個整體的我。但這個統一是在意識中的活動關係，並不存在乙個構成乙個整體性的原理，或者說本來就應該是乙個整體，意識本身就是包含本身，那就是意識的主觀能動性問題，意識的活動本來就是會影響到意識自己的這就是意識的基本特徵之一。。
或者是我們可以上到全體意識流的一部分，那麼存在於意識就是針對於全體意識流。。。。那就是乙個意識控制另乙個意識，這就是存在的。。
6樓：LIUHAKU
筆能不能控制筆實在不知道，沒研究過，也許有一天人類發展到能和筆對話的時候就能解答這個問題了。但就意識來說，有一點我是有親身體會的：潛意識可以控制前意識可以控制顯意識，即意識是可以逐級控制的，至於最深層的潛意識的產生，人類至今好像都沒達成共識，而且貌似也沒有像太空競賽或解決癌症一樣的緊迫條件迫使人類在這個領域進行深入探索，所以我覺得你這個問題很有趣，但可能不會得到像一加一等於二一樣的準確結論
7樓：lrq
你所意識（感知）到的意識並非意識本身，而是你意識本身對其產生行為的觀察後的抽象「模板」。也就是說，意識本身可以控制你理念上的意識。你的思維（意識本身）可以改變和控制自身對意識的抽象認知，這樣的行為或許就是你想要表達的意識控制意識。
你定然可以把這樣的行為歸結和抽象成為意識，但是著絕對不是你意識本身。意識本身是發出行為的存在，而不是對行為的印象。我們也只能感知意識產生行為的過程，但是這個行為的過程是被意識主宰的。
但是，如果你仔細想想這其中是否還有乙個更加深刻的問題。究竟誰主宰了誰？誰才是抽象的構成？
究竟我們的行為才是真正首先存在的，意識不過是復合行為的構成而已（行為（觀察）到了行為（任意），通過行為（抽象）出了意識）。換句話說，其實並沒有自我，自我不過是許許多多行為的復合工作產生的假象。還是說意識是首先存在的，意識產生並且主宰了行為。
8樓：法生
首先，佛說一切法，就是以識為基，轉識成智，為終極說法，三藏十二部經都是，圍繞眾生心識而說，離是心識，無法可說，無始劫來，眾生妄執，對自身內外一切相，妄生分取著，如是識心，妄生分別，如是善，如是不善，如是美，如是醜，如是我，如是你，如是善道，如是惡道，等等一切內外境界，以此分別之識，流轉生死，無有斷時，如海波浪，因風緣故，無有斷時，眾生心識亦復如是，因於外境，識心不住，生死轉常轉，若人對境永不生識，即為轉識成智，名為自在，如海水無風，即不起浪花，若不起浪，即平靜如鏡，眾生識性亦復如是，若對一切內外動不動法，永不生識，此識即轉成智慧型，如大圓鏡，無所不知，成就眾生，方便示化，無所不能，如是智慧型，亦名如來藏，亦名清淨本體，如是藏心，亦名法報化三身之異名，法身報身及化身，三身本來是一身，法身名本體，如如不動，報身名智慧型，修一切善法而得，若無善法，功德智慧型無由而成，何名為善，對於內外不起識別心，是名為善，若對利衰，毀譽，稱譏，苦樂，心無所動，永不起識，此名真善，莫錯用意，世間善法，佛語方便，眾生妄取，不識佛語真實之義，世間善法，即生死之法，出世善法，空無有相，清淨無為，不可說善或不善，是名為善，一念起用，名為化身，如是轉識成就真識，眾生認假為實，故有生死，如何轉此幻化之識，成就清淨無染真識，若眾生眼對於外境，不起於識，即此識不生，若對境不生，即識無有依處，若無依處，即智慧型由此識而出，名為佛智，是名報身智慧型，耳鼻舌身意亦復如是，耳對聲響不永不起識，鼻對臭不起識，舌對味永不起識，身對觸永不起識，意對法永不起識，如是識性不起，即轉識成智，如種壞芽生，無種即無芽，然芽不是種，離種不成芽，智亦如是，若欲成就佛身智慧型，不可離於識，然識不是智，離識即無智，應如是知自己心識，莫取心像，即可轉此識為智慧型，譬如木中火，離木無火，火不是木，木亦不是火，火從木出，如穀中酒性，酒從谷出，谷不是酒，酒亦非谷，離谷無酒，谷與酒非一非異，若是一者，飲酒之人，吃穀就如，何用釀酒後再飲，若說是異，酒不應從谷而出，若不從谷出，酒從何而來，眾生佛性亦如是谷與酒性，如木與火性，應如是而知一切之法，由此轉此假識，成就佛智
9樓：EnalsWorld
人體是乙個粒子的組合體。其成分是電子和原子核。
1:一堆粒子產生的「我」的意識，這是乙個自我欺騙。你大腦中的一部分粒子組合體，形成了一定複雜程度的電流，這些電流流動的結果產生了乙個自我欺騙，認為這部分粒子結合體就是「我」。
2:大腦中的所有記憶都是以這個代表「我」的粒子結合體而衍生出來的。這個粒子結合體從代表記憶的部分讀取了什麼樣的內容，就代表有什麼樣的記憶。
3:意識則是以自我欺騙的「我」為中心而衍生出的想法。其本質也是電流流動的結果。
所以，不同的意識，只是形成了不同的電流。
10樓：「已登出」
筆能控制筆嗎？
同樣，意識能（主宰）控制意識嗎？
筆的本身就是個筆，意識本身也就是個意識
我在想，我在提這個問題的時候，真的是我提出來的嗎？
自控力，如何解釋，我控制我自己嗎？
本身如何能控制本身呢？這不是悖論嗎？
排除一切可以推動意識的推動力（神經科學的拋開），意識是否會動?
沒學過哲學，但是好像有一種說法叫作主觀能動性，如何具體解釋望各位有智慧型的人士解答
這類問題很沒趣。
生男生女能控制嗎？
可以你想生女兒的話你找乙個沒有你聰明的女人 你想生兒子的話必須找乙個比你聰明的女人 假設你是男性 你自己評估一下是你爸爸聰明還是你媽媽聰明 你就有答案了。 coco 試管可以，不過中國好像不允許選性別，如果是通過父母正常.的話，ta可是歷經千辛萬苦來到你身邊的，所以無論男女，都要去疼愛 不要糾結男女...
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