1樓：聖魚雷號·螳螂
建議：提問者，還是先完整地，
閱讀【丹尼爾·丹尼特】的幾部著作。
先閱讀一下《意識的解釋》。
直接讀下去，你就會明白很多了。
讀懂了之後，很多問題就迎刃而解了。
2樓：
這個問題我認為應該這麼問，人工智慧發展的結局是否會產生自我意識？那麼要說明白這個問題，一定要搞明白一件事就是人類的自我意識是怎麼回事？它誕生的根本目的是什麼？
這個可以參考我這篇文章 如何看待自我意識的自由和社會演化有一種必然的規律之間的矛盾
在王東嶽先生的理論中，萬物衍化皆為求存，但是隨著物質的衍化程序的不斷加深，物質的衍化需要越來越多的衍存條件、自身的結構也越發複雜並且自身的機能也越發的強大，與此對應的是，衍存時度不斷縮短、衍存質量不斷的減少以及不穩定性不斷的增加，也就是說，衍化或進化就是乙個不斷砍掉衍存物本身生存係數的乙個弱衍的過程，而不是乙個自我強化的過程。
有了這個基礎，再進一步看萬物的求存的過程中，其中無機物相對生命來說，無機物並不需要攝入能量維繫自身的結構、也不需要發揮主動的能動性去實踐而得什麼「真理」，然後找到衍存方向，它們的求存上表現為與衍存物件往往是瞬間達成乙個依存結構，比如氫原子與氧原子化合而成為水，就是瞬間完成，絲毫沒有拖沓，更不需要什麼新陳代謝來維繫自身的結構。但是生命階段的存在者，不僅僅要通過複雜的新城代謝來維繫自身的結構，還需要通過自身的感知來識辨大量為自身衍存所需的生存要素（尤其是體現在高等的脊椎動物身上），比如說，動物們必須在複雜的生存環境中識辨出維繫生存所需要的物質。
所以，意識的功能或者說根本目的，就是為了讓生命階段的存在者們找到自身的衍存條件或衍存要素，更進一步說，就是通過邏輯化建立識辨體系（特別注意的是，邏輯並非單單指那種狹義的高階思維過程，而是從單細胞生物開始，生命就已經開始使用邏輯來建立自身的識辨體系），然後意識主動引導存在者用邏輯化的方式去尋找生存要素，那麼情緒正是對生存要素是否有利於自身的一種判定（這是因為我們感知並不是真感，所以需要邏輯之外的東西來判定這是否有利於自己的生存）。
如果從這個角度出發，就會發現人工智慧似乎是沒有產生意識的可能性。因為意識是引導存在者去尋找衍存要素，而人工智慧則是因為人類沒法通過自身的腦力將一系列超級複雜的現象集成為乙個邏輯化的體系，最後不管這麼體系是多麼的複雜，最終它還得人自我意識所「用」，用於人類整體的衍存需要上去。
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